當西洋影戲初入華夏，銀幕上盡是異域風光與荒誕鬧劇，是鄭正秋以筆為犁、以鏡為炬，在空白的中國電影版圖上耕出第一壟沃土。這位被譽為中國電影之父的先驅，以一生赤誠與堅守，奠定民族電影的根基，讓光影藝術扎根中國土壤，映照人間煙火與時代風骨。
鄭正秋（1889——1935），原名鄭芳澤，號伯常，廣東潮陽人，早年以劇評立身，筆鋒犀利、心懷家國，主張戲劇當為改良社會、教化民眾之利器。1913年，他與張石川聯(lián)手，編導中國第一部短故事片《難夫難妻》，用一天一夜寫就三千余字劇本，以包辦婚姻為切口，直擊封建禮教的桎梏，揭開中國故事片創(chuàng)作的序幕。這部影片被夏衍譽為“給中國電影事業(yè)鋪下了第一塊奠基石”，讓中國觀眾第一次在銀幕上看到自己的生活、自己的故事。
不滿足于單點突破，鄭正秋立志搭建中國電影的產業(yè)與人才體系。1922年，他與張石川、周劍云共創(chuàng)明星影片公司，成為中國早期規(guī)模最大、影響最深遠的電影企業(yè)；同年創(chuàng)辦明星影戲學校，親任校長，這是中國第一所專業(yè)電影人才培育機構，胡蝶、蔡楚生等影壇巨匠皆受其滋養(yǎng)，為中國電影儲備了第一代中堅力量。他堅信“中國電影大有可為”，以產業(yè)化思維打破“洋片壟斷”，讓民族電影從無到有、從散到整，走上可持續(xù)發(fā)展之路。
鄭正秋的創(chuàng)作始終堅守“寓教于樂、為民發(fā)聲”的初心，一生編導五十余部影片，開創(chuàng)中國家庭倫理情節(jié)劇的主流范式?！豆聝壕茸嬗洝芬杂H情喚醒良知，批判封建家族陋習；《勞工之愛情》聚焦市井小人物，用幽默傳遞溫情與善意；巔峰之作《姊妹花》以孿生姐妹的命運反差，揭露貧富對立與社會不公，將家庭敘事與時代批判深度融合，創(chuàng)下連映六十余天的票房奇跡。他不追獵奇、不逐浮華，以平民視角寫人間百態(tài)，用影像為弱者發(fā)聲，讓電影真正成為貼近民眾、觀照現(xiàn)實的藝術。
他是編劇，是導演，是教育家，更是中國電影的筑路者。在技術匱乏、觀念閉塞的年代，他摸索劇本創(chuàng)作、鏡頭語言、演員表演的本土范式，拒絕照搬西洋模式，讓中國電影自帶民族氣韻與文化根脈。即便身處商業(yè)浪潮與時代局限之中，他始終堅守藝術良知，在神怪片泛濫的市場里，堅持創(chuàng)作有溫度、有筋骨、有現(xiàn)實意義的作品，用光影傳遞正義與希望。
1935年，鄭正秋積勞成疾，溘然長逝，年僅47歲。短短二十余年電影生涯，他創(chuàng)造無數(shù)“中國第一”，搭建起中國電影的創(chuàng)作、產業(yè)、人才三重基石?！渡陥蟆焚澠洌骸坝诨氖徶刂?，于蒙昧之時舉燈，讓后來者有路可循，有光可追。”謝晉導演亦感念其創(chuàng)新精神，稱其為中國電影人永遠的榜樣。
百年光影，薪火相傳。鄭正秋以開拓者的勇氣、堅守者的赤誠，讓中國電影擺脫附庸，走向獨立；讓影像不再是西洋獵奇，成為民族敘事的載體。他未曾遠去，他種下的電影之樹早已枝繁葉茂，每一部扎根現(xiàn)實、書寫中國的影片，都在續(xù)寫他未竟的光影理想。
這便是鄭正秋——以一生赴一事，以光影鑄國魂，當之無愧的中國電影之父。
正是:
開宗影史第一人，筆底風雷起俗塵。
難夫難妻開篇作，破除舊禮教真淳。
明星創(chuàng)業(yè)根基固，藝苑培才雨露勻。
銀幕初興憑巨手，梨園舊譜煥新身。
一腔熱血匡時弊，萬種衷情寫庶民。
姊妹花開驚世俗，孤兒救祖醒人心。
不隨流俗追荒誕，獨守清輝照棘榛。
鏡里悲歡觀世事，文中善惡辨秋春。
半生耕耘光影路，一世擔當?shù)懒x身。
豐碑永立千秋頌，華夏影壇萬古尊。
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