清代學(xué)者、文字學(xué)家、書法家、篆刻家桂馥的云南情懷
作者：沐繼遠(yuǎn)
桂馥（1736—1805），字冬卉，號(hào)未谷、雩門，別號(hào)瀆井復(fù)民、肅然山小史等。是清代杰出學(xué)者、訓(xùn)詁學(xué)家、文字學(xué)家、書法家和篆刻家，山東曲阜人。其先輩原籍貴溪（今江西貴溪縣），于明初始以“從征功”世襲山東曲阜尼山衛(wèi)百戶長(zhǎng)，其父恩貢生曾管理教育候選主管，他幼承家學(xué)，嗜學(xué)于書，尤究心小學(xué)、金石、工篆隸,桂馥以優(yōu)行靈成均（入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)），得與北平書法金石學(xué)家、內(nèi)閣學(xué)士翁方綱（號(hào)覃溪）交，所學(xué)益精，其相與考訂之功，具載于《復(fù)初齋》集中；以教習(xí)期滿，補(bǔ)為山東長(zhǎng)山縣司訓(xùn)導(dǎo)；又與濟(jì)南大儒周永年（字書昌）為振興文教，出兩家所藏書，置辦最早的圖書館（借書園），以資來學(xué)者得益，引導(dǎo)扶持后進(jìn)甚篤；并修潭西精舍祠漢經(jīng)師于其中。乾隆五十四年（1789）舉于鄉(xiāng)，乾隆五十五年（1790）55歲的桂馥考中進(jìn)士。其精于書畫詩(shī)文，尤工分隸篆刻，是清代著名學(xué)者、文字學(xué)家、書法家、篆刻家。他曾說：“士不通經(jīng)，不足致用；而訓(xùn)詁不明，不足以通經(jīng)”。他從作諸生以致為宦前，四十年間，日取許慎說文與諸經(jīng)之義相疏證，與古代諸經(jīng)典文義相對(duì)照，輾轉(zhuǎn)推通，征引賅博，著有《說文解字義證》五十卷、《國(guó)朝隸品》一卷、《繆篆分韻》五卷、《歷代石經(jīng)略》二卷、《續(xù)三十五舉》等篆刻理論專著，親授羅聘繪出歷代為說文解字作出突出貢獻(xiàn)的八人為《說文統(tǒng)系圖》畫卷軸。
公元1796年（即清嘉慶元年），60歲的桂馥遠(yuǎn)宦云南。“云南萬(wàn)里路，嘉慶二年人。老為微官累，節(jié)當(dāng)勝地新”桂馥在（1797年）丁巳元日泊舟滕王閣下夜雨獨(dú)酌時(shí)詠詩(shī)，“歡從貧后少，志比壯時(shí)堅(jiān)”（六十生日書懷），“珍重故人頭已白，蠻煙瘴雨過滇池”記下了他傷別故交，起步云南時(shí)的心路里程。“莫道天南風(fēng)土異，嚨言椎髻亦吾民”，“到得滇南三月半，春衣脫去換輕紗”，“陋甚永平縣，官閑且放歌”，“無(wú)書慰岑寂，歲月易蹉跎”，“不知家萬(wàn)里，夜夢(mèng)理歸裝”；“來何為？來何為？遠(yuǎn)投萬(wàn)里之邊陲。丈夫意氣不得伸，開口便惹長(zhǎng)官嗔。無(wú)用惟有讀書人，小民苦向縣官訴。縣官含笑不敢怒，民兮民兮官將去”。充滿了即眷又怨的矛盾，寫下了他的寂寞與苦悶……
筆者從史料上查，桂馥在永平縣、順寧縣、鄧川縣均有作過知縣的明確記錄（見以下三縣古籍影印），所處滇之邊邑期間，他為官清廉，簡(jiǎn)樸親民，注重地方民族關(guān)系和文化教育，“未谷臥閣以治，政簡(jiǎn)刑清，境宇帖然”遂得以暇自理經(jīng)生業(yè)。
桂馥于嘉慶庚申（1800年）嘉平（農(nóng)歷臘月即十二月立春日），這是他到云南三年多的時(shí)期，在昆明為張度題詩(shī)《為黑龍?zhí)睹坊ㄗ麝@干紀(jì)之以詩(shī)》所書的隸書碑：
張度，清乾隆河南夏邑人，字汪波，號(hào)春田，貢生。博通今古，嫻諳吏治。初刺山東高唐平度州，歷升臨清直隸州萊州府轉(zhuǎn)云南楚雄大理府，升迤西兵備道，除黑鹽井虐政。性嗜古物鑒別極精。
清嘉慶庚申（1800）年，桂馥為張度題詩(shī)所書的《為黑龍?zhí)睹坊ㄗ麝@干紀(jì)之以詩(shī)》隸書青石碑，現(xiàn)立于龍泉觀碑亭后廊內(nèi)。
沐繼遠(yuǎn) 攝
這是《為黑龍?zhí)睹坊ㄗ麝@干記之以詩(shī)》隸書碑的拓片（90厘米 X 66厘米，該碑共有隸書176字，圖中拓片并未展平，影響其全碑刻隸書的展示效果）。碑文記述張度因黑龍?zhí)兜拿坊◣捉?jīng)催挫，無(wú)人愛護(hù)，故作欄桿加以保護(hù)，詩(shī)以記事，寓意平平，但書法具有難得的藝術(shù)價(jià)值，據(jù)《松軒隨筆》記載：“百余年來（系指清代康熙、乾隆、嘉慶時(shí)期），論天下之八分書（即橫畫末端呈蠶頭燕尾狀，左右開張，形成“八角垂芒”的視覺效果，標(biāo)志著隸書從古隸的縱向取勢(shì)轉(zhuǎn)向橫向分勢(shì)，成為東漢碑刻的主流書體，如《禮器碑》等，更強(qiáng)調(diào)裝飾性波磔），當(dāng)推桂未谷第一”，足見其所取得的成就與影響力。桂馥當(dāng)時(shí)書名或?yàn)閷W(xué)問所掩，心中感慨，曾有一詩(shī)道：“一枝沉醉羊毫筆，寫遍人間兩漢碑。不遇中郎識(shí)焦尾，白頭心力有誰(shuí)知。”事實(shí)上在清代書法史上，桂馥的隸書自有他相應(yīng)的地位。
該碑刻左側(cè)落款為“嘉慶庚申嘉平立春日，夏邑張度題屬，曲阜友人桂未谷書，而所落篆印則是詩(shī)者‘張度之印’與‘春田’二枚印章”
桂馥曾受邀參與了《滇南文略》的評(píng)閱及參校（見下《滇南文略》古籍影印，張度、桂馥均為評(píng)閱參校者列）。嘉慶庚申，保山袁文揆等先生，出頭為振興滇文化以資征集詩(shī)與文並茂的考獻(xiàn)之助，為益滇文化之繁榮所辦的盛舉與實(shí)事，在成功彙編《滇南詩(shī)略》后，又投入《滇南文略》的多方搜羅征輯，聘請(qǐng)專家、學(xué)者、賢達(dá)鑒評(píng)，刊勒成書。桂馥以其金石碑學(xué)專長(zhǎng)，重點(diǎn)考釋了宋代《宋寧州刺史爨君碑》與唐代《南詔德化碑》，錄于《滇南文略》卷二十五碑一，卷首有“曲阜桂韻雩門評(píng)閱”，在宋代大爨碑的卷尾著馥案170字的“曲阜桂馥雩門跋”，對(duì)該碑爨道慶所書碑刻，以正書，兼用隸法，饒有樸拙之趣留下“此碑杜藕莊刺史久為予言未之見，適張春田太守摹搨（傳拓），桂雩門明府從而釋文跋尾，且謂‘尚有魏晉風(fēng)’，規(guī)囑揆入選三君子者，亦可謂汲古情深矣，固並誌之”；而在整理記載下唐《德化碑》鄭回所撰碑文之后留下約1524字的“曲阜桂馥老菭跋”，我們從桂馥留下的“州郡勞人識(shí)，況逢齒暮時(shí)，官卑名易減，家遠(yuǎn)夢(mèng)猶馳。三飲博南水，重看大理碑（南詔碑在大理）”的詩(shī)句，可想他當(dāng)時(shí)為史學(xué)文化傳承而不辭年邁辛苦的奔波。此后，云南史料諸如《大理縣志稿》在轉(zhuǎn)載此碑文時(shí)，都一并將桂馥題跋錄入。
袁文揆（1749-1815），字時(shí)亮，號(hào)蘇亭，云南保山人。袁文典之弟，歷官云南縣教諭，著有《畬時(shí)堂詩(shī)稿》一書行世。清嘉慶四年（1799年）與其兄文典合刻《滇南詩(shī)略》。袁文揆，隆陽(yáng)人，與文典、文康、文佑、文思兄弟五人，都是名聞遐邇的清代名士。乾隆四十二年獲鄉(xiāng)試第一，到北京參與《四庫(kù)全書》的繕寫謄抄7年，完成16.8萬(wàn)余冊(cè)。后任縣丞，在皋蘭（今蘭州市北部）分防定羌驛，勤政愛民，秉公辦事，受到人民愛戴，上司倚重。次年河州夏旱，他參加賑濟(jì)事務(wù)，無(wú)浮冒滲漏，災(zāi)民十分感激。乾隆五十四年辭職返鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，被永昌知府陳孝升聘為府署書記。其詩(shī)文汪洋恣肆，多奇氣。著有《對(duì)畬堂詩(shī)稿》11卷、《適畬堂文稿》若干卷。文揆客居昆明10年，覓購(gòu)經(jīng)史文籍近萬(wàn)卷，與袁文典整理，編著成《滇南詩(shī)略》、《滇南文略》各47卷?！对?shī)略》收入了云南漢代至明清的名詩(shī);《文略》包括歷代奏疏、檄書、論議、考辨、說解、序記、碑銘、傳志、題跋、騷賦體等類。被稱為云南古代社會(huì)歷史的百科全書，兩者均被收入《云南叢書》。
桂馥于嘉慶五年（1800）五月，以隸書書寫正文并篆書碑額的《復(fù)修霖雨橋記》碑拓片，該碑是為清嘉慶四年（1799）重修霖雨橋時(shí)設(shè)立的，由時(shí)任云南巡撫初彭齡撰文，該碑原立于昆明城北十里羅丈村的霖雨橋橋頭，今橋雖在，而桂馥所書之碑已遺失，霖雨橋橋身為三孔石拱結(jié)構(gòu)，全長(zhǎng)45米、寬10米、高12米，始建于明代，經(jīng)康熙四十九年熊武兆重修、嘉慶四年初彭齡重修。
初彭齡(1749-1825年)，字紹祖，號(hào)頤園，山東萊陽(yáng)人。為乾隆四十五年進(jìn)士。歷官編修、御史、云南巡撫、刑部侍郎、內(nèi)閣學(xué)士，道光擢兵部尚書。初彭齡世代簪纓，官位顯赫，是清代中葉即墨境內(nèi)繼郭琇之后的又一名聞遐邇的清廷大員。
（清）桂馥書《復(fù)修霖雨橋記》碑拓片，該拓片由云南明清書畫收藏提供，《復(fù)修霖雨橋記》碑碑體總尺寸161厘米×84厘米，碑額部分38厘米×28厘米，（該碑共有篆書6字與隸書634字）落款為“嘉慶五年庚申（1800）夏五月吉日，云南永平縣知縣桂馥書丹并篆額”
桂馥隸書條幅“摴蒱，投壺弓彈，部別類分，于是甘果繼進(jìn)，清酒徐行”。落款：“嘉慶庚申（1800）仲夏書于昆明 云門桂馥”
桂馥在滇書法碑刻作品相對(duì)
在歷經(jīng)昆明與滇西各地及其所任衙署，都留下不少著述及詩(shī)作，其《晚學(xué)集》八卷、《札樸》十卷、《未谷詩(shī)集》四卷、《后四聲猿》等著作，均完成于云南任上，所撰著的《札樸》隨筆考釋經(jīng)史名物與采風(fēng)紀(jì)聞，其中的《滇游續(xù)筆》記載下云南迤西的山水脈絡(luò)、文物古蹟與許多民族風(fēng)情習(xí)俗，諸如《建極》、《鐵柱》，地名寺觀與歷史典故等，如《蹋歌》條，“夷俗男女相會(huì)，一人吹笛，一人吹蘆笙，數(shù)十人環(huán)繞蹋地而歌，謂之‘蹋歌’，《子虛賦》及文成顛歌注云‘益州滇池縣西南夷歌，顛與滇同’”，《火把節(jié)》條，“六月二十五日夕，家家樹火于門外，謂之火把節(jié)…歲祀至今不絕…”；特別是動(dòng)植物飛禽走獸、昆蟲花卉、中草藥、礦產(chǎn)條目，如《菌》條，“滇南多菌，今據(jù)俗名記之，青者，曰‘青頭’，黃者，曰‘蠟栗’，赤者，曰‘胭脂’…黑者，曰‘牛肝’，大而香者，曰‘雞嵏’，小而叢生者，曰‘一窩雞’，生于冬者，曰‘冬菌’，生于松根者，曰‘松菌’，生于柳根者，曰‘柳菌’，生于木上者，曰‘樹窩’，皺蓋者，曰‘羊肚’…北方謂之雞腿蘑菇，即雞嵏也”；《公魚》條，據(jù)音韻學(xué)家吳才老說，是滇語(yǔ)之“江”從“工”音，故名“江魚”為“工魚”，“公”當(dāng)為“工”，江從工得聲也，則“西洱河所出六七寸之小魚今猶呼工魚”，其音不誤，而字當(dāng)書為“工魚”，《石竹》條，記順寧山石間的“石竹”，《赤藤》條，引詩(shī)云“清平官持赤藤杖”，且云“赤藤杖歌始自滇池”可“余來滇訪藤所生出無(wú)一人知者噫”等等。有不少條目，被清光緒七年刊行的《續(xù)修順寧府志》食貨志及物產(chǎn)中收錄入志，可見其文學(xué)成就、性趣嗜好與云南的密切關(guān)系，并彰顯出他對(duì)云南山水古蹟民族文化的關(guān)注及情懷。云南十年也是他放情詩(shī)書、寄情山水的絕妙理想之所。“香椿苦蕒早登盤，蕨菜鮮苗入食單，更有葛根初上市，酒酣最喜溜牙寒”；“春光先到順寧城，引得兒童樂亊生。薄底鞋兒鬍子帽，夕陽(yáng)影里放風(fēng)箏”《順寧早春行樂詞》
他考據(jù)與訓(xùn)古的樸學(xué)素養(yǎng)，使他處艱辛的歲月也倍添亮色，獲取云南地方的歷史人文、自然地理、民情風(fēng)俗、金石碑刻、物產(chǎn)典故等訊息，并對(duì)云南山川名蹟、人文軼事留下可貴記載，由于作者精于“小學(xué)”，故其考據(jù)往往能闡幽發(fā)微，不乏獨(dú)到之見。如他依據(jù)文獻(xiàn)，在《銅鼓》條中，考釋了云南的銅鼓諸如鑄狀、紋飾、尺寸及其功用等，提出“銅鼓皆蠻夷自鑄”，伏波、諸葛并無(wú)鑄鼓之此舉的論斷；他在文集《札樸》十中，收錄上述《爨龍顏碑》（即《宋寧州刺史爨君碑》俗稱大爨碑）與《南詔德化碑》極詳實(shí)的文獻(xiàn)考證與考辨與記載。他的詩(shī)集《南征草》真誠(chéng)、質(zhì)樸，既是實(shí)錄，又有豐厚的學(xué)識(shí)，如他的《永昌》（即今保山）詩(shī)“巉巖萬(wàn)仞走羊腸，蜀道何曾似永昌。強(qiáng)鑿云根盤作磴，空懸鐵鎖便成梁。山花尤染逐臣血（謂楊升庵），野草不知寒夜霜。祗有檳榔堪作飯，蠻童歌舞是歡場(chǎng)”，與他的《題永昌府志》詩(shī)“初闢蠻疆徒萬(wàn)丁，千秋紀(jì)載首南征。天威到處?kù)糌┫?，?zhàn)陣逢人說沐英。元狩武功誇展土，哀牢舊部盡投誠(chéng)。祗今緬甸仍輸貢，休息邊民不用兵”寫出了云南邊疆環(huán)境的險(xiǎn)要與地方民情與習(xí)俗，說盡了開拓疆域的歷代南征豪杰與歷史；桂馥把自己親見于永昌某郵亭的題壁長(zhǎng)詩(shī)《郵亭題壁詩(shī)》抄錄并整理留傳后世，成為對(duì)研究明朝罪戍制度具有不可多得的實(shí)證資料；他的雜劇《后四聲猿》絢美、深刻，既是傳承，又有突破，達(dá)到了清代雜劇的最高成就。
桂馥勤雅多才，與段玉裁、朱駿聲、王筠并稱清代“說文四大家”，通經(jīng)史，善小學(xué)，工書畫，精金石，曉樂理。桂馥將書稿囑托朋友李宏信（柯溪）帶回內(nèi)地，于十年后刊刻（參見翁廣平《札樸·序》）。是年，桂馥70歲時(shí)（嘉慶十年1805年）卒于順寧官舍任上，其子常豐扶柩歸葬，未抵家亦卒于途。“烏呼！未谷以宿儒積學(xué)晚，而僅得一仕，仕僅十年未竟其用，而名滿天下，識(shí)與不識(shí)，聞未谷之卒，而痛之！哀之！”（引自天門蔣祥墀撰《桂君未谷傳》載于《晚學(xué)集》），其墓地修在曲阜城東南十里姜家村之原。
觀桂馥在云南十年，清馮云鵬曾有詩(shī)感嘆曰“一官萬(wàn)里赴滇南，十載永平貧且死。經(jīng)濟(jì)以外惟著書，神冷風(fēng)凄余故紙。對(duì)此插花騎象圖，先生未死精神舒……讀君札樸誦君詩(shī)，漢魏六朝爭(zhēng)雄奇。東晉直尋爨君墓，南詔親模德化碑。溫經(jīng)攬古俱超絕，幸有慈孫光閥閱……先生騎象爾乘驄，后先相逐遙相從。他日揚(yáng)鞭歸闕里，顧影猶傳乃祖風(fēng)。”（見《題桂未谷明府戴花騎象圖贈(zèng)桂生樸堂》詩(shī)）
“五鳳樓之巨筆；九龍簴之大鐘。”
嘉慶丁巳（1797）之春興，齡生二兄大人會(huì)于沅陵，及冬初由大理寄此。瀆井復(fù)民桂復(fù)。
“第五何減驃騎，超宗殊有鳳毛”
出自桂馥的隸書六言聯(lián)，現(xiàn)存于中國(guó)國(guó)家博物館。
書上星村大將軍麾下，嘉慶四年（1799）己未春正，世再侄桂馥自滇南拜寄。
“桓大司馬問劉真長(zhǎng)，會(huì)稽王談更進(jìn)耶。曰極盡，然故第三流耳。問第一復(fù)誰(shuí)，曰故在我輩”。
嘉慶五年庚申（1800）中冬之杪，蕙圃四兄屬。云門桂復(fù)。
“趙貞憲,性清約,位臺(tái)宰,而第室童?猶儒先生也（贈(zèng)太子太傅，謚曰貞憲。憬性清約，位臺(tái)宰，而第室童僕猶儒先生也”。落款：春田伯丈大人命小侄桂復(fù)
嘉慶（辛）丑（1801年）荷花生日臨開平素娥碑，肅然山外史桂復(fù)。 內(nèi)容介紹： 釋文：韋洵美先輩，開平歲及第，受鄴都從事辟焉。及摯所寵素娥行，歲紹威聞其姝麗才藻，便赍二百匹及生餼而露意焉。洵美無(wú)所容足，遂令?yuàn)y束更衣，修緘獻(xiàn)之。素娥姓崔氏，亦大梁良家子，善諧謔。洵美乃不受辟，夜渡河，宿一寺，長(zhǎng)吁而寢，曰：‘何處人能抱不平事！’寺有行者排闥而揖曰：“先輩蓄何不平事？”洵美具語(yǔ)之，歘然出門而去。至三更，擲一皮囊入門，乃貯素娥而至。侵曉問寺僧，言在寺打鐘，勤苦三十余年，已不知所之。洵美即遁跡他所。
“春水方生，華來鏡里；吾廬可愛，酒滿床頭”。
叔華三兄督書于永平縣齋 玉海在旁知狀甲子（1804）春仲 桂馥記
“劉歆建立左氏； 許沖表上說文”。
甲子（1804） 夏五月，永平縣齋弄筆破悶，老菭桂馥時(shí)年六十又九。
“僕雖名位過幸,少無(wú)可書之事,惟與夏侯長(zhǎng)容諫授博士,可傳史冊(cè)耳。”甲子（1804）七月桂馥書
甲子（1804）重九桂馥書 以上諸條幅均書于云南
有關(guān)史志資料上記載：桂馥在永平縣、順寧縣、鄧川縣作過知縣（見下古籍影?。?/span>
據(jù)《永昌府志》卷三十六永平縣秩官志題名 條中載“桂馥山東人進(jìn)士”（見下古籍影?。?/span>
惟“秩官志題名”列入桂馥：
另?yè)?jù)《續(xù)修順寧府志》卷二十秩官志載：桂馥在順寧縣也作過知縣（見下古籍影?。?/span>
又據(jù)《鄧川州志》卷十知州載：桂馥在鄧川縣作過知縣（見下古籍影?。?/span>
《曲阜縣志》卷三政教志 職官仕籍載：“桂馥云南永平縣知縣”
云南地方史志所載桂馥《札樸》條目：
1、載于（清）戴綗孫撰《昆明縣志》卷二 物產(chǎn)中引（桂馥札樸）中（見以下影印，依次為）滇南多菌條（十一、十二頁(yè)）、詩(shī)隰有六駁條（十七頁(yè)）、雉條（十九頁(yè)）、毛蟲條（二十一頁(yè)）：
2、《續(xù)修順寧府志》卷十三食貨志物產(chǎn)礦產(chǎn)中，《青竹鏢》、《蟻》、《斷腸草》、《毛辣子》引自桂馥之《樸札》：
3、民國(guó)《大理縣志稿》卷五食貨部特產(chǎn)中的平p323《雉》條及p331《布》條等，都引自桂馥之《札樸》：
桂馥的《說文解字義證》卷帙浩繁
（視頻）桂馥和他的《說文解字義證》
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