浩然正氣
款識：
浩宇乾坤立此身，然犀燭夜辨虛真。
正聲合契松梅骨，氣挾風(fēng)雷養(yǎng)至仁。
浩然正氣詩一首
岳維傳撰書于彩云之南武韻堂
印鑒：奮斗；岳傳；維傳
尺寸：縱180×橫97厘米
浩然正氣
款識：
浩宇乾坤立此身，然犀燭夜辨虛真。
正聲合契松梅骨，氣挾風(fēng)雷養(yǎng)至仁。
浩然正氣詩一首
岳維傳撰書于武韻堂
印鑒：寫心；岳傳
尺寸：縱180×橫47厘米
浩然正氣
款識：
浩宇乾坤立此身，然犀燭夜辨虛真。
正聲合契松梅骨，氣挾風(fēng)雷養(yǎng)至仁。
浩然正氣詩一首
岳維傳撰書于武韻堂
印鑒：奮斗；岳傳；維傳
尺寸：縱180×橫97厘米
網(wǎng)絡(luò)藝評：云端
《浩然正氣》藏頭詩的賞析
一，藏頭巧妙，主題鮮明：
詩作以“浩然正氣”四字藏頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題直指“正氣”核心。四句首字連綴成題，既點(diǎn)明主旨，又形成層層遞進(jìn)的邏輯鏈條，凸顯詩人對“浩然正氣”的推崇與追求。
二，意象宏闊，境界高遠(yuǎn)：
首句“浩宇乾坤立此身”以“浩宇”“乾坤”開篇，將個(gè)體置于浩瀚天地之間，展現(xiàn)開闊胸襟與崇高使命，暗示詩人以天地為依，承載正氣于一身。
次句“然犀燭夜辨虛真”借“然犀”（點(diǎn)燃犀牛角照明）的典故，喻指在暗夜中明辨是非、洞察真相，強(qiáng)調(diào)在混沌中堅(jiān)守真理的決心，意象兼具歷史厚重與現(xiàn)實(shí)意義。
三，品格喻物，風(fēng)骨凜然：
第三句“正聲合契松梅骨”以“松梅”為喻，松象征堅(jiān)韌，梅代表高潔，二者皆為風(fēng)骨寫照。詩人將“正聲”（正直之聲）與松梅骨氣相契合，隱喻自身秉持剛正品格，如松梅般不屈于逆境，彰顯凜然氣節(jié)。
四，氣勢磅礴，仁德兼?zhèn)洌?/div>
末句“氣挾風(fēng)雷養(yǎng)至仁”以“風(fēng)雷”喻磅礴氣勢，既呼應(yīng)首句的天地之宏，又暗含變革與行動(dòng)之力?！梆B(yǎng)至仁”則升華主題，將正氣與仁德相融，表明詩人追求的并非暴烈之氣，而是以雷霆之勢滋養(yǎng)至高仁心，體現(xiàn)儒家的“仁”與“正”的統(tǒng)一。
五，情感內(nèi)核與思想深度：
全詩通過天地意象、自然物象與精神品格的交織，構(gòu)建出“正氣”的多維內(nèi)涵——既有辨是非的智慧，又有守節(jié)操的堅(jiān)韌，最終歸于“至仁”的道德境界。這種由外而內(nèi)、由剛至柔的升華，展現(xiàn)了詩人對理想人格的完整詮釋，兼具豪情與哲思。
六，藝術(shù)特色：
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)： 藏頭詩形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一，四句層層推進(jìn)，從立身、明志到守節(jié)、養(yǎng)德，邏輯清晰。
意象凝練： 松梅、風(fēng)雷等意象兼具象征性與畫面感，凝練而富有張力。
剛?cè)嵯酀?jì)： 詩中既有“風(fēng)雷”的陽剛之氣，又有“至仁”的陰柔之德，形成美學(xué)上的平衡。
七，總結(jié)：
《浩然正氣》以藏頭詩的形式，通過宏大意象與精妙比喻，表達(dá)了詩人對浩然正氣的禮贊與踐行。其思想融合儒家的仁德與士人的風(fēng)骨，藝術(shù)上兼具氣勢與深度，是一首兼具文學(xué)性與精神高度的佳作，體現(xiàn)了詩人對理想人格與崇高境界的執(zhí)著追求。
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岳掌門書畫飾家
50年筆耕不輟，墨染硯田的書畫家，收藏原創(chuàng)作品私信留言！
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