最近“西史辨?zhèn)?rdquo;的話題又火起來了，起因是上海一電視臺做了個節(jié)目，找了兩個專家來討論這個話題，結(jié)果節(jié)目里面全程扣帽子、打棍子，沒有一點(diǎn)干貨，但是這不重要，重要的是這是第一次有主流媒體把這個話題拿到臺面上來。在這之前，“西史辨?zhèn)?rdquo;的話題只是流傳在民間的一些圈子里，從來沒有得到過主流學(xué)界和媒體的回應(yīng)或關(guān)注。
“西史辨?zhèn)?rdquo;的興起其實(shí)源于我們國力的日漸強(qiáng)盛，我們正在找回“文化自信”。以前有“外國的月亮更園”的說法，總覺得外國的就是好的，外國人說的就是對的，甚至一直有部分人在提倡“全盤西化”?，F(xiàn)在我們站住了腳，吃飽了飯，挺直了腰，再回過頭看當(dāng)年的各種公知言論和外媒宣傳，很容易就能發(fā)現(xiàn)很多與事實(shí)不符、甚至是反智的言論。
當(dāng)我們真的開始睜眼看世界，自然而然的發(fā)現(xiàn)以“西方中心論”建立起來的一系列世界觀漏洞百出。在這樣的背景下“西史辨?zhèn)?rdquo;的興起也就成了必然。
在本世紀(jì)初以國家力量推動的“中華文明探源工程”獲得的眾多成果更是打擊“西方偽史”的有力武器，進(jìn)一步推進(jìn)了“西史辨?zhèn)?rdquo;的活躍。
這次的爭論是圍繞在上海博物館展出的古希臘文物中的一雙草鞋展開的，圍繞這件文物的真假以及更多的古埃及、古希臘文物的真假問題，正反雙方各持觀點(diǎn)辯得很是熱鬧。
在這次的熱鬧中看到一個主播的言論，我覺得很有道理，大致意思是說：西方那些歷史和文物的真假我們其實(shí)并不在乎，“西史辨?zhèn)?rdquo;的目的也并不是分辨西方歷史和文物的真假，我們想要的其實(shí)是打破“西方中心論”和西方所謂的“普世價值”，建立我們自己的話語權(quán)。
這個目標(biāo)其實(shí)是我們一直在努力的方向，“西史辨?zhèn)?rdquo;只不過是為了朝這個方向前進(jìn)提供一些微不足道的動力，這動力雖小，卻如星星之火，必成燎原之勢。
總而言之，“西史辨?zhèn)?rdquo;不僅是學(xué)術(shù)界的一次探討，更是文化自信覺醒和中華文明復(fù)興的一個縮影。它所引發(fā)的思考和辯論，將對中國乃至全球的文化發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過這樣的討論，我們可以更好地理解歷史，珍惜文化遺產(chǎn)，同時也有助于構(gòu)建一個多元、平等、開放的世界文化格局。
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