我出生在鶴慶縣城南三公里許的一個(gè)叫下潘屯的小村莊里。下潘屯是明代大規(guī)模屯田遷移來(lái)的漢人村莊，周?chē)际前鬃宕遄?，長(zhǎng)期的民族雜居和交往，白族和漢族大量通婚，村民幾乎都有白族的血統(tǒng)。民族文化雙向融合，大量白族漢族化，大量漢族白族化，白族話中漢語(yǔ)詞匯高達(dá)百分之四十到六十，村里絕大多數(shù)的人都會(huì)說(shuō)白族話，婦女的日常服飾都是鶴慶白族婦女裝，民居也基本上采用白族的土木結(jié)構(gòu)建筑。
鶴慶白族民居依地勢(shì)而建，多數(shù)房屋建筑坐西向東或坐北向南，獨(dú)特的朝向寓意著旭日東升或彩云南現(xiàn)。民居以西主樓、東輔樓、兩側(cè)圍墻的兩合院為主；還有長(zhǎng)三間、掛樓閣、牽?jī)蓭?，輔以廚房和畜廄的“三坊一照壁”四合院；經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭，還會(huì)打造更為寬敞的“四合五天井”或“走馬轉(zhuǎn)角樓”大院。民居多為夯土墻的兩層土木結(jié)構(gòu)瓦屋面，騎馬頭墻，左右山掛束腰，歇山式的前后檐出水，彩繪的梁柱，雕刻的門(mén)窗，鏤刻的門(mén)柱石墩，題詩(shī)繪畫(huà)的粉墻，巧妙的布局，透露的是濃郁的文化氣息，還有那種寧?kù)o恬淡的生活。
下潘屯有一條從南向北的小溪，這條常年清澈見(jiàn)底的小溪我們叫大溝，一百多戶的村子就分布在大溝的東西兩邊。那一百多戶的居家就是一個(gè)個(gè)的兩合院、四合院，一排排地向東西兩邊伸展，連接和通達(dá)兩合院、四合院的就是那一條條窄窄的小巷，在鶴慶不論是白族人還是漢族人都把那小巷叫“沖沖”，潘家沖沖、李家沖沖、余家沖沖、任家沖沖，這一個(gè)個(gè)的“沖沖”，標(biāo)記的不僅僅是一個(gè)個(gè)的方位，更是一個(gè)個(gè)姓氏家族的繁衍發(fā)展。白族語(yǔ)“沖沖”并非貶義或褒義詞，而是一個(gè)中性的、描述性的方言詞匯，體現(xiàn)了鶴慶人對(duì)居住環(huán)境的細(xì)致觀察和語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)性。
大溝邊有一條兩米寬的主干道，我們下潘屯子（子是方言，人的意思）稱呼為大路。大路通向東西兩邊的是一米寬的一條條“沖沖”，“沖沖”連著一個(gè)個(gè)的門(mén)洞，一入門(mén)洞，就是一個(gè)個(gè)的兩合院、四合院。小時(shí)候，我和小伙伴們就是在這“沖沖”里玩游戲，在那一個(gè)個(gè)的兩合院、四合院捉迷藏，與院落的小貓小狗打鬧在一起，翻墻爬樹(shù)掏鳥(niǎo)窩，捉魚(yú)摸蝦打游擊，玩著弄著我們就長(zhǎng)大了。
位居鶴慶壩子中央的鶴慶古城始建于大理國(guó)時(shí)期，《民國(guó)鶴慶縣志》載：“鶴慶之有城自宋段氏始。高惠直以其形如龜式謂之龜城，然土而非磚，元末盡圮”。老城在今北門(mén)外，明永樂(lè)年間，鶴慶御所指揮李成在今云鶴樓北擴(kuò)建新城。嘉靖二十三年（1544年），知府周集將城池拓展到了云鶴樓以南。“城周五里五分幾千丈，高二丈二尺。城四門(mén)，南有郭，北因守御舊城而門(mén)之，若重關(guān)焉。門(mén)各為樓，四角如之，周廬二十有五”。城池四四方方，云鶴樓聳立城中心，“城如印，樓如紐”，如“人之冠蓋”，在全城一眾平房前，隆然高聳，氣勢(shì)雄偉。城池四周筑有城墻，城墻外是護(hù)城河，河堤柳樹(shù)成蔭，南北有月城，東南西北有門(mén)樓和重名的城門(mén)：東方啟陽(yáng)樓、迎旭門(mén)（觀瀾門(mén)），南方來(lái)薰樓、威遠(yuǎn)門(mén)（迎恩門(mén)），西方挹爽樓、望庚門(mén)（仰止門(mén)），北方拱辰樓、鎮(zhèn)遠(yuǎn)門(mén)（拱極門(mén)），為當(dāng)年滇西北最大的城池，遺憾的是建國(guó)后被拆除。
在鶴慶壩子，幾乎所有白族和漢族村子的小巷都叫“沖沖”，“沖沖”這一描述傳統(tǒng)民居之間狹窄的通道或巷弄的白族話，已經(jīng)是白族和漢族通用的稱呼，在當(dāng)?shù)胤窖灾谐蔀樘囟ǖ奈幕瘍?nèi)涵，是鶴慶白族民居建筑格局中不可或缺的一部分。就連鶴慶縣城老城區(qū)那些蜿蜒曲折的巷道，那些狹窄幽深的小巷，那些歷史悠久的小街，也被人們稱為“沖沖”。無(wú)數(shù)個(gè)的“沖沖”，藏于古街深巷，穿行于傳統(tǒng)村落，連接的是一院院“三坊一照壁”“四合五天井”的白族民居，彰顯著白族建筑的精巧與生活的詩(shī)意，承載著濃厚的鄉(xiāng)土記憶和生活氣息。?
小時(shí)候，跟父母逛縣城是最高興的事，沿著?南大街那條以白族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格為主的街道，時(shí)而跑進(jìn)這個(gè)“沖沖”，看看鋦碗匠怎么將那破裂的瓷碗修復(fù)如初；時(shí)而溜進(jìn)那個(gè)“沖沖”，好奇那手藝人如何將那一堆粽葉變成一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的小動(dòng)物。時(shí)至今日，老縣城那一個(gè)個(gè)的“沖沖”我依然記憶猶新。白衣寺巷，鶴慶古城最窄的“沖沖”； ?富貴巷又稱“新沖沖”，古城最具代表性的“沖沖”，民國(guó)時(shí)期富商聚居之地，“?四合五天井?”的白族民居，四方房屋圍合，中間為大天井，四角各有一個(gè)漏角天井，形成五個(gè)院落，雕梁畫(huà)棟，氣派非凡；?后街充滿歷史韻味的“沖沖”，青石板兩旁是舊時(shí)商鋪和民居；?西門(mén)街商鋪林立，是古城最有煙火氣的“沖沖”；因鐵器加工而得名的?打鐵巷，至今仍保留著傳統(tǒng)手工打鐵的痕跡；保留明清時(shí)期白族民居的?西門(mén)街，聚集著古玩店、手工面條鋪和白族服飾店，古樸與煙火氣交融；黃色的泥墻、褐色的木門(mén)、斑駁的老屋，?財(cái)神巷是最能感受歲月痕跡的“沖沖”；?伍碓巷是通往曾經(jīng)的丁家“四合五天井”院落的“沖沖”。所有這些“沖沖”，展現(xiàn)了白族民居獨(dú)有的魅力，承載著鶴慶古城特別的記憶。
別有洞天的鶴慶“沖沖”，或古樸或熱鬧或靜謐，共同構(gòu)成了鶴慶白族民居的肌理；韻味悠長(zhǎng)的鶴慶“沖沖”，或狹窄或幽深或短小，承載著鄰里的交往和生活記憶?？v然離開(kāi)家鄉(xiāng)近四十年，鶴慶“沖沖”的記憶卻愈加清晰，一次次的夢(mèng)里，我在下潘屯那一個(gè)個(gè)的“沖沖”里流連，在縣城一個(gè)個(gè)的“沖沖”里躑躅。仿佛有一種磁力，?每次返鄉(xiāng)，有時(shí)我會(huì)情不自禁地把腳踩進(jìn)下潘屯那一個(gè)個(gè)的“沖沖”里，有時(shí)我會(huì)沿著青花石板悠閑自在地走進(jìn)縣城那一個(gè)個(gè)的“沖沖”里，觸摸和感受那一院院白族四合院的韻味，慢慢地走，靜靜地回憶。
我仿佛觸摸到“沖沖”往昔的脈搏，我被院落散發(fā)的獨(dú)特建筑空間語(yǔ)言所折服。夕陽(yáng)西沉，幽深狹長(zhǎng)的“沖沖”曲里拐彎地向前延伸，一院院積淀文化意蘊(yùn)的四合院沐浴在斜陽(yáng)的余暉中。
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