人們都習(xí)慣性地說文學(xué)作品民族的才是世界的，但誰也不敢肯定世界的就必然是民族的？
時(shí)下司空見慣的盲目自信、自大、自嗨和自卑、自賤、自殘通常都是民族文學(xué)理論和學(xué)術(shù)界的一種通病，并且這種通病隨著互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展在基層原生地顯得越來越明顯、普遍和嚴(yán)重。
竊以為：關(guān)于民族文學(xué)，任何民族的、世界的都有其地域性和局限性，而正是這種地域性和局限性賦予了其特有的獨(dú)特性和唯一性。
而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，這兩種獨(dú)特和唯一的特性往往被一些濫竽充數(shù)、盛氣凌人、裝神弄鬼和胡說八道的所謂專家、大咖、權(quán)威和學(xué)者想當(dāng)然地管中窺豹、斷章取義、一葉障目和信口雌黃地曲解、胡說、意淫和褻瀆而變得面目全非、支離破碎、烏煙瘴氣和一塌糊涂。
浩浩蕩蕩、煞有其事的民族文學(xué)采風(fēng)變相成為齷齪戾氣的嘩眾取寵和群魔亂舞；書生意氣的指點(diǎn)江山表現(xiàn)出來的卻是令人嗤之以鼻的溜須拍馬和你奉我承的自嗨自娛；猥瑣齷齪戾氣的痞子剎那間華麗轉(zhuǎn)身成為民族文學(xué)的詩仙文斗；街頭巷尾婦女們打情罵俏的口水話堂而皇之成為一些精英大咖引經(jīng)據(jù)典甚至是論證民族文學(xué)發(fā)展的根本和鐵證；就連一些真正的民族文學(xué)工作者也要刻意地挖空心思、千方百計(jì)地整出一些牛頭不對(duì)馬嘴的令人哭笑不得的奇葩觀點(diǎn)和理論，全然不顧別人的鄙視、嘲諷和冷眼。
這種豬狗登畫堂、鞋拔當(dāng)如意的惡風(fēng)爛習(xí)必然是民族文學(xué)的和世界文學(xué)的真正的悲哀和笑話。
一夜之間畫堂上雨后春筍般陡然出現(xiàn)了許許多多華麗、高貴、精妙絕倫的文字和圣賢；神奇Ai 一夜之間就成就了許多許多濫竽文盲和戾氣村夫的文學(xué)大夢(mèng)和黃色錦衣。
而慣看了粉墨紅塵紛紛揚(yáng)揚(yáng)的文學(xué)洋相和學(xué)術(shù)尷尬，堅(jiān)定地拒絕著思想和靈魂被科技肆意的侵蝕和閹割的人卻越來越少，越來越被那些上躥下跳、盛氣凌人和不可一世的跳梁君子所嘲笑、譏諷和冷漠。
勇者知畏，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真理當(dāng)是文學(xué)工作者特別是民族文學(xué)工作者最基本的底線和素養(yǎng)；
敬畏文字、拒絕狂妄和浮躁，永遠(yuǎn)莫做飛揚(yáng)跋扈、得意忘形、指鹿為馬和石板栽花而中舉的可憐范進(jìn)。
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