Big brother is watching you ：創(chuàng)造了這句話的喬治·奧威爾當(dāng)時(shí)可能也沒(méi)想到這句話會(huì)比它的出處——《1984》傳播得更廣?！?984《》中把集權(quán)統(tǒng)治發(fā)揮到了極致，消滅了人性以及智慧，甚至連戰(zhàn)爭(zhēng)都只是為了消耗多余的生產(chǎn)產(chǎn)品，讓人民保持勞動(dòng)的手段。對(duì)于這樣的一個(gè)世界，可能是濃縮了世界上許多國(guó)家的影子，而我們應(yīng)該怎么去看待它呢？
了解一本書(shū)，先了解它的作者。喬治·奧威爾一生的寫(xiě)作都是帶著政治目的的思考，我們看待他的作品的時(shí)候也應(yīng)該結(jié)合他所處的時(shí)代。喬治·奧威爾的小說(shuō)中最出名的就是《1984》和《動(dòng)物莊園》，這兩本都是反極權(quán)小說(shuō),由于小說(shuō)出版的年代恰逢冷戰(zhàn)時(shí)期，這本書(shū)被當(dāng)做了反蘇以及反共的典型政治作品。
<1984>將集權(quán)發(fā)揮到了極致，一個(gè)用權(quán)力來(lái)破滅人性的老大哥，如同陰影籠罩在大洋國(guó)的上方,通過(guò)篡改歷史來(lái)對(duì)民眾進(jìn)行洗腦統(tǒng)治，還派出了無(wú)數(shù)潛伏在民眾身邊的思想警察來(lái)時(shí)不時(shí)進(jìn)行清掃。貫穿全書(shū)的思想罪，是反人性以及反自由的代表。主角煩了思想罪，則是自由意識(shí)的蘇醒和爭(zhēng)取。恰好書(shū)中也提到了一種自由，是服從老大哥的自由，也就是帶上了枷鎖的自由。真正的自由是主角開(kāi)始思考一個(gè)公平民主的世界，是主角和他的戀人在黃昏醒來(lái)，是主角看到的那只無(wú)所畏懼也無(wú)所追求的吟唱的畫(huà)眉。
很多人在擔(dān)心，我們是否生活在《1984》的大洋國(guó)中，或者是疑問(wèn)《1984》為什么不是禁書(shū)。應(yīng)該看到，奧威爾的思想也有很大的片面性。他既不是哲學(xué)家，也不是政治學(xué)家，他對(duì)生活的感受是出于一種敏感的直覺(jué)。當(dāng)他鼓吹“平等、正義”的“不傷及自由而又消除了貧困的”社會(huì)主義時(shí)，他的社會(huì)主義“遠(yuǎn)不是一種明確、清楚的政治或思想體系，而是一種深刻的心理經(jīng)驗(yàn)的粗糙歸納”（潘尼徹斯語(yǔ)）。《1984》中領(lǐng)袖老大哥為了讓民眾沒(méi)有時(shí)間和精力學(xué)習(xí)和思考，不惜用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)消耗物力人力，也不準(zhǔn)自己的國(guó)民跟鄰國(guó)有任何來(lái)往。我們現(xiàn)在身在一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，我們可以盡我們所能去學(xué)習(xí)，去思考，沒(méi)有思想警察對(duì)我們虎視眈眈。應(yīng)該看到《1984》是奧威爾對(duì)他所處的時(shí)代的思考和疑問(wèn)，可以學(xué)習(xí)借鑒，但不應(yīng)該作為金科玉律。
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