書名：《第七代批評(píng)家》
作者：周明全
出版社：北岳文藝出版社
出版時(shí)間：2025年10月
定價(jià)：78元
近日，青年批評(píng)家周明全的新書《第七代批評(píng)家》，由北岳文藝出版社出版發(fā)行。
本書是一部有關(guān)青年批評(píng)家的對(duì)話錄，收錄了周明全2022年—2023年在《名作欣賞》開設(shè)的“第七代批評(píng)家”對(duì)國(guó)內(nèi)有最新銳的23位青年批評(píng)家的訪談。根據(jù)周明全在《第七代批評(píng)家》后記中介紹，早在2013年，他就開始對(duì)“80后”“70后”批評(píng)家展開對(duì)話和個(gè)案研究。十年后，在“第七代批評(píng)家”（含“70后”“80后”兩個(gè)年齡代際的批評(píng)家）的旗幟下，重新與“80后”“70后”批評(píng)家展開對(duì)話，不僅僅是對(duì)此前訪談的深化和拓展，多年前的訪談和如今的訪談，形成了一個(gè)張力場(chǎng)，鮮活地呈現(xiàn)了這代批評(píng)家的成長(zhǎng)、成熟。
第七代批評(píng)家是青年批評(píng)家周明全2022年最新提出的概念。最早使用代來歸納批評(píng)家的是《當(dāng)代文藝思潮》雜志。1986年第3期，該刊就推出了“第五代批評(píng)家專號(hào)”。選擇以第七代批評(píng)家這個(gè)概念來系統(tǒng)對(duì)話年青一代批評(píng)家，是想打破簡(jiǎn)單的年齡代際，以更大的“代”的概念來討論文學(xué)批評(píng)史因?yàn)?，雖然每個(gè)個(gè)體批評(píng)家因閱讀、學(xué)校教育，甚至是跟隨的導(dǎo)師的思想資源不同而呈現(xiàn)出巨大的個(gè)體差異，但在個(gè)體差異下，也不難看出每個(gè)代的批評(píng)家的共性。而這個(gè)共性，和時(shí)代的大主題與個(gè)人之間，亦存在著對(duì)話，或矯正的關(guān)系。周明全早在2013年就開始集中對(duì)“70后”“80后”批評(píng)家進(jìn)行過訪談，并出版過《“80后”批評(píng)家的槍和玫瑰》《“70后”批評(píng)家的聲音》，主編過《“70后”批評(píng)家文叢》《“80后”批評(píng)家文叢》等，備受學(xué)界關(guān)注。2022年開始在《名作欣賞》開設(shè)“第七代批評(píng)家”訪談，是重新回望第七代批評(píng)家的這十年的成長(zhǎng)之路。第七代批評(píng)家對(duì)話的劉大先、張莉是魯迅文學(xué)獎(jiǎng)文學(xué)理論評(píng)論獎(jiǎng)獲得者，霍俊明、李遇春、馬兵、張定浩、黃德海、黃平、金理、叢治辰等是當(dāng)下媒體較為關(guān)注的青年批評(píng)家。
周明全以敏銳的學(xué)術(shù)眼光首創(chuàng)“第七代批評(píng)家”概念，突破傳統(tǒng)代際劃分的刻板框架，通過融合“70后”“80后”兩代學(xué)人的思想碰撞，開創(chuàng)性地構(gòu)建起文學(xué)批評(píng)史研究的宏觀維度。書中訪談既是對(duì)青年批評(píng)家十年成長(zhǎng)軌跡的深情回望，又以“對(duì)話的張力場(chǎng)”動(dòng)態(tài)捕捉學(xué)術(shù)思潮變遷，在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與代際共性的交織中，生動(dòng)勾勒出新時(shí)代批評(píng)家的精神圖譜。周明全通過精心策劃的深度對(duì)談，既凸顯每位學(xué)者獨(dú)特的學(xué)術(shù)個(gè)性，又精準(zhǔn)提煉出這一代學(xué)人立足本土、兼容中西的群體特質(zhì)。《第七代批評(píng)家》是一部兼具學(xué)術(shù)創(chuàng)新性與時(shí)代洞察力的精品訪談集。
武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者於可訓(xùn)在代序中寫道：周明全受過完整的學(xué)校教育，自然是屬于學(xué)院派讀書人，但他卻說自己是批評(píng)界的“野狐禪”，這又意味著他不愿意恪守學(xué)院派的陳規(guī)舊范，從骨子里更接近上述非學(xué)院派讀書人。他的非學(xué)院派特質(zhì)，并非表現(xiàn)為半途出家或轉(zhuǎn)道改行，而是以其疏離學(xué)院規(guī)范的“他者”身份從事文學(xué)批評(píng)和學(xué)術(shù)研究。這種“他者”身份，使他在文學(xué)批評(píng)和學(xué)術(shù)研究中，獲得了更多的選擇權(quán)和更大的自由度，也因而到達(dá)了學(xué)院派批評(píng)家所不可能企及的邊界，取得了學(xué)院派批評(píng)家所不可能獲得的成就。僅就他從深入閱讀眾多年輕一代批評(píng)家的論著，通過對(duì)他們逐一進(jìn)行訪談和口述實(shí)錄，為“70后”“80后”進(jìn)而為“第七代批評(píng)家”作闡釋、論證，使這些分散的批評(píng)個(gè)體，得以以群體面目出現(xiàn)在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史上，顯示一種整體的意義和價(jià)值而論，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史的建構(gòu)就是一件功不可沒的事。沒有他這種“野狐禪”式的逾越規(guī)范和現(xiàn)場(chǎng)介入，是很難辦得到的。在我的記憶中，上世紀(jì)80年代，一批青年批評(píng)家以“第五代批評(píng)家”的群體面目出現(xiàn)在當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史上，也有賴于學(xué)院之外的一些報(bào)刊編者的闡釋和論證。周明全接續(xù)了這樣的傳統(tǒng)，這將為他“做更廣意義上的批評(píng)家和批評(píng)史研究”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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