“每個人心中都有一個香格里拉，在書中、在夢里、在路上……1000多年前，田園詩人陶淵明筆下的《桃花源記》，為東方文明描繪了一個香格里拉；100年前英國作家詹姆斯·希爾頓，在《消失的地平線》里，為西方文明描繪了一個香格里拉。在我的心中，雪山、草甸、森林、湖泊還有莊嚴的喇嘛寺，哪里充滿了祥和、寧靜、永恒和神秘，哪里就有我們心中圣潔的香格里拉……”
迪慶，藏語意為“吉祥如意的地方”，下轄香格里拉市、德欽縣和維西傈僳族自治縣，境內有漢、藏、傈僳、納西、白、彝等26個民族聚居。
《香格里拉賦》里這樣描寫香格里拉：“三江腹地，彩云之巔，茶馬古道之重鎮(zhèn)，藏東高地之要津。南接麗江，橫斷山系之東緣；北去藏川，神川故郡之榻枕。稱名九州之西，地理雄奇，族屬各安其類，千載可鑒。虹霽霞蔚，春冬秋夏取其二，雨霧云風，江河湖嶺一畫中。”
“每個人心中都有一個香格里拉，在書中、在夢里、在路上……1000多年前，田園詩人陶淵明筆下的《桃花源記》，為東方文明描繪了一個香格里拉；100年前英國作家詹姆斯·希爾頓，在《消失的地平線》里，為西方文明描繪了一個香格里拉。在我的心中，雪山、草甸、森林、湖泊還有莊嚴的喇嘛寺，哪里充滿了祥和、寧靜、永恒和神秘，哪里就有我們心中圣潔的香格里拉……”
迪慶，藏語意為“吉祥如意的地方”，下轄香格里拉市、德欽縣和維西傈僳族自治縣，境內有漢、藏、傈僳、納西、白、彝等26個民族聚居。
《香格里拉賦》里這樣描寫香格里拉：“三江腹地，彩云之巔，茶馬古道之重鎮(zhèn)，藏東高地之要津。南接麗江，橫斷山系之東緣；北去藏川，神川故郡之榻枕。稱名九州之西，地理雄奇，族屬各安其類，千載可鑒。虹霽霞蔚，春冬秋夏取其二，雨霧云風，江河湖嶺一畫中。”
素心從簡，亦是清歡。
95后女孩邊瑪永宗自幼生活在梅里雪山，她的家鄉(xiāng)深藏在大山的崖頂之上。
從小在藏族村寨里長大，周圍的藏族鄉(xiāng)親大部分沒有上過學。因教育缺失和交通不便，大家被困在大山里：年輕人不愿意進來，老一輩人出不去……在這樣的“死循環(huán)”里，一代代人生老病死，倔強地與雪山為伴。
“雖然年輕人不愿意進來，但只要邁出大山的年輕一代，卻再來不肯回來。這樣下去，老一輩人終將慢慢老去，我的村寨將會變成空心村寨。那么，最后的煙火氣，都會慢慢融化在雪山的霧氣中……”
邊瑪永宗是從雪山里走出去的姑娘，她不愿意看到家鄉(xiāng)以后的“衰敗”，也不愿意看到目前藏族鄉(xiāng)親們的生活艱難。
“我有我的海，不想搭你的船”。
于是，在她23歲、同學們都忙著選擇去考編或外出闖蕩時，她卻毅然回到閉塞的家鄉(xiāng)，用一部手機開啟了創(chuàng)業(yè)之路。
回到家鄉(xiāng)后，邊瑪永宗開始整合資源——家鄉(xiāng)獨特的地理環(huán)境，蘊藏著豐富的自然景觀：站在庭院里，就可以看白馬雪山的日照金山，背后就是梅里雪山；俯瞰瀾滄江邊的八道拐彎，還可以近距離接觸神女峰的冰川……
藏族村寨的牛羊都是散養(yǎng)在山里，每當父親去山里看牛羊時，她都是像小時候那樣跟在父親身后。但小時候只是跟著父親去山上玩耍，但現(xiàn)在她卻是規(guī)劃旅游和徒步路線，拍攝記錄家鄉(xiāng)的美景；回來剪輯整理后，上傳到互聯(lián)網(wǎng)平臺上。
最初做這件事，邊瑪永宗沒有經(jīng)驗，單個視頻的點贊量也就十幾萬……隨著牛刀小試的鎩羽，家里的壓力也紛至沓來，催著她去考編。
藏族鄉(xiāng)親們也替她可惜，說：“你怎么可以留在家里呢，那大學不是白讀了。”“一個女孩子做徒步（旅游），長住山里，咋可能堅持下去，誰又會來這深山老林里玩呢……”
這些來自家庭和鄉(xiāng)親們的議論，像梅里雪山冬日的濃霧，壓得她喘不過氣來。有時候，她感覺每天嘆的氣，比說的話都多。
壓力山大的感覺，讓她想起了當年被如來佛壓在五指山下的孫猴子。也因此想到了伙伴們平時的玩笑話：“別整天東想西想的，當年有個猴子，就因為偷了一個桃子，被壓在山下500年。”
“我可不想做被壓在山下的孫猴子，我是藏族姑娘邊瑪永宗，我要走出一條獨特的旅游路子。即便我是一只猴子，但也是在雪山長大的猴子。”
有些人來，不是為了陪你，而是來打破你執(zhí)念的殼。
于是，她不再執(zhí)著于自己拍視頻爆紅，而要去借助更多有流量的人（博主），借助他們的力量宣傳家鄉(xiāng)。她帶著創(chuàng)業(yè)故事和家鄉(xiāng)風景美照，給上百位博主私信留言。結果，私信沒人讀、也沒人回；好不容易“蹭進”人家群里，還被毫不客氣地踢出來。沒辦法，她只好繼續(xù)“遍地撒網(wǎng)，就地拿魚”。
“功夫不負有心人”，終于有個博主回復她的信息，說愿意來看看。
逆境不是絕境，而是最好的磨刀石。
為了呈現(xiàn)更好的拍攝效果，大冬天的，她帶著博主去戶外露營；凌晨5點起床，爬山去拍日照金山。好在視頻出來后，吸引了不少戶外愛好者。
雪山頂上一滴水，靈光閃耀；千滴萬滴匯聚起，匯成大河。
游客的流量逐漸有了好轉，但新的問題又來了——游客和藏族鄉(xiāng)親們無法進行語言溝通。鄉(xiāng)親們大多不會說漢語，她只好反復進山，當向導，當翻譯……好在，隨著客流量不斷增加，附近村寨在外打拼的年輕人看到了希望，陸續(xù)回到家鄉(xiāng)當向導、做翻譯，發(fā)展藏區(qū)旅游。
不要仰望比人，自己亦是風景。
客人來了，為了讓大家有更舒適的體驗感，邊瑪永宗貸款買材料，鄉(xiāng)親們出力，一起搭建了觀景平臺，還把自家房子改造成民宿和餐廳。
從邊瑪永宗身上，藏族鄉(xiāng)親們看到了希望，見面就說：“邊瑪，能不能改變這個寨子的現(xiàn)狀，就靠你了！我們家也要買騾子，跟著你一起干！”
這種淳樸的信任，讓她既高興又擔心——高興的是，她終于贏得了鄉(xiāng)親們的認可；擔心的是，大家花費一兩萬元買一匹騾馬，基本上將全部家當都押進去了；假設最后連成本都收不回來，那該怎么辦？
壓力即動力。這些擔心和壓力，也督促著她努力將鄉(xiāng)村旅游、藏區(qū)徒步這條路做好。
2023年，邊瑪永宗陸續(xù)邀請到多個百萬博主，她自己的賬號也小有成就——“梅里南坡”，在戶外圈開始小有名氣。旅游方式，也從最初的徒步愛好者，發(fā)展到研學、旅居、自駕游等內容；至于向導，也從最初的只有她一個人，陸續(xù)發(fā)展到10多個；幫游客運送物資的騾馬數(shù)量，也增加到35匹。但因為有些家庭還要供養(yǎng)兩個大學生，買騾馬給他們增加了很大壓力。
于是，邊瑪永宗將鄉(xiāng)親們當馬幫向導的費用，全數(shù)轉給他們，緩解了鄉(xiāng)親們的困難。
不懈努力，終有回報。目前，邊瑪永宗的人氣在飛速攀升，即便單個視頻的播放量，都能突破千萬次。2022年，客流量從100多人增長到3500多人，實現(xiàn)了35倍增長。村寨里的奶奶跟她說：“現(xiàn)在，我賣土雞的錢，既可以當零用，還可以買點常用藥。”有的年輕人說，當馬幫和向導賺到的錢，讓他們的日子逐漸富裕起來。
一路繁花一路景，一半煙火一半詩。
3年時間里，邊瑪永宗用自己的努力，實現(xiàn)了她的初衷——帶領藏區(qū)鄉(xiāng)親們，逐步過上幸福生活。讓鄉(xiāng)親們不僅在家門口就能賺錢，還能在與客人的交流中，學到外面的很多東西。
現(xiàn)在大部分的鄉(xiāng)親們，已經(jīng)能跟客人用基礎普通話交流。在這3年的時間里，“梅里南坡”慢慢被人知曉，也使邊瑪永宗的社會價值得到最大認可，榮獲了“迪慶州最小年齡勞動模范”等榮譽稱號。
她在日記里悄悄寫下一段話：“泛舟行筆，寫下萍水相逢的詩行；光影著墨，描摹純凈如沙的時光；以文明的間距，丈量世界的深情；世界落在風物上，筆記寫在記憶里；潮起時擁抱萬物，潮落時記得我們來過……”（文圖/張 密 張紅飛 余 迷）
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