"成家之道，曰儉與清"，這六個(gè)字如一把精準(zhǔn)的量尺，為家族的興旺劃定了最根本的尺度。儉是壘筑家宅的基石，能抵御世事的風(fēng)雨；清是涵養(yǎng)家風(fēng)的魂魄，可映照人心的澄澈。二者相濟(jì)，方是家業(yè)綿長的根本。
儉非吝嗇，而是對(duì)物力的敬畏與善用。如同農(nóng)夫珍惜每一粒種子，知道春播秋收的不易，方能在豐年不奢、荒年不慌。古時(shí)有范氏家族，世代恪守"布帛取足用，飲食戒奢靡"的家訓(xùn)，子弟雖居官者眾，卻始終布衣疏食，將俸祿多用于賑濟(jì)鄰里。這種儉，不是刻意苦行，而是懂得"一絲一縷，恒念物力維艱"的道理——器物用之有度，便不會(huì)因揮霍而匱乏；用度量入為出，便不會(huì)為生計(jì)而窘迫。反觀那些初富便驕者，住則雕梁畫棟，食則山珍海味，看似風(fēng)光，實(shí)則如建在流沙上的樓閣，一旦財(cái)源稍減，便會(huì)轟然崩塌。儉如蓄水的塘，平日里點(diǎn)滴積蓄，遇旱時(shí)方能解燃眉；儉似護(hù)堤的石，時(shí)時(shí)填補(bǔ)縫隙，遭汛時(shí)方可保平安。
清非冷漠，而是對(duì)心性的滌蕩與堅(jiān)守。如同清泉不納濁流，方能映照天光云影，家風(fēng)清明，便不會(huì)被私心雜念裹挾。明代海瑞為官清廉，家中更是"四壁蕭然，僅蔽風(fēng)雨"，子女衣著與平民無異。他常對(duì)家人言"清則心正，心正則家寧"，這份清，是不貪非分之財(cái)，不徇茍且之情，讓家族成員在規(guī)矩中守得住本心。家人相處，若能清則少怨——財(cái)物分配分明，便無爭利之嫌；言行光明磊落，便無猜忌之隙。就像廳堂常掃則無塵埃，人心常清則無陰霾。若家風(fēng)染了"濁"，或因私利起紛爭，或因茍且失底線，縱有家業(yè)支撐，也會(huì)在互相傾軋中耗盡元?dú)?。清是家宅的窗，開敞透亮，方能讓正氣流通；清是家風(fēng)的鏡，光潔無塵，方能照見是非曲直。
儉與清，從來不是孤立的修行。儉能養(yǎng)廉，在物欲面前守住分寸，自然生出清明之心；清能助儉，在紛擾之中保持清醒，便不會(huì)陷入奢靡之途。就像草木生長，根須（儉）扎得深，枝干（清）方能長得直，二者相依，方有亭亭如蓋之姿。
看那些綿延數(shù)代的世家，多有"儉以持家，清以修身"的傳承。他們的成家之道，不在良田萬頃的富庶，而在"一粥一飯當(dāng)思來處"的珍惜；不在權(quán)勢顯赫的榮耀，而在"言行無欺，心底無私"的坦蕩。這便是古訓(xùn)的智慧：儉為家筑堤，擋住消耗的浪；清為家揚(yáng)帆，引向端正的航。守住這二字，便是握住了家業(yè)興旺的密鑰。
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