位于安陽(yáng)市文峰區(qū)文峰中路西段，天寧寺始建于隋文帝仁壽初年（601年），唐、宋、元、明、清歷代增修擴(kuò)建，至清乾隆三十七年（1772年）彰德府（安陽(yáng)古稱）知府黃邦寧維修，規(guī)模達(dá)到空前，時(shí)亭、臺(tái)、樓、閣、殿、堂、廟、宇百間。
據(jù)現(xiàn)存清乾隆三十七年“重修天寧寺圖”碑記載“……明洪武間，置僧綱司于此，其規(guī)模雄壯，為南北叢林之冠”。
天寧寺山門(mén)哼哈二將彩塑造像?
天王殿?
寺內(nèi)有天寧寺塔(文峰塔)五級(jí)，由下而登，逐漸寬敞，其巔則為平臺(tái)，周可容二百人，遠(yuǎn)望太行，歷歷在目?！瓪v年既久，請(qǐng)殿悉成瓦礫，唯此塔巍然獨(dú)存……”塔的上身五級(jí)出檐，從下往上逐級(jí)增大。每層出檐的斗拱又不盡相同。八角檐頭系有銅鐸，微風(fēng)吹動(dòng)，叮當(dāng)作響，給人以高遠(yuǎn)靜穆之感。塔頂有相輪、塔剎。塔的下身四周正面，各有一門(mén)，其中正南面為真門(mén)，余為假門(mén)。券門(mén)首額，有磚雕二龍戲珠圖像。八角均有巨龍環(huán)繞的盤(pán)龍柱，上加鐵鏈枷鎖，非常壯觀。八根龍柱之間，有八幅磚浮雕佛教故事圖像：正南面為三身佛像；西南角是釋迦佛說(shuō)法像；西面為悉達(dá)多太子誕生圖像；西北角一幅是釋迦佛雪山苦行修定像；北面為觀音菩薩與善財(cái)龍女像；東北角是佛為天人說(shuō)法像；東面一幅為釋迦佛涅像；東南角是波斯慝王及王后侍佛聞法像。這些浮雕造型生動(dòng)，神情逼真，姿態(tài)自然，栩栩如生，是不可多得的藝術(shù)珍品。另?yè)?jù)安陽(yáng)縣志記載：此塔建于五代周廣順二年（952年），距今已有一千多年歷史，2001年定為中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
塔身下方有四座券門(mén)，唯有南面是真門(mén)，南門(mén)門(mén)額正中鐫刻“文峰聳秀”，之前，天寧塔還能攀登，現(xiàn)為了更好保護(hù)古建已經(jīng)禁止，繞塔一圈，看到塔身各方的浮雕，都非常的精美，人物栩栩如生。
?照“重修古天寧寺圖”碑鐫刻原有的建筑格局之規(guī)模是如今的三倍左右。
塔基上是一個(gè)圓形蓮花座，蓮瓣共七層，上下交錯(cuò)，左右舒展，上承塔身，下護(hù)塔基，把塔裝飾得更為美麗。
八角檐頭系有銅鐸，微風(fēng)吹動(dòng)，叮當(dāng)作響，給人以高遠(yuǎn)靜穆之感。這些浮雕造型生動(dòng)，神情逼真，姿態(tài)自然，栩栩如生。塔的正南門(mén)前有一平臺(tái)，高約2米。登平臺(tái)進(jìn)塔門(mén)，沿72級(jí)臺(tái)階盤(pán)旋而上塔頂。由于時(shí)間的關(guān)系，記者沒(méi)能登上塔頂，再看一眼安陽(yáng)的城市景觀。??
大雄寶殿
獨(dú)特的建筑造型，由下往上逐層級(jí)增大，形成了一種挺拔，高聳的視覺(jué)效果，奇特造型，在眾多的古塔建筑中都極為罕見(jiàn)，除了建筑造型，就是塔中的石雕，在塔身每轉(zhuǎn)角處，都設(shè)有盤(pán)龍柱，這些盤(pán)龍柱上的龍紋雕刻栩栩如生，而塔身八面龍柱之間，都有非常精美的浮雕，這些浮雕不僅是藝術(shù)的杰作，更是歷史的見(jiàn)證者，而這些浮雕，均為佛教故事，有的描繪了佛祖的生平事跡，有的展現(xiàn)了佛教的教義和修行方法，還有的則講述了一些佛教傳說(shuō)和故事，每一幅浮雕，都雕刻得細(xì)致入微，人物形象栩栩如生，表情多樣豐富。
這些浮雕圖案，具有晚唐造像遺風(fēng)，先從南面開(kāi)始欣賞，正南面為三身佛像，中間端坐法身毗盧遮那佛，右為報(bào)身盧舍那佛，左為應(yīng)身釋迦牟尼佛，西南面為釋伽佛說(shuō)法像，釋伽牟尼端坐中間，弟子阿難和迦葉分立兩旁，佛龕前立兩位護(hù)法金剛，西面為太子降生圖，即釋迦佛誕生的圖像，西北面為釋伽佛雪山苦行修定像，佛祖端坐于蓮花座上，置身于崇山峻嶺之中，正北面為觀音菩薩與善財(cái)龍女像，南海觀音端坐于蓮座上，背光周圍流云環(huán)繞，東北面為佛為天人說(shuō)法像，東面為飛天，雕刻釋迦牟尼佛涅槃經(jīng)變，東南面是波斯慝王及王后侍佛聞法像。
據(jù)聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)：最初設(shè)計(jì)塔型為菱狀，呈七層，或九層，但在修建過(guò)程中，由于資金不足，于是半途收工，塔于是成為今天頭大足小的形狀。
天寧寺山門(mén)?
天寧寺塔夜景效果?
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