大理有座集自然地理歷史于一體的地標(biāo)古跡——江風(fēng)寺
作者：沐繼遠(yuǎn)
江風(fēng)寺坐落在大理市下關(guān)鎮(zhèn)西洱河畔的天生橋旁，始建于南詔國時(shí)期,至今已有上千年的歷史，其地處橫斷山脈與哀牢山脈交匯處，地勢險(xiǎn)峻，是洱海的出水口，也是下關(guān)的出風(fēng)口，歷史上為滇緬公路上的重要天然關(guān)隘。
大理下關(guān)江風(fēng)寺 20210824沐繼遠(yuǎn)攝
據(jù)傳江風(fēng)寺一帶是諸葛亮當(dāng)年南征時(shí)，七擒孟獲地之一；其附近有三步兩座城、龍打洞、風(fēng)關(guān)橋等地名均與天生橋區(qū)域緊密相連，共同構(gòu)成大理下關(guān)的地理與文化景觀，以自然風(fēng)光與歷史傳說為特色，映襯出大理地區(qū)多元文化交融之背景。
江風(fēng)寺有“漢諸葛武侯擒孟獲處碑”、“天威逕碑”“元世祖平南碑”、“洪武平西碑”、“神道碑”等碑刻立在寺前
江風(fēng)寺正殿供奉的風(fēng)伯雨師、雷電諸神 對聯(lián)：唐寺千年風(fēng)伯雨師留青史，蒼山萬里峽口雄關(guān)功人間。風(fēng)調(diào)雨順
位于江風(fēng)寺下的照壁上的江風(fēng)寺敘碑 20210824沐繼遠(yuǎn)攝
江風(fēng)寺內(nèi)的《漢諸葛武侯擒孟獲處》碑-（碑文上款：光緒丙午孟春，右下款：趙州牧武昌熊辰暢立）與《天威逕碑》。
一、在江風(fēng)寺，謁“漢諸葛武侯擒孟獲處”碑與“天威逕碑”，追思蜀漢丞相諸葛孔明“平南中”：
建興元年，先主（劉備）薨，益州郡（郡治所位于滇池縣即今晉城）耆帥雍闿殺太守，求附于吳，跋巵於建寧，又使郡人孟獲誘扇諸夷。牂牁（治所位于貴州且蘭）、越巂（治所位于四川邛都即今西昌）皆叛應(yīng)于闿，朱褒反叛於牂牁，高定恣睢於越巂。
蜀建興三年（225年）春天，諸葛亮出兵南征。軍分三路，一由馬忠攻牂牁朱褒，一由李恢攻益州雍闿（南中耆帥叛首），而諸葛亮親率大軍從成都出發(fā)，平越嶲郡后，五月在其境渡瀘水（今越西縣的金沙江段）向益州南征討闿。當(dāng)時(shí)，永昌郡（治所位于今保山隆陽區(qū)金雞鄉(xiāng)一帶）“郡無太守，功曹呂凱奉郡丞蜀郡人王伉保境”，王伉與呂凱力拒雍闿。一起率領(lǐng)和激勵官民，關(guān)閉四境抵御雍闿。雍闿數(shù)次發(fā)布檄文到永昌，勸誘呂凱。
諸葛亮討闿，既發(fā)在道，而闿已為高定部曲所殺。孟獲代闿為主。永昌面臨蠻王孟獲逼其東北，大起蠻兵十萬，犯境侵掠。眾太守皆降，唯伉不肯反。雍闿、朱褒、高定三人部下人馬，皆與孟獲為向?qū)Ч?，攻打永昌郡。王伉與呂凱，會集百姓，死守城池，其勢甚急。諸葛亮須先解永昌之圍，與永昌取得聯(lián)系，并引軍救之，解了永昌之圍。丞相亮師次永昌境東部的洱海區(qū)域（即葉榆、祥云、彌渡白崖）等，“按僉事王維賢《漢相祠記》孟獲據(jù)佛光寨，關(guān)險(xiǎn)隘，侯不得入，乃由漾濞而北破佛光，駐軍大理（三國時(shí)稱葉榆），覽形勝，定規(guī)畫，在大理（葉榆）經(jīng)營最久。云‘吾邑邃古，本為荒徼，陳布紀(jì)綱，殆自侯始’合志之”（見 《大理縣志稿》卷十六 藝文部三）。凡七虜七赦孟獲。獲等心服，夷漢亦思反善。亮復(fù)問獲，獲對曰：“明公，天威也，南人不復(fù)反矣！”遂至滇池。亮既斬定元，而馬忠破牂牁，李恢破［夷］於南中。益州、永昌、牂牁、越嶲四郡皆平。亮上表曰：“永昌郡吏呂凱、府丞王伉等，執(zhí)忠絕域，十有余年，雍闿、高定逼其東北，而凱等守義不與交通。臣不意永昌風(fēng)俗敦直乃爾”！分建寧、越巂置云南郡（治所在弄棟今姚安西北舊城，下轄姚安、祥云、云南驛等地區(qū)七縣），以凱為云南郡太守，封陽遷亭侯，會為叛夷所害，子祥嗣。而王伉亦封亭侯，為永昌太守。（詳見《三國志》·呂凱傳）。改益州為建寧，以李恢為太守，加安漢將軍，領(lǐng)交州刺史，移治味縣。又分建寧、牂牁置興古郡。以馬忠為牂牁太守。
諸葛亮南征路線圖
（明）李元陽纂嘉靖《大理府志》古跡條目中，有諸葛亮在葉榆與孟獲“戰(zhàn)于是水之南”的“天威逕”在列，且李中溪引用了唐高駢《天威徑》詩與左思《蜀都賦》中句以證；另據(jù)史料記載：“在龍尾關(guān)西側(cè)的天生橋第四次擒獲孟獲。后人將天威逕在太和縣北龍首闗西，以諸葛亮討平孟獲而名，唐顧云髙駢有天威逕詩”——見《大清一統(tǒng)志》卷三百七十八大理府
（筆者注意到《大清一統(tǒng)志》的編纂官將“天威逕”條目中有“唐顧云髙駢有天威逕詩”句，且把作為高駢幕僚的顧云，排在前面，讀者一讀兩人的詩，就會領(lǐng)悟，因顧云的《天威行》詩，直接點(diǎn)明所發(fā)生的故事是在云南，而高駢也曾在其所撰《高駢回云南牒》一文中留下“我大唐圣皇帝德配二儀，光齊兩曜，仁沾動植，圣役神龍，熙萬國若青天，養(yǎng)兆民同赤子，東阾若木，西屆流沙，北通陰山，南抵銅柱，莫不貢琛而納贐，航海而梯山，請混車書，愿為臣妾。是知卑微螢耀，不敢並于太陽，齷齪蹄涔，焉能踵于神驥？且自九夷八狄，七戎六蠻，雖居要荒，盡遵中國，縱外夷驕倨，豈中國等倫？……昔時(shí)漢相有七擒七縱之功，今日唐臣蘊(yùn)百戰(zhàn)百勝之術(shù)，勛名須立，國史永書”等豪言（載于（明）天啟《滇系》卷之二十五 藝文志）；這樣看，“天威逕”具體所指就與兩件歷史事件有關(guān)，一是與三國時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮南征時(shí)平定孟獲的典故，以“天威”命名此逕；一是與唐代的中央王朝唐軍征討南詔地方勢力的經(jīng)略緊密相連，“天威逕”是一條具有深厚歷史底蘊(yùn)的歷史古道）。
李根源輯錄的（民國版）《永昌府文徵》中的高駢《天威逕》詩與顧云《天威行》詩
《過天威徑》
作者：（唐）高駢
豺狼坑盡卻朝天，戰(zhàn)馬休嘶瘴嶺煙。歸路嶮巇今坦蕩，一條千里直如弦。
高駢（821—887），字千里，幽州（今北京）人。歷任天平、荊南、鎮(zhèn)海、淮南等鎮(zhèn)節(jié)度使。曾入蜀任劍南西川節(jié)度使，于唐僖宗乾符三年（876）在成都開挖護(hù)城河，修筑羅城，增強(qiáng)了成都的軍事防御能力。《全唐詩》存其詩一卷。
《天威行》
【作者】顧云 【朝代】唐
蠻嶺高，蠻海闊，去舸回艘投此歇。 一夜舟人得夢間，草草相呼一時(shí)發(fā)。
颶風(fēng)忽起云顛狂，波濤擺掣魚龍僵。 海神怕急上岸走，山燕股栗入石藏。
金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛銀繩長。 轟轟砢砢雷車轉(zhuǎn)，霹靂一聲天地戰(zhàn)。
風(fēng)定云開始望看，萬里青山分兩片。 車遙遙，馬闐闐，平如砥，直如弦。
云南八國萬部落，皆知此路來朝天。 耿恭拜出井底水，廣利刺開山上泉。
若論終古濟(jì)物意，二將之功皆小焉。
顧云（？-約894年），字垂象，一字士龍，池州秋浦（今安徽貴池）人。唐朝文學(xué)家、官員。 [1] 顧云少時(shí)與杜荀鶴、殷文圭讀書九華山。乾符元年（874年），登進(jìn)士第。為淮南節(jié)度使高駢招討判官。高駢死后，顧云屏居湖州霅川，閉門著書。大順中年間，其受詔修宣、懿、僖三朝實(shí)錄，自太常博士遷虞部員外郎。
天生橋覽勝：
圖為從江風(fēng)寺向下拍攝的天生橋
明萬歷年間，督學(xué)云南的莆田人方沆曾留《龍尾關(guān)天生橋》詩：
龍尾關(guān)天生橋
（明）方沆
蒼嶺青未了，寒煙野戍平。危梁通地脈，削壁類天成。
霜色孤鴻暝，濤聲萬馬行，昔年曾割據(jù)，形勝控榆城。
站在至今依然是“危梁通地脈，削壁類天成”的天生橋，西洱河從其下向西流過。 20210824何曉懋?dāng)z
老同學(xué)王錚昆在天生橋橋頭前 20210824沐繼遠(yuǎn)攝
與老同學(xué)曉懋在江風(fēng)寺下 20210824王錚昆攝
沿江風(fēng)寺旁的西洱河向西去約3、4公里的溫泉村，有掛《天威永鎮(zhèn)》匾的諸葛孔明廟宇。 20210824沐繼遠(yuǎn)攝
孔明廟的孔明碑文
廟宇左側(cè)靠山進(jìn)去，就到《大理?xiàng)葴厝芳带P凰溫泉度假酒店，這里已不再是60年前，我們風(fēng)塵仆仆從下關(guān)步行前往洗塵的那座簡陋的溫泉小店了！
20210824沐繼遠(yuǎn)攝
由天威逕古道（從下關(guān)天生橋附近沿西洱河谷地向西，途經(jīng)溫泉村（棲谷溫泉、孔明廟）、塘子鋪、大波箐等地，到達(dá)平坡鎮(zhèn)四十里橋，約20公里的古道即為“天威逕”，是南方絲綢之路的重要部分）再往西去是漢代博南古道。“途危紫蓋峰，路澀青泥坂。去去指哀牢，行行入不毛。絕壁千里險(xiǎn)，連山四望高。”一如當(dāng)年駱賓王之所見（《軍中行路難》詩） 20210824沐繼遠(yuǎn)攝
李根源于民國元年（1912年壬子）所書的摩崖石刻“天威逕”三個(gè)大字，上款為“壬子五月”四字，下款為“李根源書”四字。
始建于光緒26年（1900年）的大理四十里橋-太邑鐵索橋，西洱河從橋下流過
漾濞西洱河眫的平坡 20240801沐繼遠(yuǎn)攝
明嘉靖年間為官云南的昆山人周復(fù)俊（1496—1574），也曾對武侯征南中“天威遠(yuǎn)播哀牢國”的這段史跡留下詩作：
明嘉靖年間為官云南的昆山人周復(fù)俊（1496—1574），也曾對武侯征南中“天威遠(yuǎn)播哀牢國”的這段史跡留下詩作：
……
漢德雖廣夷不賓，瀾滄找渡多苦辛。箐間濕霧時(shí)藏豹，水面浮嵐不見人。
蕃夷叛服情非一，武侯五月師行亟。擒縱須臾孟獲驚，天威遠(yuǎn)播哀牢國。
卉服繽紛式歌舞，共拜武侯神且舞。鐵柱浮桴引漢兵，至今雙峙滄江滸。
……
周復(fù)俊撰《涇林詩集》卷一之《霽虹橋歌》一詩
云南迤西這條道留下多少傳誦與歌謠“漢武帝時(shí)，通博南山道，渡蘭倉津，土地絕遠(yuǎn)，行者苦之。歌曰：漢德廣，開不賓，渡博南，越倉津，渡蘭倉，為作人！山高四十里。”
二、過天威逕、經(jīng)博南古道，沿滇緬公路，可到保山（昔日的永昌郡郡治所在地）尋訪漢代與蜀漢時(shí)期的古跡：
保山漢莊城址 沐繼遠(yuǎn)攝于20190818 漢莊城址面積約1.6萬平方米，曾出土“建武四年”、“元康四年”的銘文磚，以及書有“長樂未央”、“益壽未央”的吉語磚，為漢晉時(shí)代的遺物。
圖為保山諸葛營遺址 沐繼遠(yuǎn)攝于20190818 諸葛營遺址為漢晉時(shí)期古城址，始于東漢（公元25—225年），遺址以城墻為標(biāo)志（東西365米，南北310米），東漢永平十二年（公元69年），哀牢夷內(nèi)附，保山設(shè)為永昌郡。諸葛營遺址(當(dāng)為蜀漢建興三年即225年后命名的)為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
圖為（乾?。对颇贤ㄖ尽肪碇袍斢啦兴d“諸葛營”條：“諸葛營 在城南十里，昔武侯屯兵于此及還漢人有遺留者，聚族而居，至今呼為舊漢人村”。
保山諸葛營【在保山縣南十里，相傳諸葛亮南征屯兵之所，舊志地名諸葛村，孔明既旋師漢人有遺于此者，聚廬世居至今，稱為舊漢人，又營前小海子內(nèi)有土阜一區(qū)，周遭三十六丈，隨水髙下，雖巨潦不能浸，俗傳為孔明旗臺】出自《大清一統(tǒng)志》巻三百八十
永昌府葛亮營遺址位于保山市城南4公里諸葛營村東側(cè)。相傳諸葛亮南征，留下漢兵在此聚居，形成村寨。 諸葛亮營遺址呈長方形，東西長350米，南北寬300米，面積約10萬平方米，四周夯筑城墻?，F(xiàn)存北墻向西延伸，西墻向南延伸，墻底面寬14.5米,上寬8.9米,殘高2.4米。從遺址東南角和西部夯墻中發(fā)現(xiàn)大量東漢磚瓦。諸葛營遺址為研究東漢時(shí)期永昌郡社會經(jīng)濟(jì)及建筑史提供了實(shí)物資料。1987年12月，諸葛亮營遺址被公布為云南省文物保護(hù)單位。
明代方沆曾留《過永昌城南諸葛營》詩：
諸葛行營地，晨征野望微。名垂滇日月，云閃漢旌旗；
霽色川原闊，青時(shí)壁壘稀。采風(fēng)問父老，猶自說天威。
明浙江人毛鉉《漢營走馬》詩
我聞漢諸葛，深入于不毛。廟食在此邦，世遠(yuǎn)名愈高。
至今蒲僰兒，猶能記前朝。曾傳訓(xùn)練法，弓刀隨所操。
走馬不執(zhí)韁，手中弄旗旌。紅藤束兩腕，捷若猿與猱。
垂身掠地過，取物名奪標(biāo)。一呼萬人和，軍容亦何驕。
持酒爭勞之，具曰毋足勞。
保山《諸葛營古城保護(hù)范圍》碑 沐繼遠(yuǎn)攝于20190818
漢營古城址位于云南保山市保山區(qū)城區(qū)南郊的蘭城辦事處漢營村，當(dāng)?shù)厝怂追Q為“諸葛營”。2009年04月20日09：43 生活新報(bào)載《保山漢營古城 南絲綢路上云南第一城》一文中所載，漢營遺址內(nèi)的磚塊浸在水里。
保山漢營東岳廟 沐繼遠(yuǎn)攝于20190818 該漢營村位于保山城南三公里，古時(shí)以神鳥定部落，村名為鳳凰村。后至東漢永平十二年（公元69年）設(shè)永昌郡府，漢族人南遷，漢軍駐扎鳳凰村，故更名漢營村（此資料系該村老年協(xié)會所立紀(jì)念碑碑文）。
沐繼遠(yuǎn)攝于20190818
沐繼遠(yuǎn)攝于20190818
沐繼遠(yuǎn)攝于20190818
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