水之一方
吳碩累
最是那浩渺的煙波
攝獵了一顆久遠(yuǎn)沉靜的心
醉了湖中的魚
攪動(dòng)起層層漣漪
那燦若星辰的光斑
恰如你柔情的眸子閃動(dòng)的秋水
靜默幽藍(lán)的天
游蕩著漂白過(guò)的云
那驚鴻一憋
攝走了魚兒的魂
西下的落日
羞紅了臉龐
偷偷地灑下金光
碧藍(lán)藍(lán)的湖水里
白云和魚兒欣喜地嬉戲
月色闌珊
星月爛漫
一池湖水低吟淺唱
伊人何處
水之一方
詩(shī)·水·流音
——讀聽吳碩累《水之一方》
文/吳云立
在信息奔涌、節(jié)奏倉(cāng)促的時(shí)代，能有一刻閑暇，沉入一首詩(shī)、一段誦讀構(gòu)筑的意境，無(wú)異于一次珍貴的精神沐浴。吳碩累的詩(shī)歌《水之一方》與陳兵的傾情朗誦，便是這樣一次完美的合謀，它們共同將我們引向那片“浩渺的煙波”里，在詩(shī)情與流音的交響中，完成了一場(chǎng)關(guān)于美、關(guān)于思念、關(guān)于遠(yuǎn)方的心靈之旅。
一、 吳碩累之詩(shī)情畫意：古典意蘊(yùn)的現(xiàn)代漣漪
吳碩累的《水之一方》，從標(biāo)題開始，便自覺地將自己的創(chuàng)作根系深植于中國(guó)古典詩(shī)歌的沃土之中?！八环健边@四個(gè)字，是對(duì)《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》中“所謂伊人，在水一方”的遙遠(yuǎn)呼應(yīng)與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。它瞬間為全詩(shī)定下了基調(diào)：一種追尋的執(zhí)著、一種距離的悵惘、一種朦朧的美感。然而，詩(shī)人并非簡(jiǎn)單地復(fù)古，而是用現(xiàn)代的詩(shī)語(yǔ)和細(xì)膩的感官，為這一古老母題注入了新的生命力。
首先，是光影交織、動(dòng)靜相宜的畫面感。 詩(shī)的開篇，“浩渺的煙波”是宏觀的、靜態(tài)的背景，但緊接著，“攝獵”、“醉了”、“攪動(dòng)”等一系列動(dòng)詞，立刻讓畫面流動(dòng)起來(lái)。詩(shī)人的筆觸如同一位高明的攝影師，鏡頭從全景迅速推至特寫：“燦若星辰的光斑”是日光在水面的跳躍，“柔情的眸子”是這自然景象的人格化投射。于是，客觀的景與主觀的情無(wú)縫交融。天空是“靜默幽藍(lán)”的，云是“漂白過(guò)的”，而“驚鴻一瞥”則如畫龍點(diǎn)睛，將“魚兒”（亦或是觀景者“我”）的魂靈瞬間攝走。這種強(qiáng)烈的畫面感，不僅在于色彩的明凈（碧藍(lán)藍(lán)、金光），更在于對(duì)瞬間動(dòng)態(tài)的精準(zhǔn)捕捉，使得整首詩(shī)如同一幅筆觸靈動(dòng)、氣韻生動(dòng)的寫意水墨畫。
其次，是時(shí)空流轉(zhuǎn)中的情感遞進(jìn)。 全詩(shī)的結(jié)構(gòu)清晰而富有韻律。第一段，聚焦于白晝或午后，陽(yáng)光下的湖光山色，情感是初見時(shí)的震撼與沉醉。第二段，時(shí)間滑向“西下的落日”，場(chǎng)景轉(zhuǎn)為溫暖而羞澀的黃昏， “白云和魚兒欣喜地嬉戲”，情感基調(diào)變得輕松、愉悅，仿佛沉浸在甜蜜的思慕之中。第三段，則進(jìn)入“月色闌珊，星月爛漫”的夜晚，萬(wàn)籟俱寂，唯有“一池湖水低吟淺唱”。情感的波濤在此內(nèi)化為深沉的思緒，最終凝結(jié)為那個(gè)永恒的追問：“伊人何處？水之一方。” 從白日的悸動(dòng)，到黃昏的溫馨，再到夜晚的靜思，時(shí)間線索與情感脈絡(luò)緊密交織，層層推進(jìn)，最終將那份可望而不可及的悵惘升華到極致，余音裊裊。
最后，是“伊人”意象的虛化處理。 與《蒹葭》中的“伊人”相似，吳碩累詩(shī)中的“伊人”始終未曾露面，沒有具體的形貌描述。她（或他）存在于“柔情的眸子”的想象中，存在于讓“落日羞紅了臉龐”的魅力里，最終定格于“水之一方”的渺遠(yuǎn)之地。這種虛化，極大地拓展了詩(shī)歌的想象空間?！耙寥恕笨梢允且粋€(gè)具體的心上人，也可以是一種理想、一種夢(mèng)境、一種逝去的美好，甚至是詩(shī)人內(nèi)心追求的某種精神家園。這種不確定性，使得詩(shī)歌超越了單純的情詩(shī)范疇，具備了更普世、更深刻的哲學(xué)意蘊(yùn)，觸動(dòng)每個(gè)讀者心中那份對(duì)“遠(yuǎn)方”的向往。
二、 朗誦者陳兵之聲音魅力：為文字注入靈魂的匠藝
如果說(shuō)吳碩累的詩(shī)作是一篇精妙的樂譜，那么陳兵的朗誦，則是一次無(wú)比精彩的演奏。作為國(guó)家級(jí)資深演播者，陳兵的聲音早已超越了單純“讀”的范疇，而是一門將文字轉(zhuǎn)化為立體情感空間的精湛藝術(shù)。
他的聲音，首先是一座豐富的“情感庫(kù)”。 在《水之一方》的誦讀中，我們聽不到絲毫的炫技或浮夸，只有與詩(shī)歌意境高度契合的情感流淌。開篇“最是那浩渺的煙波”，他的聲音沉穩(wěn)、悠遠(yuǎn)，氣息綿長(zhǎng)，瞬間營(yíng)造出開闊而靜謐的意境，將聽眾引入場(chǎng)景。讀到“攝獵了一顆久遠(yuǎn)沉靜的心”時(shí)，語(yǔ)調(diào)中帶著一絲不易察覺的悸動(dòng)和贊嘆，恰如其分地表達(dá)了被美景擊中的瞬間感受。當(dāng)處理“那驚鴻一瞥，攝走了魚兒的魂”時(shí)，他的聲音略微收緊，語(yǔ)速稍緩，傳遞出一種震撼后的失神與迷戀。這種細(xì)膩的情感把控，使得每一個(gè)字都飽含溫度，直抵人心。
其次，他的朗誦極具“畫面塑造力”。 陳兵先生對(duì)節(jié)奏、停頓、重音的處理，堪稱教科書級(jí)別。在“碧藍(lán)藍(lán)的湖水里/白云和魚兒欣喜地嬉戲”這句中，“欣喜地”三字被處理得輕快、靈動(dòng)，仿佛能讓人看到魚兒擺尾、云影徜徉的歡快場(chǎng)景。而在結(jié)尾部分，“月色闌珊/星月爛漫”，他的語(yǔ)速放至最緩，聲音低沉而充滿磁性，猶如月光灑落湖面，寧?kù)o而深邃。最后的“伊人何處？水之一方?！鼻耙痪涫禽p輕的、帶有探尋意味的疑問，后一句則化為一聲悠長(zhǎng)的、了然的嘆息。這種聲音的塑造，讓聽眾不是用耳朵在聽，而是用整個(gè)身心在“看”，在“感受”那個(gè)詩(shī)中的世界。
更重要的是，他的聲音自帶一種“文化的厚重感”。 陳兵多年演繹經(jīng)典文學(xué)作品的經(jīng)歷，使他的聲音底蘊(yùn)里天然攜帶著一種典雅、莊重而又不失親切的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)與《水之一方》所蘊(yùn)含的古典韻味天作之合。他的誦讀，不僅僅是在表達(dá)一首詩(shī)，更像是在進(jìn)行一場(chǎng)與古老文化傳統(tǒng)的對(duì)話，他用聲音為這首詩(shī)鍍上了一層溫潤(rùn)的光澤，使其更顯經(jīng)典與不朽。
三、 當(dāng)詩(shī)《水之一方》轉(zhuǎn)化為流動(dòng)的聲音
詩(shī)是沉默的藝術(shù)，它依靠文字在讀者腦海中構(gòu)建意象；而朗誦是聲音的藝術(shù)，它通過(guò)聽覺直接喚起情感。當(dāng)吳碩累的《水之一方》遇上陳兵的聲音，二者并非簡(jiǎn)單的疊加，而是產(chǎn)生了一種奇妙的化學(xué)反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了一加一大于二的審美升華。
朗誦，是對(duì)詩(shī)歌的二次創(chuàng)作和深度解讀。 我們閱讀文字時(shí)，內(nèi)心的節(jié)奏和重音可能因人而異。但陳兵的誦讀，提供了一種權(quán)威而動(dòng)人的闡釋版本。他將詩(shī)中隱含的韻律——那湖水般“低吟淺唱”的韻律——外化了出來(lái)。他的停頓，給了聽眾回味和想象的空間；他的重音，突出了詩(shī)歌情感的錨點(diǎn)。例如，“靜默幽藍(lán)的天/游蕩著漂白過(guò)的云”，在“靜默”和“漂白過(guò)”處的強(qiáng)調(diào)，極大地強(qiáng)化了詩(shī)歌的畫面純凈感和意境的空靈感。這種聲音的詮釋，幫助我們更深刻地理解了詩(shī)歌的內(nèi)核。
聲音的流動(dòng)性，彌補(bǔ)了文字靜態(tài)的局限。 文字是空間的、共時(shí)的，所有的意象同時(shí)呈現(xiàn)于紙面。而聲音是時(shí)間的、歷時(shí)的，它有著不可逆的線性流程。陳兵正是利用了這一特性，引導(dǎo)著我們的聽覺，按照情感發(fā)展的順序，一步步深入詩(shī)的腹地。他從“浩渺的煙波”起勢(shì)，經(jīng)過(guò)“燦若星辰的光斑”、“羞紅的落日”，最終流向“月色闌珊”的沉靜，完成了一次完整的情感體驗(yàn)之旅。這種由聲音引領(lǐng)的“旅行”，比單純的閱讀更具沉浸感和儀式感。
最終，詩(shī)與聲融為一體，成就了“流音”之美。 “流音”二字，恰是此番體驗(yàn)的最佳概括。它既是詩(shī)歌中流動(dòng)的意象之光影，也是陳兵聲音之流的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，更是聽者心中被撥動(dòng)的情感之弦的余振。這首詩(shī)的題目《水之一方》，其核心意象“水”，本就是流動(dòng)、變幻的象征。陳兵的朗誦，讓這首詩(shī)真正如水流一般，潺潺流入我們的心田，洗滌塵囂，留下清澈的感動(dòng)與悠長(zhǎng)的思索。
吳碩累的《水之一方》，是一首從古典中走來(lái)，卻洋溢著現(xiàn)代詩(shī)美的好詩(shī)；陳兵的誦讀，是一場(chǎng)用靈魂碰撞文字，化靜默為流音的藝術(shù)再創(chuàng)造。二者珠聯(lián)璧合，共同為我們打造了一個(gè)可以隨時(shí)退守、安放情懷的審美空間。在這個(gè)空間里，我們每個(gè)人都是那追尋“伊人”的旅人，而詩(shī)與聲，便是那渡我們前往“水之一方”的扁舟與清流。在這詩(shī)、水、流音的三重演奏中，我們得以片刻棲居，感受生命中那些永恒的美好與微妙的悵惘。詩(shī)美，字美；水美，流音更美；雙璧合美，則美美與共。
2025年9月25日，讀聽家門友人美詩(shī)有悟。
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