甘桑駱越石刻文 刷新中華文明史
中華文化報(bào)
發(fā)布于 福建 2019-07-27 · 1.2w瀏覽 1回復(fù) 5贊

黃懿陸的新作《駱越史》的出版,與甘桑石刻文遺址的考古發(fā)現(xiàn),是中華古文明的又一個(gè)有力的歷史例證。駱越文明的考古發(fā)現(xiàn),把鮮為人知的考古最新發(fā)現(xiàn)呈現(xiàn)在我們面前。這一發(fā)現(xiàn)可以稱之為21世紀(jì)人類文字發(fā)展史上最偉大的發(fā)現(xiàn)。

廣西平果縣召開甘桑石刻文學(xué)術(shù)研討會(huì)暨階段性成果展示會(huì)

甘桑駱越石刻文刷新中華文明史


圖:平果縣甘桑石刻文學(xué)術(shù)研討會(huì)暨階段性研究成果展示會(huì)

7月10日,由中央民族大學(xué)壯侗學(xué)研究所、廣西平果縣人民政府、廣西百色學(xué)院主辦的"平果縣甘桑石刻文學(xué)術(shù)研討會(huì)暨階段性研究成果展示會(huì)"在平果縣隆重舉行。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院邊疆史地研究中心主任與研究員厲聲、百色市政協(xié)副主席吳俊軍、中央民族大學(xué)原副校長(zhǎng)梁庭望、平果縣委書記黃志愿、平果縣人大常委會(huì)主任董建明、平果縣政協(xié)主席翟冰等領(lǐng)導(dǎo),與來(lái)自中央民族大學(xué)、中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)古文字研究會(huì)、浙江大學(xué)、南京博物院等30多家單位的領(lǐng)導(dǎo),以及上海、江蘇、陜西、浙江、湖南、廣西、云南、四川、重慶、貴州等省區(qū)的著名考古專家與文史學(xué)者,共100多人參加了會(huì)議。這是繼2013年以來(lái)關(guān)于甘桑石刻文研究的第四次會(huì)議,也是2006年發(fā)現(xiàn)甘桑石刻文以來(lái)首次正式解讀甘桑石刻文的會(huì)議,更是一次的石破天驚的意義深遠(yuǎn)的重要會(huì)議。

甘桑駱越石刻文刷新中華文明史


圖:"中國(guó)甘桑駱越石刻文研究中心"與"平果縣甘桑石刻文研究會(huì)"進(jìn)行揭牌

平果縣委書記黃志愿在會(huì)上致辭,縣委縣政府將一如既往地支持甘桑石刻文的研究工作,積極搭建交流平臺(tái),提供良好的研究條件和研究環(huán)境,努力把甘桑石刻文打造成為平果文化的一張靚麗名片,不斷提升平果文化軟實(shí)力,增強(qiáng)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。展示會(huì)回顧了平果縣甘桑石刻文自發(fā)現(xiàn)以來(lái)的工作歷程,對(duì)甘桑石刻文階段性研究成果進(jìn)行了綜述和歸納,對(duì)專家學(xué)者們?yōu)楦噬J涛牡某蹙虮Wo(hù)工作和初步研究成果給予充分肯定和高度評(píng)價(jià)。在會(huì)上,與會(huì)專家與學(xué)者就甘桑石刻文進(jìn)行學(xué)術(shù)研討和交流發(fā)言,一致認(rèn)為甘桑石刻字符是古駱越民族創(chuàng)造的文字。甘桑古石刻文是右江流域河谷文明的重要內(nèi)容,它的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究壯族地區(qū)乃至中華文字的起源與發(fā)展都具有重大意義。會(huì)議期間,與會(huì)專家與學(xué)者還考察了甘桑石刻文遺址和初掘現(xiàn)場(chǎng),并為"中國(guó)甘桑駱越石刻文研究中心"與"平果縣甘桑石刻文研究會(huì)"進(jìn)行揭牌。

平果縣馬頭鎮(zhèn)那厘社區(qū)甘桑屯發(fā)現(xiàn)駱越石刻文

甘桑駱越石刻文刷新中華文明史


圖:百色學(xué)院教授李志強(qiáng)(左1)、《駱越史》作者黃懿陸(左2)、書法家黃君(右2)與云南文房四寶保護(hù)與傳承研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李國(guó)生(右1)在一起交流。

2006年,在平果縣馬頭鎮(zhèn)那厘社區(qū)甘桑屯發(fā)現(xiàn)了石刻古文字。經(jīng)廣西駱越文化研究會(huì)初步認(rèn)定,甘桑石刻文是古駱越人的刻畫文。經(jīng)過碳十四測(cè)定,甘桑石刻文的歷史長(zhǎng)達(dá)3600多年。這一重大發(fā)現(xiàn),震驚了世人,吸引了國(guó)內(nèi)外專家紛至沓來(lái)。幾年來(lái),國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者潛心研究,為甘桑石刻文的破解作出了積極的貢獻(xiàn),取得了累累碩果。2012年2月,經(jīng)自治區(qū)文物局批準(zhǔn),由自治區(qū)文物保護(hù)與考古研究所主持,百色市右江民族博物館、平果縣博物館協(xié)助,共同對(duì)甘桑石刻字符遺址進(jìn)行試掘。經(jīng)過三年多的科學(xué)發(fā)掘,出土大量各個(gè)朝代的陶瓷器殘片,少量的夾砂繩紋陶片、斜刃石錛、穿孔蚌器、銅錢等遺物。

甘桑駱越石刻文刷新中華文明史


圖:云南文房四寶保護(hù)與傳承研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李國(guó)生(左1)與甘桑石刻文發(fā)現(xiàn)者當(dāng)?shù)剞r(nóng)民潘榮冠(左2)、中國(guó)社科院教授何成軒(右2)、百色學(xué)院教授李志強(qiáng)(右1)在出土現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研。

在2012年考古發(fā)掘之前,已經(jīng)通過各種渠道流入市場(chǎng)1000多片,目前僅掌握400多片的線索。目前已知,甘桑石刻文有1.8萬(wàn)多字。平果縣專門召開了四次甘桑石刻文學(xué)術(shù)研討會(huì)。黃懿陸著作的《駱越史》首次對(duì)其中的石刻文字進(jìn)行了解讀。從此,甘桑石刻從原來(lái)不能解讀的符號(hào),進(jìn)入了中國(guó)文字的行列。

《駱越史》選擇其中QC021正面刊載的7個(gè)圖像、3個(gè)數(shù)字卦;背面刻寫的178個(gè)文字(詞組)集中破譯,釆取以數(shù)字易經(jīng)、史前文明出土數(shù)字、甲骨文比對(duì)、壯語(yǔ)注音等多學(xué)科綜合性研究的方法,解讀出了石破天驚的歷史之秘。

甘桑駱越石刻文考古發(fā)現(xiàn)商紂王南遷建立駱越國(guó)

甘桑駱越石刻文刷新中華文明史


圖:《駱越史》作者黃懿陸

石刻文以圖文并茂的內(nèi)容介紹,公元前1122年的殷歷一月初二甲子日,即周歷二月初二甲子日的黎明時(shí)分,出現(xiàn)了木星合月的特殊天象,周武王大軍正在向殷都展開合圍。商紂王在此之前使用雞卦占卜,分別得出被圍困之"困",要迅速撤離之"遁",尋找定居建國(guó)于高山之"坤"三卦,斷然決定突圍南遷。

于是,左手執(zhí)鉞、頭戴王冠的商紂王和一位美人沖鋒在前,在由大象與飛鳥組合的總共767人的隊(duì)伍的簇?fù)硐?,成功撤離殷都。突圍第七天,正是正月初八午日,周武王派出追兵,商紂王派出40頭戰(zhàn)象進(jìn)行狙擊,以犧牲12名將士的代價(jià),在元宵節(jié)擊退追兵。商紂王帶著755人的隊(duì)伍,長(zhǎng)途跋涉兩個(gè)月后,于公元前1122年農(nóng)歷三月初六到達(dá)左右江流域,在三月初八建立駱越國(guó)。

駱越國(guó)建立之后,突圍南遷而來(lái)的商紂王成為第一代駱越王。他們視甘桑其地為來(lái)自中原之后的第二個(gè)故鄉(xiāng)。為了與當(dāng)?shù)赝林鳟T國(guó)融洽關(guān)系,他們于農(nóng)歷四月二十一日派出使者團(tuán)隊(duì)與當(dāng)?shù)赝林鳟T人進(jìn)行全力溝通。經(jīng)過115天的工作,遷徙而來(lái)的駱越人與當(dāng)?shù)赝林鳟T人在八月中秋節(jié)未日這天一達(dá)成協(xié)議,并在八月十八日戌日舉行結(jié)盟慶典。

甘桑駱越石刻文刷新中華文明史


圖:出土的甘桑石刻文,刻著古老的駱越文字。

3119年前,這年屬于午年,也是商紂王突圍南遷建立駱越國(guó)后以駱越王執(zhí)政的第四年,農(nóng)歷七月初一,羌人出兵進(jìn)犯駱越國(guó),駱越王手舉環(huán)首刀率領(lǐng)國(guó)人保家衛(wèi)國(guó)。駱越王不幸身中毒箭,醫(yī)治無(wú)效致死,于當(dāng)月初十入土為安。臨終前告誡族人,每年要用300天坐上大船巡視江海,哪怕只是剩下一個(gè)人,也要扎根生長(zhǎng)在這里,建設(shè)甘桑。

原來(lái),商紂王早就突圍南遷建國(guó),甘桑石刻文記載了這一重大的歷史真相。本來(lái),《尚書》就沒有寫商紂王被殺,晚于商紂王時(shí)代1000多年的《史記》,卻把商紂王之死的坊間傳聞編成了歷史。

甘桑駱越石刻文刷新中華文明史


圖:出土的甘桑石刻文正面刻字,背面刻圖。

甘桑石刻文是與象形文字起源與演化過程中的中國(guó)漢字代表甲骨文有著同形同義同源的文字。這次考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物數(shù)量與文字篇幅,前所未有。甘桑石刻文的發(fā)現(xiàn)與研究,必將為考古界與古文字起源研究領(lǐng)域提供大量的實(shí)物依據(jù), 填補(bǔ)了這一領(lǐng)域的研究空白。甘桑石刻駱越文的最新考古發(fā)現(xiàn)與廣泛深入研究,必將為古中華文明內(nèi)涵增添更為豐富的史據(jù),它用嶄新的一頁(yè)為我們翻開了數(shù)千年塵埃已久的上古時(shí)代。(姚逸寧 李國(guó)生 段皓文)

作者單位:云南九蟬文房四寶保護(hù)傳承研究院

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