"勉強為善勝于因循為惡"，這十字如同一盞燈，在人性的岔路口照出清醒的選擇。勉強為善，縱有幾分刻意，也是向著光明的跋涉；因循為惡，哪怕只是放任，終將滑向黑暗的深淵。前者是與惰性的角力，后者是對底線的妥協(xié)，而人生的分量，往往就藏在這"勉強"與"因循"的分野里。
勉強為善，是在心田播撒向善的種子，縱初時生澀，終會破土成芽。人非圣賢，誰無私欲與懈??？有時扶起摔倒的老人，需克服"多一事不如少一事"的猶疑；有時歸還不慎拾得的財物，要壓下"悄悄留下也無妨"的貪念。這份"勉強"，不是虛偽的表演，而是良知對本能的校準。古時有位書生，見鄰人遭難本想回避，轉(zhuǎn)念想到"見義不為，無勇也"，便硬著頭皮上前相助，事后雖覺疲憊，心中卻生起從未有過的踏實。這便是勉強為善的力量：它像初春破冰的溪水，開始時磕磕絆絆，卻能在堅持中沖開阻礙，終成奔涌的江河。那些看似"勉強"的善舉，實則在一點點重塑心性，讓行善從"不得不為"變成"自然而然"，就像學(xué)步的孩童，縱然蹣跚，每一步都是向著穩(wěn)健的靠近。
因循為惡，是在泥沼中放任沉淪，起初只是半步，最終卻難以自拔。惡往往不是突然的爆發(fā)，而是從小處的縱容開始：第一次插隊時的僥幸，第一次說謊時的自欺，第一次推諉責(zé)任時的坦然……這些"因循"的小惡，如同藤蔓，會悄悄纏繞住良知。戰(zhàn)國時，郭開為趙國大臣，起初只是收些小禮，因循姑息，漸漸膽子越來越大，最終賣國求榮，不僅斷送了趙國，也落得身敗名裂的下場。因循為惡的可怕之處，在于它讓人在"順其自然"的借口下，一步步突破底線：今天對小錯睜一只眼閉一只眼，明天便可能對大惡熟視無睹；此刻為自己的懈怠找理由，彼時便會為自己的墮落找托詞。就像溫水煮蛙，在不知不覺中失了掙扎的力氣，最終被黑暗徹底吞噬。
勉強為善與因循為惡，從來不是非此即彼的極端，而是每日每刻的選擇。前者是逆水行舟，雖費力卻在前進；后者是順水推舟，雖輕松卻在后退。人生的修行，往往不在驚天動地的抉擇，而在那些"勉強"與"因循"的瞬間：是勉強自己多一份擔(dān)當(dāng)，還是因循自己多一份退縮；是勉強自己守一份原則，還是因循自己隨一份流俗。
說到底，人性如田，不種善便長惡。勉強為善，縱然最初手忙腳亂，也是在為心田除草施肥；因循為惡，哪怕只是放任不管，終會讓雜草侵占整塊土地。這便是古訓(xùn)留給我們的啟示：與其在因循中讓惡念滋生，不如在勉強中讓善念扎根。因為每一次"勉強"的善舉，都是在為自己積累向上的力量；而每一次"因循"的縱容，都是在為自己埋下向下的伏筆。
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