當(dāng)朋友問起，你們怎么又進山時，我只是一笑而過。沒聽過嗎，不想去山里采風(fēng)的攝影者不是“好司機”。
設(shè)置導(dǎo)航目的地時，第一次接觸啄木郎，一個有趣而又陌生的名字，現(xiàn)找度娘查了一下。位于巍山縣大倉鎮(zhèn)新勝村委會的啄木郎村，2013年被列入具有重要保護價值的第二批中國傳統(tǒng)村落名錄。千年彝族村、攝影家的天堂、南詔最后的部落。這一長串的名稱，在看看一行兩個背著長槍短炮的攝友，為何來此的疑問，自然而解。
從小麥莊上去，導(dǎo)航顯示40分鐘的路程，全程倒是水泥路，只是路面不寬，一直擔(dān)心會車的問題，還好問題不大，沒遇到幾車輛。路窄彎多，N個彎后，又找到了久違的暈車感。老司機和導(dǎo)航的配合度在這里也有所下降，兩次走錯折頭，一個多小時后才到達目的地，路面也在這里截然而止。
啄木郎的美是靜謐的。到達時，天空中下著小雨，整個村子依山而建，房屋隱身在核桃樹下一排排而建。蒙蒙的薄霧為千年村落又增加了一絲神秘色彩
啄木郎土掌房的墻面更多與云南白族民居壁畫類同，轉(zhuǎn)角畫有磚塊圖案，房屋外觀都不錯，飛檐串角，門楣花飾，墻面都畫有彝族特色的墻畫，估計在政府的扶貧幫助下新建起來的。
路邊的宣傳牌上用漢文和彝文兩種文字的寫村著民公約與眾不同。
村里人不多，大多是老人和小孩，年輕人都出去打工了。這里的女人身著盛裝，聽說這是南詔宮廷服飾遺風(fēng)，所以當(dāng)?shù)匾妥宕逵直环Q為南詔最后的部落。
這里的服飾多以大紅大綠為主，再加上艷麗的圖案，在這片深山中絲毫不低調(diào)。
彝族婦女都很勤勞，里里外外都是一把好手，勞作間隙每個人都是繡娘，從小就要學(xué)會繡花，據(jù)說啄木郎的每個姑娘結(jié)婚前都得備上20多套衣裳、30多條圍裙、幾十雙繡花鞋，這可是一個龐大工程。
路遇一老嫗，友善的和我們打著招呼，只是一直雙手捂著嘴巴，有些不好意思，淡紅色的指甲吸引了我的目光，和我們小時候用指甲花染的有點類似，女人愛美是不分年齡的，這是天性吧。紅指甲讓我們有了進一步深聊的話題，老嫗的羞澀漸漸退去，給我們展示她的略顯得意的紅指甲，笑容暴露了她捂嘴的用意——牙都掉完了。老嫗已經(jīng)78歲了，除了牙掉完了，身體看起來挺硬朗，笑起來像個孩子。
在村里一圈，沒有吃飯的地方。不知他們是怎么聯(lián)系好在村民家就餐事宜的，我們跟著走進了一家院落
院落不小，白色的照壁上“福”字很有藝術(shù)感，一些多肉植物和一些花草把庭院裝備的挺有生氣，一看便知房子的主人一定很勤快。
女主人把我們迎進門，一邊端茶倒水，拿出自己產(chǎn)的核桃、松子、麻子招待我們，一邊手機聯(lián)系，說的彝話，也聽不懂。征得主人的同意，參觀了一下她家二層小樓
和白族的建筑確實是有些相似，兩坊一耳，正房底層中間為堂屋樓上堆放雜物，在兩房相交處為耳房，用于廚房。走近廚房光線很暗，墻壁四周被煙熏得黑漆漆的，一盞點亮的日關(guān)燈似乎沒 有什么用處，屋子中間燃燒的火塘瑩亮了火塘周圍，中間鐵三角上支著一個看不出任何本色的水壺。突然想到了火塘文化一詞。
中間鐵三角上支著一個看不出任何本色的水壺。突然想到了火塘文化一詞。不一會家里陸續(xù)來了三四個人和幾個孩子，也帶來了一些新鮮的蔬菜。應(yīng)該是剛剛女主電話聯(lián)系的結(jié)果，昏暗的廚房一下子熱鬧了起來。削土豆皮，剝玉米，剝蔥，工作現(xiàn)場鋪展開來。
桌上盆里已有洗凈切塊的雞，黃生生的雞油，一看便知是“跑地雞”，腦補一下雞飛狗跳的場景。女主先將切好的臘肉放火塘上的鍋里翻炒，再放入備好的雞塊，不一會香味飄出了廚房，在外面休息的朋友也追尋著香氣聚攏到火塘邊。
忽然對火塘文化有親身的體會和理解，它不僅集炊煮、取暖、照明等功能，還是家人朋友聚會，談天說地的好場所，它不僅能給與身體的溫暖，同時給以心的溫暖，拉近彼此心的距離
香噴噴的飯菜擺上桌，都是原生態(tài)蔬菜，看下菜的速度就知味道如何，女主在一旁不時的添菜，看大家吃得開心，她也很開心。
啄木郎不被人熟知，去那里不是很方便?？赡苷且驗殡y到，才顯得珍貴。和不遠處，現(xiàn)代、繁華的大理古城相比，這里更多感受到的是心的寧靜。
不被世人過多的打擾 ，也讓這里保留了許多原有的風(fēng)俗，民風(fēng)也才更加淳樸。
小編告知一下攝影大師們，需要在琢木郎吃住可以聯(lián)系本村民畢旺春家。電話15812200859。 他家的柴火腌肉燉土雞的味道世界獨一無二。
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