次日醒來，膝蓋已經(jīng)明顯減輕疼痛，看來云南白藥噴霧劑起作用了，另外，一覺之下，身體自我恢復(fù)功能全部開動(dòng)馬力。好漢不吃眼前虧，決定全面調(diào)整行程。避免膝蓋過度勞損，形成永久性損傷。身體是有限度的，不可過之。用心體察膝蓋的情況，覺得無(wú)大恙，只是勞累過度，無(wú)扭傷，應(yīng)無(wú)骨傷磨損。這次梅里雪山轉(zhuǎn)山，真是一場(chǎng)說走就走的旅行。并沒有固定行程。實(shí)際只定了一張單程機(jī)票，連酒店都沒定就過來了，反正什么時(shí)候轉(zhuǎn)完什么時(shí)候回家。結(jié)果還鬧了個(gè)笑話。電話師弟“雪的腳印”問路時(shí)，有段話沒聽清，以為飛到香格里拉，再打個(gè)出租車十公里就到飛來寺了。出機(jī)場(chǎng)一問，才知道德欽縣離飛來寺才是十公里。香格里拉離德欽縣還有四個(gè)多小時(shí)汽車，翻過白馬雪山才到。出香格里拉機(jī)場(chǎng)己是傍晚，只好住一宿再走。一路上一切安排有如神助。都是閑話時(shí)聽到的兩家最好的酒店：雨崩是雪龍客棧，香格里拉是澤丹旺姆藏別院。去香格里拉古城酒吧，還艷遇，以后再說說，呵呵。“雪的腳印”是北大師弟，藏族人，叫白瑪，非常虔誠(chéng)的佛教徒，他有一天在朋友圈發(fā)了一篇文章，《人生最幸福的旅行，梅里雪山內(nèi)轉(zhuǎn)》，說2015年是梅里雪山本命年羊年，轉(zhuǎn)山一圈等于轉(zhuǎn)十三圈。我一見此文即動(dòng)心起意，決定轉(zhuǎn)山。錯(cuò)開國(guó)慶高峰后，在2015年10月8日寒露動(dòng)身，且賦詩(shī)一首，以況其情：寒露知秋至，心高事遠(yuǎn)行。飄飄何所以？曾誤幾多情？本來的行程是進(jìn)出雨崩徒步各用一天各走18公里，一天神湖40公里，一天神瀑14公里，一天冰湖28公里，總共五天約徒步120公里，路途并不太長(zhǎng)，但海撥和山路崎嶇呈現(xiàn)挑戰(zhàn)。現(xiàn)在決定先休息一天。宅在客棧，觀察一下如果恢復(fù)好，次日再去神瀑，轉(zhuǎn)梅里雪山不去神瀑，從宗教意義上說，等于白來。冰湖不去了，因?yàn)橐惑H友說她去冰湖時(shí)間和去神湖差不多，也很挑戰(zhàn)，沒占什么便宜。冰湖只是自然景觀，不是我的神秘主義重點(diǎn)。出雨崩時(shí)，也不徒步了，騎馬出山。決定之后，懶洋洋地在客棧院子里曬太陽(yáng)。抬頭就是壯美的雪山（此文封面照片就是我在院子里照的），而且風(fēng)云變幻，景異時(shí)移，從清晨云霧繚繞，到中午峻峰蒼然而立，到黃昏落霞成金，群鳥歸林。其中草甸風(fēng)輕，牛馬緩行，鄰舍廟宇安祥，客棧人員來往勞作，如詩(shī)如夢(mèng)，如幻如仙。在院子里喝啤酒，看雪峰，聽音樂，想心思，或入靜。想起昨天神湖的經(jīng)歷，就像不真實(shí)一樣。有人的原始森林、無(wú)伴的原始森林、黃昏的原始森林、黑夜的原始森林，仿佛給我講了一個(gè)隱喻的故事：人出生前和死亡后，都是孤單的，需要自性的光輝和獨(dú)立圓滿。人活著的時(shí)候，有時(shí)孤獨(dú)，有時(shí)相伴，有時(shí)需要勇敢，但不論如何，獨(dú)立而愛人，是不會(huì)錯(cuò)的。愛人無(wú)罪，花心有理，哈哈哈。逗弄老板的大白狗玩兒，但它太興奮，總是站起身子使勁撲在你身上。放好多音樂，還聽一個(gè)小朋友朗讀的詩(shī)篇《雪花的快樂》，好像是徐志摩的吧。出門轉(zhuǎn)了一小會(huì)兒，但沒走遠(yuǎn)，還是回來養(yǎng)膝蓋吧。客棧到處有住客題的詞句，其中有一句記得很清：“我們年輕，新婚不久，陽(yáng)光免費(fèi)”，這句子讀起來讓人忍不住祝福他們。問老板可以題詞不？老板曰可。就在屋子中間，正對(duì)火神位的大柱子上寫了這句：“你從未在人間跋涉因?yàn)槟阕叩拿恳徊蕉甲咴趷勰愕娜说男纳稀?/br>祝愿將來來雨崩看到此句的人，都得到真愛。字怎么這么歪歪扭扭的難看？但寫完也沒法改了，嘿嘿。轉(zhuǎn)梅里雪山，據(jù)說有很多功徳，比如轉(zhuǎn)一圈就會(huì)洗凈罪業(yè)進(jìn)入天堂等。我去神湖和神瀑，算是轉(zhuǎn)了兩圈梅里雪山內(nèi)轉(zhuǎn)，因?yàn)槭茄蚰?，相?dāng)于轉(zhuǎn)了二十六圈，賺了。下次梅里雪山的本命年要等十二年以后。轉(zhuǎn)山對(duì)修行有沒有用？是不是著相？向外求？不是我心即佛，一切唯心么？轉(zhuǎn)了梅里雪山，才發(fā)現(xiàn)這是先賢的一種慈悲。有用，它的功用是這么起用的：1，在海撥高的地方缺氧與疲勞的徒步，會(huì)抑制相當(dāng)多的大腦皮層活動(dòng)，很多情緒消失了，“心里開心得象花開了一樣”，多數(shù)時(shí)候都是在一種“覺知”狀態(tài)（太累了）（可能只是腦干的本能部分在活動(dòng)，加上點(diǎn)頂額與前額的腦功能區(qū)？），很容易“入空”；2，在一路大口喘氣的時(shí)候，你經(jīng)常發(fā)出“哈”、“嘿”、“嗨”的聲音，這其實(shí)是So Hum咒語(yǔ)（吸氣為So“嗖”呼氣為Hum“哈”或“哼”，這個(gè)So Hum是印度修行體系中非常深?yuàn)W的咒語(yǔ)，含義長(zhǎng)篇累牘，網(wǎng)上英文可查。中國(guó)的哼哈二將也和這有關(guān)），生物呼吸時(shí)的內(nèi)在聲音，據(jù)信是一個(gè)根本咒語(yǔ)，所以一路轉(zhuǎn)山大喘氣時(shí)都在持咒；3，人們?cè)谵D(zhuǎn)山的時(shí)候，注意力在神圣的事物上，相當(dāng)于凝神，外在即是內(nèi)在，而不在世俗煩惱情欲錢財(cái)上，不管神山是否真正神圣，它都會(huì)結(jié)合前兩點(diǎn)而發(fā)揮神圣的作用；4，整個(gè)轉(zhuǎn)山時(shí)間要足夠長(zhǎng)（這是和平時(shí)健身房或短途徒步的疲勞而抑制大腦皮層無(wú)效情緒的功效主要區(qū)別），幾天到十幾天在上述三個(gè)狀態(tài)中每天5-8小時(shí)如此，容易契合“空性”。尤其當(dāng)有大量的宗教符號(hào)、心理暗示、社會(huì)民俗、眾多朝圣者互動(dòng)的情況下……轉(zhuǎn)山，真是一個(gè)聰明而慈悲的修行發(fā)明！向賢者們致敬……形而上的佛學(xué)理論，比如“香巴拉國(guó)”、“時(shí)輪金剛”等密宗理論，以及印度瑜伽及密宗譚崔等，對(duì)轉(zhuǎn)山有另外的解釋，諸如此類雪山圣地即是宇宙中心、諸佛圣地、空行母界、異度空間等等，是信非證，“一粒粟中藏世界”，萬(wàn)千佛剎只在指間，這就扯不清了，故略去不提。但不能和城市習(xí)氣非常重的人同行，比如來自大城市的，呵呵。因?yàn)樗麄兊呐收労苋菀桌慊厥浪赚嵥榕c勢(shì)利性思維，易落我執(zhí)；也不能和佛里佛氣的人同行，因?yàn)樗麄兎鸾痰母拍钐兀敲孕?，自己并無(wú)實(shí)證，卻老想教你如何虔誠(chéng)，易落法執(zhí)。這是為什么自己一開始拒絕旅伴的原因。在雪山下靜靜的院子里，陽(yáng)光免費(fèi)，美酒如春，時(shí)光猶如永恒不動(dòng)一般，吾愛亦然。人類才是大自然的奇跡，城市是人類的奇跡，而你，是我的奇跡。待續(xù)
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