在云南陸軍講武堂布展中第一次見到民國(guó)時(shí)期的虛凝庵照片，被其宏大建筑規(guī)模震撼。于是找了一個(gè)好天氣去尋訪虛凝庵遺址。一如既往的公交綠色出行，崗頭村開始徒步，途經(jīng)虛寧寺繼續(xù)往前行進(jìn)，站在長(zhǎng)蟲山腳的荒草叢中，腳下是層疊的石基與散落的殘磚。若非《昆明市志》中“三層寺廟”“庵下有洞”的記載，我?guī)缀蹼y以想象，這片被苔蘚與野藤吞噬的廢墟，曾是元明時(shí)期儒釋道共融的圣地，更是近代革命浪潮的暗涌之地。
循著史料指引和文史愛好者朋友的提示，我首先找到了遺址東側(cè)的“仙人洞”。洞口留存較好得益于當(dāng)?shù)卮迕裱赜米鳛橛^音洞禮佛使用，洞深4米，高三米多，洞的上部有人工砌筑石墻也就是虛凝庵底層建筑基礎(chǔ)。洞內(nèi)陰暗，巖壁有明顯鑿刻痕跡，與記載中“左右各一”的洞窟布局吻合。想象七百年前，全真教道士張霞溪在此辟谷修行，于洞外石臺(tái)夜觀星斗，留下“拜斗臺(tái)”的傳說(shuō)；而明代楊慎（升庵）貶謫云南時(shí)，亦曾借居庵旁讀書樓，在此丹崖飛瀑間揮毫著述。如今洞前荒草沒(méi)膝，唯有風(fēng)過(guò)林梢的嗚咽，似在低吟歷史的斷章。
沿坡向上，虛凝庵的三層臺(tái)地漸次顯現(xiàn)。最下層地基以石灰?guī)r壘砌，殘存墻基厚達(dá)半米，可見當(dāng)年殿宇之恢宏。第二層平臺(tái)隱約可見柱礎(chǔ)坑洞，應(yīng)是主體建筑所在，《云南府志》中“林木森秀，瀑布飛流”的盛景，或源于此層借山勢(shì)引水的巧思。頂層平臺(tái)視野開闊，可俯瞰昆明城郭——這里曾是講武堂學(xué)員操練間隙的遠(yuǎn)眺之地，更是1927年中共云南地下工委秘密傳達(dá)八七會(huì)議精神的會(huì)場(chǎng)。石縫間一截焦黑木梁，或許是抗戰(zhàn)時(shí)期李根源探訪時(shí)的煙灰落燼，亦或是特殊年代烈火狂瀾的余骸。
特殊時(shí)期，鸞停鵠立的丹崖建筑群在“破四舊”中化為瓦礫，一如古庵魂靈流散四方。離去時(shí)，夕陽(yáng)將殘?jiān)咀鹘鸺t。虛凝庵的物理形態(tài)雖已消逝，但它的生命在層累的時(shí)空中延續(xù)：元代道觀的清修、明代文人的風(fēng)骨、近代革命的星火，共同凝固在這片山崖的肌理中?？脊诺囊饬x，或許正是打撈這些沉沒(méi)的記憶錨點(diǎn)，讓飛瀑再響于文獻(xiàn)，令丹崖重立于人心。
?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
暫無(wú)評(píng)論，快來(lái)評(píng)論吧!