繼《犀鳥啟示錄》后，作家張慶國又推出非虛構(gòu)力作——《綠色的火焰》，這部作品以抗戰(zhàn)時期真實事件為背景，穿插作者不辭辛勞實地考察的感受、感想，與深沉地思考，全書波瀾壯闊，跌宕起伏，讀來令人心潮澎湃。
“買了三十多部人物傳記，用半年多的時間，把全部的歷史資料讀完并清理出相關(guān)線索，我開始出發(fā)，在整個中國調(diào)查、尋訪，并到達(dá)事件的發(fā)生現(xiàn)場。”
閱讀之前，我翻到文末數(shù)了數(shù)張慶國老師的參考資料，發(fā)現(xiàn)居然有60部之多，寫前準(zhǔn)備，查閱如此海量的史料，所花費的時間與精力，令人敬佩。
為了創(chuàng)作好這部作品，張老師只身一人拖著行李箱，足跡遍布北京、天津、江蘇、重慶，以及江西、四川、貴州、廣西等15個省市。50萬字的采訪錄音、15萬字的調(diào)查日記，實地尋訪的詳實見聞與歷史場景的親身感受，在作品中交織呈現(xiàn)，令閱讀之人身臨其境。
《綠色的火焰》由七個篇章構(gòu)成，它們有如七枚火把，照亮抗戰(zhàn)時期文化的各個角落：
《思想》敘述了梁思成、林徽因夫婦在炮火中依然拖著病體，堅持古建筑的考察、記載與研究工作；國學(xué)大師錢穆乘坐小火車，往返于昆明、宜良之間，利用有限的時間，在巖泉寺撰寫出舉國轟動的《國史大綱》。
張老師在書中這么寫，“錢穆《國史大綱》的出版，轟動全國，人們反省和重新認(rèn)識中國歷史，激發(fā)出國人強(qiáng)烈的抗日熱情?！?/span>
“在那個戰(zhàn)亂年代，中國詩人的聲音一刻也沒有停息?！薄堵曇簟肥窃娙四碌嗯c王禮錫等在戰(zhàn)火中用詩歌傳遞抗敵激情，他們讓世界聽到中國亡國的痛與傷，也讓世界聽到中國反抗的不屈與堅強(qiáng)?！霸姼枋桥畫z手中的五色石，能把受難后天塌地陷的窟窿補(bǔ)嚴(yán)，給正在經(jīng)受戰(zhàn)爭傷害的中國人帶來生活勇氣?！?/span>
《杏壇》講述的是，校長梅貽琦與竺可楨，分別帶領(lǐng)西南聯(lián)大與浙江大學(xué)在顛沛流離中想方設(shè)法堅持辦學(xué)，不讓國家未來的棟梁隨著戰(zhàn)爭也被毀滅。
張元濟(jì)排除萬難重建商務(wù)印書館，王蕓生把《大公報》作為抗戰(zhàn)陣地，他們用堅定的信念，在抗戰(zhàn)的無邊黑暗里，掀開一道天幕，讓人們看到光，看到亮，堅信勝利終有一天會到來，這是《光亮》。
在《歌唱》里，光未然、冼星海聯(lián)袂，激情創(chuàng)作《黃河大合唱》。
在《舞臺》上，熊佛西、歐陽予倩等藝術(shù)家融匯貫通，讓話劇藝術(shù)在中國大放異彩；厲家班流離失所，卻讓傳統(tǒng)戲曲薪火相傳。
《秘密》一章，極為精彩，它從故宮文物數(shù)次南遷轉(zhuǎn)移，那些細(xì)致的刻畫與描寫，文物們?nèi)绾伪话?，如何被交接，如何被轉(zhuǎn)運(yùn)，如何被妥善保存，看得一顆心緊了松，松了又緊。
而最讓我觸動的，一個是浙江大學(xué)的西遷，一個是《黃河大合唱》的誕生。作為云南人，我熟知西南聯(lián)大的南渡，卻對浙大那段“文軍長征”知之甚少。張老師筆下的竺可楨，和梅貽琦“無為而治”的辦學(xué)風(fēng)格不同，他以科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)、教育家的熱忱，在炮火中為學(xué)子們保住了一張書桌的寧靜。
《黃河大合唱》的誕生，張老師描述了光未然和冼星海的成長，初識，相交，合作。描述了歌詞的誕生、譜曲的完成，公演的完成。我邊讀，邊覺得我的心仿佛順著黃河在漂流，一時四季花香，兩岸風(fēng)光，一時情懷激蕩，熱血沸騰。這一節(jié)書來不及看完，我立即打開音響，循環(huán)播放《黃河大合唱》。這是歌曲的力量，更是文學(xué)的力量！
全書看完，掩卷沉思之余，我忍不住對友人說，這部作品若拍成電影，定會如《無問西東》那樣動人心弦。
話音未落，腦海里無數(shù)場景紛沓而至：
張老師在盧溝橋撫摸石獅子的身影、他拖著行李箱出現(xiàn)在南京浦口火車站的身影、他站在岳麓山腳黑暗里四處張望悵然若失的身影，這些身影和梁思成拖著病體艱難攀爬佛宮寺釋迦塔測繪的身影、錢穆坐著小火車往返宜良與昆明之間匆忙的身影、光未然與冼星海反復(fù)推敲《黃河大合唱》激情迸發(fā)的身影重疊交匯，我仿佛看見一個孤獨的身影在歷史的荊棘中孑孓穿行，他用學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)、詩人的熱忱，為我們再次重現(xiàn)那些讓人血脈噴張的歷史鏡頭。
這些情感匯成一股熱流，它們從我的心里奔涌到眼底，變成瞬間擦不干的眼淚。
有的人來到這個世上，背負(fù)著天生的使命。
正如張老師在書中所寫，“有的文人活著是為了完成一部書稿，開創(chuàng)某種成就?！?/span>
當(dāng)侵略者的鐵蹄踏破安穩(wěn)的家園，當(dāng)曾經(jīng)安寧祥和的土地?zé)o法安放一張書桌，我們的先輩唯一能做的，只有奮起反抗。“抗戰(zhàn)大后方的中國文化活動，就是戰(zhàn)爭時期人類文化的存續(xù)事件。山河破碎，文明仍在延續(xù)，炮火連天，人類的文化活動仍然存在。有人在戰(zhàn)壕里寫作，有人在炸塌的劇場唱歌。任何時刻，人類的文化活動都不會終止，后人應(yīng)該追溯這些偉大的經(jīng)歷?！?/span>
先輩的以死抗?fàn)帲恢皇菫榱藠Z回一張書桌，而是要讓每一寸河山，都成為自由書寫、自由歌唱的地方。
今天我們追溯這段歷史，不只是為了銘記屈辱，更是要讓那蘊(yùn)藏著無限力量的火焰，繼續(xù)在這片肥沃的土地上，熊熊燃燒！
我想套用書中的一句話，送給張老師，這句話同時也是我對這部書的評價：我知道張老師是位極具才華的作家，知道他一定會寫出一部優(yōu)秀的好作品，卻沒想到面前的這部作品是如此龐大、偉大。這部作品有空前的創(chuàng)造力，內(nèi)容翔實鮮活，情節(jié)豐富動人，有鮮明的結(jié)構(gòu)形式，還有無限引人入勝的想象力！
“大師跟普通學(xué)者的區(qū)別，不僅在于知識的多寡，而且在于對世界的看法。普通學(xué)者把知識當(dāng)作謀生的工具，大師掌握知識，是為了對世界有用。他們與眾不同的思想，能照亮戰(zhàn)爭年代的黑暗世界，幫助人們看到黑暗盡頭的光明。 ”我想，這也是杰出作家與普通寫作者之間，最本質(zhì)的區(qū)別。
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