2020年10月27日上午，參加了由彩龍社區(qū)組織的“遇見唯美官渡線下打卡”（第二期）活動(dòng)，第一站來到了位于官渡區(qū)藝術(shù)家園社區(qū)的歸源文化傳習(xí)館。
今天隨行的還有著名的“大嘴”岳立老師，有幸聆聽岳立老師的現(xiàn)場(chǎng)解說。
我曾在昆明老街馬家大院聽過岳老師的“大話昆明”?，那是真得勁。
進(jìn)入歸源文化傳習(xí)館拾階而下，在迎面的土坯墻前，有十幾只萌萌的“瓦貓”擺放在一根陳舊的方梁上面。
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對(duì)于這些不起眼的瓦貓，你可能會(huì)駐足一觀，也可能快閃而過。聽了岳立老師的解說后，關(guān)于“瓦貓”的用途和知識(shí)，會(huì)深深印刻在您的腦海中。
北方鎮(zhèn)宅多用“泰山石敢當(dāng)”，而在舊時(shí)云南，擔(dān)當(dāng)起這一重任的就是瓦房屋脊上的一只小小的瓦貓。
瓦貓有點(diǎn)“胖”，頭頂上有“王”字，雙目圓瞪，一張大嘴里露出利齒，頗有些呆萌的“威武”。
瓦貓用陶制作，造型為張著大口的貓，瓦貓?jiān)煨蜑槊婺开b獰的神怪。 瓦貓的使用有一定的規(guī)矩，并不是所有房屋都要安置。如果自己家的大門外正對(duì)的方向有廟宇高房，或正對(duì)著一家人的房屋，就會(huì)認(rèn)為不吉利，被對(duì)方“戧”著，影響了自家的財(cái)運(yùn)，甚至帶來疾病或?yàn)?zāi)禍，為此，就在自家房的大門和正堂屋頂安放一尊瓦貓。
瓦貓雖被冠以貓名，但卻寓虎于貓，取虎兇猛無畏之意，以達(dá)到鎮(zhèn)宅的目的。我國(guó)古代，最早用于鎮(zhèn)宅的門神是神荼和郁壘，唐代后演變成秦瓊和尉遲恭。門神是負(fù)責(zé)捉鬼的，而消滅鬼的任務(wù)則交給了老虎，即由兩位門神將鬼“執(zhí)以飼虎”。把瓦貓?jiān)O(shè)計(jì)成如貓似虎的模樣，高踞屋頂之上，守家護(hù)院，可吞食一切來犯之鬼怪。這些鎮(zhèn)宅瓦貓，以其懾人心魄的造型，顯示出藝術(shù)生命力
云南民間對(duì)瓦貓的神秘作用深信不疑，"請(qǐng)"瓦貓時(shí)要?dú)⒁恢Чu，將雞血淋在瓦貓頭上，賦予靈性，叫做"開光"?，F(xiàn)實(shí)生活中，瓦貓仍廣泛流傳于云南昆明、呈貢、玉溪、曲靖、楚雄、大理、文山等地，成為一種獨(dú)特的民俗。但因地區(qū)不同，瓦貓的形象亦大有區(qū)別：呈貢瓦貓象天真的孩子；玉溪瓦貓象留須的巫師；鶴慶瓦貓?jiān)煨蜆O度夸張；曲靖瓦貓將八卦?shī)A在前腿。
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云南各地的瓦貓多以虎為原型，虎是野獸之王，只是審美意識(shí)使虎變換成了貓。瓦貓的制作多以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)，工藝較粗獷，除貓身、貓頭可采用快輪提法外，其他部位如眼、耳、鼻、腿等均為手工捏制。工匠把貓型做好后，待主坯陰干，再送入窯中與其它陶制品混燒，只有這樣，燒制的瓦貓才不易裂損。有的瓦貓坯制成后，還涂上一層釉，光澤明亮。
在昆明，往屋頂放瓦貓，用于“避邪消災(zāi)”的習(xí)俗已經(jīng)有了上百年的歷史，制作瓦貓的工藝也已經(jīng)傳承了上百年。
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瓦貓是云南的一種建筑文化，過去作為“鎮(zhèn)宅神獸”被放置于瓦房之上，隨著老房子逐漸消失于高樓之中，瓦貓也淡出了人們的視線。
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“瓦貓”成了昆明地鐵四號(hào)線的吉祥物，如您無意中上了這節(jié)車廂，恭喜您“中獎(jiǎng)了”！
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