【旅居云南】古代的婚書(shū)并不是現(xiàn)代的結(jié)婚證
? 婚書(shū)是中國(guó)古代舊時(shí)特有的，確立婚姻關(guān)系的正式文書(shū)契約。用于記錄婚姻雙方信息，并由家庭、媒人、主婚人共同簽署認(rèn)可。但與現(xiàn)代的結(jié)婚證不同，也不相當(dāng)于古代的“結(jié)婚證”。
舊時(shí)的婚書(shū)，主要用于證明婚姻合法性和家庭約定。形式上分為求婚帖、訂婚單及結(jié)婚單。內(nèi)容包含以下三部分：
一、婚姻?雙方基本信息?：姓名、生辰八字、籍貫；??
二、?家庭與見(jiàn)證人信息?：父母、三代以內(nèi)祖父母及親屬姓名，以及媒人和主婚人的簽名；??
三、?婚姻條款?：如彩禮約定、婚期等，具有符合結(jié)婚當(dāng)時(shí)的法律效力與民間公信力。
婚書(shū)在中國(guó)歷史上出現(xiàn)的時(shí)間相當(dāng)早。目前考古發(fā)現(xiàn)最早的實(shí)物婚書(shū)，是?周朝出現(xiàn)的竹簡(jiǎn)婚書(shū)，在當(dāng)時(shí)是與“三媒六證一洞房”一起，作為婚嫁的必備要件一起使用的。
東漢時(shí)期隨著紙張的發(fā)明，白紙黑字的紙質(zhì)婚書(shū)正式出現(xiàn)了，由于當(dāng)時(shí)造的紙只有白色，墨也只有黑色，所以婚書(shū)的白紙黑字模式，就一直沿用了下來(lái)，即使到了有紙張能染色的技術(shù)、墨有多種顏色這后，也一直沒(méi)能改變這一傳統(tǒng)。哪怕是目前，在受西方文化影響較深的日本和韓國(guó)，還在流行的手寫(xiě)個(gè)性婚書(shū)，無(wú)論經(jīng)歷過(guò)怎樣的時(shí)代變化，都還一直保留著東漢以來(lái)的，這種白紙黑字的特征。
婚書(shū)在唐代雖然正式進(jìn)入法律文本，在《唐律疏議·戶婚律》中，明確規(guī)范婚約效力及財(cái)產(chǎn)糾紛的處理。膽一直到明代，婚書(shū)正式作為婚姻關(guān)系的官方憑證。到了????清代又簡(jiǎn)化行文格式，婚書(shū)只寫(xiě)核心信息，省略套話凸顯婚姻實(shí)質(zhì)關(guān)系。??
到了?民國(guó)時(shí)期（1912年后）?，婚書(shū)改用油墨印刷后，材質(zhì)擴(kuò)展至硬本、絹面等材料，還添加龍鳳、鴛鴦等吉祥圖案，并采用傳統(tǒng)稱謂與文化符號(hào)，紀(jì)年方式融合民國(guó)紀(jì)年與干支月相，??融合傳統(tǒng)習(xí)俗（如“六禮”）與新式思想。此時(shí)，新潮的人們，開(kāi)始把這樣的婚書(shū)稱為結(jié)婚證，但還是有許多的人叫婚書(shū)，更多的是把傳統(tǒng)的婚書(shū)，與這樣的結(jié)婚證并用。呈現(xiàn)出一種社會(huì)轉(zhuǎn)型期的文化過(guò)渡性特征。
當(dāng)新中國(guó)成立到1950年，《中華人民共和國(guó)婚姻法》頒布后，開(kāi)始正式推行標(biāo)準(zhǔn)結(jié)婚證，強(qiáng)調(diào)“婚姻自由”。首次并列新人姓名并引入法律條款，內(nèi)容涵蓋婚書(shū)、訂婚書(shū)等類(lèi)型，此時(shí)婚書(shū)才漸漸退出了當(dāng)代的歷史舞臺(tái)，演變成了個(gè)性化的重要紀(jì)念品。????
退出當(dāng)代婚姻歷史舞臺(tái)的現(xiàn)代婚書(shū)，演變?yōu)橹匾膫€(gè)性化紀(jì)念品后，在當(dāng)代已經(jīng)創(chuàng)新發(fā)展出了眾多的形式。衍生出銅板雕刻、蘇繡、卷軸書(shū)法、黃金婚書(shū)等創(chuàng)新形式，價(jià)格可達(dá)萬(wàn)元。在禮儀展演中仍作為關(guān)鍵道具展示。
但我一直認(rèn)為：既然是一個(gè)重要的個(gè)性化紀(jì)念品，白紙黑字的手寫(xiě)婚書(shū)，在數(shù)字時(shí)代融入書(shū)法藝術(shù)與個(gè)性化元素，才是最有意義的婚書(shū)——這是我在看到美女小姐姐李佳，身著漢服在點(diǎn)香祈禱儀式后，手握毛筆懸挽運(yùn)筆，寫(xiě)出白紙黑字婚書(shū)時(shí)的有感而發(fā)。在李佳小姐姐周?chē)臐h服小朋友們，無(wú)論是在情人節(jié)、520還有七夕節(jié)求愛(ài)時(shí)，不光是手持玫瑰巧克力求愛(ài)，而且還附上了她手寫(xiě)的，個(gè)性化白紙黑字婚書(shū)求愛(ài)。
在當(dāng)代已經(jīng)創(chuàng)新發(fā)展出了眾多形式的婚書(shū)中，我總覺(jué)得看不到白紙黑字的手寫(xiě)個(gè)性化婚書(shū)，總是給我一種不真實(shí)的感覺(jué)。仿佛是為了應(yīng)付家中的長(zhǎng)輩逼婚，而臨時(shí)從外面請(qǐng)一個(gè)異性，冒充對(duì)象回家過(guò)年一般?；閼偈侨艘簧刑貏e重大的一件事，為了完成這一件大事，我們不光從傳統(tǒng)的形式中給予了諸多的重視，甚至還從國(guó)外引進(jìn)了不少與婚戀相關(guān)的節(jié)慶活動(dòng)，引起了不少人的抵制。怎么到了當(dāng)代，就把我們性民族最有特色的，手寫(xiě)個(gè)性化婚書(shū)給淘汰了呢？
其實(shí)我是非常反對(duì)抵制洋節(jié)的，我認(rèn)為無(wú)論是本土還是泊來(lái)的節(jié)日，都是在給人一個(gè)快樂(lè)的理由。而文化的自信就是敢于從不抵制洋節(jié)開(kāi)始。我就不相信我們把傳承上千年白紙黑字的婚書(shū)，注入到任何一個(gè)與婚戀有關(guān)的洋節(jié)中，讓我們民族白紙黑字的個(gè)性化手寫(xiě)婚書(shū)，在進(jìn)入中國(guó)的洋節(jié)中，都象我們民族的靈魂一樣附著于洋節(jié)中，還會(huì)有什么樣的洋節(jié)進(jìn)到中國(guó)后，不會(huì)被我們的民族文化所包容吸收，最終變成我們中國(guó)的節(jié)日后，象把我們白紙黑字的個(gè)性手寫(xiě)婚書(shū)，向小日本和韓國(guó)傳播一樣，向全世界輸出擁有了我們白紙黑字個(gè)性手寫(xiě)婚書(shū)的本土節(jié)日嗎？
感謝美女小姐姐李佳，讓我了解了我們民族傳承了上千年的婚書(shū)，希望她能繼續(xù)堅(jiān)持下去并盡快完成申遺。眼看著又要過(guò)年了，今年的情人節(jié)正好與農(nóng)歷的大年三十、大年初一連在一起，又 不知又有多少異性，將冒充戀人到另一個(gè)異性家中過(guò)年？我只想你們?cè)谘蠊?jié)情人節(jié)里，手持玫瑰或巧克力向戀人求愛(ài)時(shí)，還能手握一份美女小姐姐李佳手寫(xiě)的個(gè)性化婚書(shū)，把這婚書(shū)變成象玫瑰和巧克力一般的情人節(jié)愛(ài)情符號(hào)；當(dāng)家中的父母看到自己的兒女，把自己的戀人帶回家時(shí)，還能看到他們同時(shí)帶來(lái)一分李佳手寫(xiě)的，一份傳承千年的手寫(xiě)白紙黑字婚書(shū)，這也是你們?cè)谘永m(xù)我們中華民族，對(duì)兒女千年的期盼；我更希望在今后世界上的一切婚戀節(jié)慶中，沒(méi)有洋土之分，都有玫瑰、巧克力和手寫(xiě)個(gè)性化婚書(shū)融合在一起的快樂(lè)和甜蜜。
而今時(shí)尚的美女小姐姐李佳，已經(jīng)把婚書(shū)從白紙黑字，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展出喜慶的萬(wàn)年紅紙金粉字婚書(shū)了。說(shuō)了這么多，才想起忘記告訴你們手寫(xiě)個(gè)性化婚書(shū)美女小姐姐李佳的聯(lián)系電話了。如果你想在情人節(jié)或者過(guò)年帶戀人回家時(shí)，能同時(shí)持有一份個(gè)性手寫(xiě)的白紙黑字的婚書(shū)，就打電話：14787876151
重要的事說(shuō)三遍：
第一遍：美女小姐姐李佳的聯(lián)系電話是：
14787876151
第二遍：美女小姐姐李佳的聯(lián)系電話是：
14787876151?
第三遍：美女小姐姐李佳的聯(lián)系電話是：?
14787876151
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