它是一只張著大口的貓，雖冠以“貓”名，卻寓虎于貓，取的是“貓容虎勁”，被認(rèn)為是能看家護(hù)院、驅(qū)邪納福的“鎮(zhèn)宅神獸”，它“安家”的地方很講究，通常被放置在屋頂正脊、飛檐或門頭的瓦片，故此得名為瓦貓。（@夠了）
“每家房頂高高坐，圓圓的眼睛，大大的口，貓不像貓，虎不像虎。”這條流傳至今的云南民間謎語，答案就是瓦貓。瓦貓是云南的一種建筑文化，過去作為“鎮(zhèn)宅神獸”被放置于瓦房之上，隨著老房子逐漸消失于高樓之中，瓦貓也淡出了人們的視線。
在百年前的昆明，瓦貓非常受歡迎，最主要用途是鎮(zhèn)宅辟邪。雙目圓瞪，一張大嘴里露出利齒，“呆萌”地端坐在屋脊上。瓦貓原是指置于屋脊正中處的瓦制飾物，因其形象很像家貓而得名，雖被冠以貓名，但卻寓虎于貓，取虎兇猛無畏之意，以達(dá)到鎮(zhèn)宅的作用。
隨著社會發(fā)展，人們對瓦貓的需求越來越小，制作瓦貓的匠人也越來越少，但也不乏一些還在堅持的人。（@怕瓦落地）
“瓦貓，民間據(jù)傳是由彝族先民圖騰“虎”的形狀演化而來，是指置于屋脊正中處的瓦制飾物，用于鎮(zhèn)邪求吉、扶正民宅的風(fēng)水，因其形象頗似家貓而得名。
自漢代以來，瓦貓便翹首于昆明市及周邊州市農(nóng)村大門的頂端，讓人們感到安全和吉祥。瓦貓，不僅在昆明廣為流傳，在云南的大理、麗江、玉溪、曲靖、楚雄、文山等地也深受老百姓喜愛。近年來，由于人們審美觀的轉(zhuǎn)變及收藏情趣的變化，一些文化人走進(jìn)農(nóng)村去尋求那最樸實的來自民間的美，瓦貓作為一種裝飾品隨之走進(jìn)了文人墨客的書齋雅院，它從呈貢走到了北京、上?；驀?，走進(jìn)了中央電視臺。
各地瓦貓造型各異，似虎非虎、似貓非貓，比較典型的瓦貓腦門有“王”字，前足執(zhí)菱形成八卦，中央是陰陽太極，頭部開大口（嘴），身體連貫，小泥球眼睛，三角柱鼻子，鼻孔上有獠牙，頭頂兩個尖耳，背部貼身豎有一條泥尾，背上重疊翅翼有如飛虎，半圓形簡瓦為底座，造型鮮活較為擬人化。瓦貓對主人忠實、溫順，是略帶雅氣的可愛“貓”，對危害主人家宅的精靈鬼怪就是兇猛無比的虎?？此菩攀帜閬韰s具有較高的裝飾價值，給人以強烈的視覺沖擊力和極高的審美感受，是民間造型藝術(shù)的經(jīng)典之作。”
近日，云南省人民政府公布了云南省第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄（145項）和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴(kuò)展項目名錄（62）項。其中，呈貢區(qū)和盤龍區(qū)聯(lián)合申報“昆明瓦貓”入選傳統(tǒng)美術(shù)項目，呈貢陳氏正骨術(shù)入選傳統(tǒng)醫(yī)藥項目。
盤龍區(qū)瓦貓多產(chǎn)于小窯村，呈貢洛龍社區(qū)是瓦貓之鄉(xiāng)
2005年，呈貢瓦貓和盤龍瓦貓雙雙列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。盤龍區(qū)瓦貓多是陶塑瓦貓，多產(chǎn)于昆明小窯村。張才是小窯村張家瓦貓技藝的第四代傳人，已經(jīng)做了30年的瓦貓。而呈貢區(qū)的瓦貓之鄉(xiāng)，則是洛龍街道洛龍社區(qū)，呈貢瓦貓制作的主要傳承方式為家傳，民間制作瓦貓的工匠有萬樹青、羅華、羅愛軍等。
1999年、2002年，萬樹青、羅愛軍被云南省文化廳命名為民間工藝美術(shù)師，2002年，中央電視臺11頻道“走進(jìn)幕后”欄目人員親臨呈貢2天，進(jìn)行瓦貓制作的全過程專題錄制，并先后2次在中央電視臺3臺播出，云南電視臺、昆明電視臺亦對呈貢瓦貓做過專題報道。2006年，羅愛軍被昆明市人民政府列為昆明市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
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