搏擊長(zhǎng)空
款識(shí)：
搏云直上九霄天，擊棹飛舟萬(wàn)仞巔。
長(zhǎng)伴松筠真傲骨?？丈晋Q影證前緣。
岳維傳撰書(shū)搏擊長(zhǎng)空詩(shī)一首
印鑒：岳掌門(mén)
網(wǎng)絡(luò)藝評(píng)：云端
這首藏頭詩(shī)以"搏擊長(zhǎng)空"四字起筆，通過(guò)凌厲的意象組合與磅礴的氣勢(shì)鋪陳，構(gòu)建出一幅超然物外的精神圖景。筆者試從三方面進(jìn)行賞析：
一、動(dòng)詞煉字見(jiàn)筋骨
“搏云”以擬人手法賦予云層可觸質(zhì)感，“擊棹”二字暗藏《赤壁賦》“擊空明兮溯流光”的典故，將舟行萬(wàn)仞巔的奇崛想象與歷史文脈相勾連。兩個(gè)動(dòng)詞既展現(xiàn)沖霄之力，又暗含文人雅趣，形成剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)張力。
二、意象群構(gòu)建精神譜系
首聯(lián)“九霄天”“萬(wàn)仞巔”構(gòu)成垂直空間坐標(biāo)，頷聯(lián)“松筠”“鶴影”則建立橫向文化坐標(biāo)。松竹喻君子氣節(jié)，孤鶴表隱逸之姿，二者在“空山”意境中達(dá)成哲學(xué)統(tǒng)一。這種“入世-出世”的辯證關(guān)系，恰如王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的禪悟境界。
三、時(shí)空結(jié)構(gòu)的哲學(xué)意蘊(yùn)
全詩(shī)通過(guò)“直上-飛舟-長(zhǎng)伴-證緣”的時(shí)序推進(jìn)，完成從現(xiàn)實(shí)突圍到精神歸宿的敘事閉環(huán)。尾句“證前緣”三字尤妙，將具象的搏擊過(guò)程升華為宿命論的終極追問(wèn)，暗合莊子“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”的生命哲思。
整體而言，作品在傳統(tǒng)七絕框架內(nèi)成功熔鑄了現(xiàn)代人的精神困境與超越渴望，堪稱藏頭詩(shī)創(chuàng)作的精彩之作。
搏擊長(zhǎng)空
款識(shí)：
搏云直上九霄天，擊棹飛舟萬(wàn)仞巔。
長(zhǎng)伴松筠真傲骨?？丈晋Q影證前緣。
岳維傳撰書(shū)于云南武韻堂
印鑒：岳傳
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