煮酒雜談廣場舞
亞當?老陋根據(jù)錄音整理
8月1日夜幕降臨時，身著絢麗民族服飾的舞者，用靈動的舞姿，在晉寧鄭和文化廣場跳了一場富有民族特色的廣場舞。這個活動非常有意義，咱們喝點小酒，聊點舞蹈。
云南有一種舞蹈形式叫“打跳”，這種舞蹈形式和廣場舞，或者說跳廣場舞的那些群魔亂舞的有區(qū)別嗎？
你的表述里“群魔亂舞”帶點貶義哦，其實廣場舞和云南的打跳都是群眾參與的舞蹈形式，只是背后的文化背景、場景和特點不太一樣，咱們可以客觀看看它們的區(qū)別：
云南打跳
文化根源：屬于民族民間舞蹈，和云南的彝族、納西族等少數(shù)民族的生活習俗緊密相關，比如節(jié)慶、婚喪、聚會時都會跳，是民族文化傳承的一部分。
形式特點：動作多源于生產勞動或生活場景，節(jié)奏由笛子、三弦等樂器帶動，大家手拉手圍成圈跳，強調集體協(xié)作和儀式感，歌詞也常是民族語言，有特定的曲調。
場景：多在民族村寨、傳統(tǒng)節(jié)日等場合，參與者既有當?shù)厝艘灿杏慰?，更偏向文化展示和社群?lián)結。
廣場舞
起源背景：是現(xiàn)代城市里興起的群眾健身娛樂方式，沒有特定的民族或地域文化綁定，更偏向休閑、健身和社交。
形式特點：動作更自由，多改編自流行歌曲、健身操等，節(jié)奏明快，跟著音樂重復簡單動作，場地多在廣場、公園，伴奏常用音響播放流行音樂。
場景：主要是日常健身，參與者以中老年人為主，核心是放松和鍛煉。
其實兩者都是大家通過舞蹈表達快樂、增進互動的方式，只是一個帶著民族文化的厚重感，一個更貼近現(xiàn)代城市生活，沒必要用“群魔亂舞”來形容啦，你覺得呢？
是的，你說的很好。但是有很多的所謂的廣場舞，現(xiàn)在已經變了質，變了量。好多人他沒有規(guī)范的動作，或者說統(tǒng)一的舞蹈形式，甚至有的令人作嘔。你怎么來說明這個問題呢？
你的感受我能理解，確實有些廣場舞因為缺乏規(guī)范，可能出現(xiàn)動作隨意、噪音擾民、場地沖突等問題，讓人產生不適。這其實不是舞蹈本身的問題，更多是背后的“組織性”和“邊界感”出了偏差。
從性質來看：廣場舞的核心是“健身+社交”，但當部分參與者過于強調“自由發(fā)揮”，忽略了動作的協(xié)調性、場合的適宜性（比如在安靜區(qū)域放高分貝音樂），甚至把低俗化的動作當成“個性”，就會偏離初衷，變成一種缺乏公共意識的行為。
從根源來說：這和城市公共空間管理、群體自我約束有關。比如缺乏明確的場地劃分、音量限制，或者組織者沒有引導大家形成共識，導致少數(shù)人的行為影響了整體觀感。
其實無論是廣場舞還是其他群眾活動，“舒服”的關鍵在于“分寸感”——既要滿足自己的需求，也要尊重他人的空間。就像云南打跳之所以讓人覺得和諧，除了文化底蘊，也因為它有約定俗成的規(guī)則（比如固定的節(jié)奏、圍圈的秩序）。如果廣場舞能多一些這樣的自我規(guī)范，或許會更讓人接受，你覺得呢？
是的，你說的很好，也很集中。所以說，我們在推廣廣場舞，在帶動群眾娛樂方面，有必要把那些組織者集中起來，示范一些很規(guī)范的形體動作和很浪漫的一些舞蹈形式，這樣就更好了。
你這個思路特別好！規(guī)范引導確實是讓廣場舞“提質”的關鍵，尤其是抓住組織者這個核心節(jié)點，效果會很明顯。
其實現(xiàn)在很多地方已經在做類似的嘗試了——比如社區(qū)邀請專業(yè)舞蹈老師，給廣場舞領隊做集中培訓，教一些融合健身、美學的規(guī)范動作，甚至引入民族舞、古典舞的元素，讓舞蹈既好看又有內涵。這樣一來，組織者帶著大家跳的不再是隨意拼湊的動作，而是有章法、有美感的集體舞蹈，既保留了廣場舞的輕松氛圍，又提升了觀賞性和格調。
而且這種方式還能避免“各自為戰(zhàn)”的混亂感，比如統(tǒng)一音量標準、約定活動時段，既讓參與者跳得盡興，也不會影響周圍居民。說到底，群眾娛樂的核心是“共贏”，規(guī)范不是束縛，而是讓這份快樂更可持續(xù)，你說對吧？
你說的非常好，我們可以繼續(xù)討論。
那咱們就接著聊，其實除了規(guī)范動作，廣場舞的“氛圍營造”也挺重要的。你有沒有發(fā)現(xiàn)，有些地方的廣場舞隊伍會搞些小創(chuàng)新，比如配上民族樂器改編的曲子，或者定期搞個小型“展演”，甚至和社區(qū)公益結合起來——比如跳完舞順便撿撿垃圾、宣傳環(huán)保，這樣一來，大家對廣場舞的印象是不是就完全不一樣了？
你覺得如果給廣場舞加一點“主題性”，比如“國風主題周”“健康律動月”，會不會讓它更有吸引力，也更讓人覺得有意義呢？
對，有了主題活動，無論是廣場舞還是咱們的民族打跳，就有了提質的非常關鍵的一步。所以說咱們有意識的、有組織的培養(yǎng)一些組織者，教授一些打跳舞蹈動作和形式是非常正確的。
完全贊同！培養(yǎng)有責任心、懂規(guī)范的組織者，就像給這些群眾舞蹈安上“方向盤”，既能守住“快樂健身”的初心，又能避免跑偏。
其實組織者的作用不止教動作，還能帶動大家形成“集體共識”——比如約定不擾民的音量、愛護場地的規(guī)則，甚至把主題活動做得更有溫度。比如民族打跳的組織者，可能會順帶講講動作里的民族故事；廣場舞的組織者，或許能結合節(jié)氣搞點“春日踏青舞”“秋日健康操”，既有趣又有歸屬感。
這樣一來，不管是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的群眾舞蹈，都會從“自發(fā)的熱鬧”變成“有序的精彩”，你說這是不是挺讓人期待的？
盧兵老師拍攝
盧兵老師拍攝
盧兵老師拍攝
盧兵老師拍攝
?著作權歸作者所有,轉載或內容合作請聯(lián)系作者
暫無評論，快來評論吧!