清末時(shí)，門庭軒昂的“經(jīng)正書院”還置身于阡陌交錯(cuò)，水稻飄香，一幅湖光山色之畫卷中。
昆明清末有個(gè)功不可沒的“經(jīng)正書院”即將重現(xiàn)翠湖北岸
近兩幾年，昆明翠湖北門片區(qū)提升改造項(xiàng)目在如火如荼的推進(jìn)。在圍擋的外圍很多市民心里可能在猜想，在建的“經(jīng)正書院”工程到底是有關(guān)部門想象臆造的呢?還是想恢復(fù)重建的歷史古建筑？它竟能夠擠身于歷史文化名城的核心區(qū)域的翠湖之畔；它竟能夠在寸士寸金的有著云南講武堂，云南大學(xué)，云南省圖書館，云南解放紀(jì)念館、云南軍事博物館、翠湖賓館等等充滿代表云南歷史文化古跡的地方占據(jù)一席之地；它并且能夠讓云南省文化聯(lián)合會(huì)、昆明市體委等重要文體單位無條件搬遷騰出地方的項(xiàng)目。
回答是肯定的，翠湖歷史文化片區(qū)北門片區(qū)的提升改造，將重現(xiàn)清末云南歷史上前無古人、后無來者，神一般存在的“云南經(jīng)正書院”以往的歷史風(fēng)貌。
云南經(jīng)正書院設(shè)立于1891年，結(jié)束于1903年，歷時(shí)13年，雖在昆明地區(qū)成立較晚、辦學(xué)時(shí)間不長，但卻“開南中未有之風(fēng)”，與廣東學(xué)海書院、浙江詁經(jīng)書院、四川尊經(jīng)書院并稱于世的“四大書院”，是清末最有特色、最有成績的著名書院之一。
120多年前，云南誕生了一所在歷史上有重大影響的書院。這就是曾坐落于現(xiàn)在翠湖西北角承恩寺遺址的云南經(jīng)正書院。
中國書院教學(xué)在明代以前主要是從事學(xué)術(shù)研究與討論的場(chǎng)所，師生間交流都較輕松活躍，書院因教學(xué)需要，還有權(quán)、財(cái)，并遠(yuǎn)聘全國有名的學(xué)者來書院講學(xué)，那時(shí)書院可說是一個(gè) 百家爭(zhēng)鳴的講堂及學(xué)術(shù)研究所。但到了明清兩代，書院的這些功能特點(diǎn)已趨于萎縮衰落的時(shí)期。此階斷存在或新建的書院已基本上成為準(zhǔn)備科舉的補(bǔ)習(xí)場(chǎng)所。近似于當(dāng)今的高考補(bǔ)習(xí)學(xué)校，辦學(xué)方式幾乎沒體現(xiàn)多少活力了。然而，“論經(jīng)取士”是那時(shí)期國家選拔政府官吏的必經(jīng)途徑，故書院仍按國家需求，或讀書人士增多而零星添建著。
當(dāng)時(shí)，昆明經(jīng)正書院建在省城貢院（今云南大學(xué)南院外）右下側(cè)報(bào)恩寺故址上（今翠湖北岸原市體育館附近）。清光緒十七年（1891年），云貴總督王文韶，巡撫譚均培聯(lián)絡(luò)鹽法道陳昆山，已三迤人士漸知崇善實(shí)學(xué)，人數(shù)也逐漸增多為由，自應(yīng)專建授經(jīng)古的書院，俾肄業(yè)諸生，得以住宿書院，早晚講讀學(xué)習(xí)，蔚為通經(jīng)致用之才。大家建議由鹽道庫存積書院經(jīng)費(fèi)項(xiàng)下提拔銀兩，添建書院。選址于府城內(nèi)山水相依的翠湖北岸，貢院山南麓，聘工興建。經(jīng)正書院建筑大體仍仿五華書院格局，但風(fēng)景遠(yuǎn)勝前者。筆者曾收藏過幾張經(jīng)正書院與五華書院的百年老照片，相對(duì)照看，經(jīng)正書院門樓開間比五華書院要廣闊宏大，飛檐高翹，看去器宇軒昂，門頭匾額上書“經(jīng)正書院”四字依稀可見。只見經(jīng)正書院周圍是豐腴的水田藕塘，阡陌交錯(cuò)，田埂微有起伏，綿延通向書院的石板小徑比田埂寬些，兩旁樹影婆娑，人蹤少見，一幅幽靜的田園風(fēng)光。筆者試想，在這優(yōu)美的的環(huán)境下讀書，很能撩動(dòng)讀書人多思善感的情懷啊!據(jù)載：書院內(nèi)其中兩序齋舍，皆以“經(jīng)正”二字名之，如“傳經(jīng)”、“拜經(jīng)”、“枕經(jīng)”、“居正”、“守正”、“中正”之類，故名經(jīng)正書院。
初以云南名宿許印芳為首任山長（如今的校長，或院長），六年后繼任山長者為陳小圃（名榮昌）。
當(dāng)書院落成之后，又購置大量書籍供諸生誦讀、研究。隨即上報(bào)朝廷認(rèn)可，為此光緒帝對(duì)經(jīng)正書院的看重與期許，并親書“滇池植秀”匾額頒發(fā)下來懸掛于大講堂正中之上，以示觀瞻。云南經(jīng)正書院正式開辦。由于經(jīng)正書院是國家最高領(lǐng)導(dǎo)人批準(zhǔn)設(shè)立，故具有純正的官方血統(tǒng)。據(jù)載：經(jīng)正書院公開宣稱，以培養(yǎng)“通經(jīng)致用之才”為目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容以“古學(xué)、時(shí)務(wù)”為主，頗有幾分“古為今用、洋為中用”的革新意味。書院的學(xué)生在全省范圍內(nèi)公開選拔，多為各地勤敏好學(xué)，思想活躍的優(yōu)秀學(xué)子。載文“書院諸生人專一經(jīng)，每日必有札記，月終呈山長批閱。每月官課，師課各一次，題皆經(jīng)史策論詩賦，其課期訂每月二十五日為官課，十八日為師課，官課自督撫學(xué)政及云南府以次而周授課，由監(jiān)院先一日白之，至日詣官廨請(qǐng)課題；師課由山長命題，題后評(píng)卷列榜張之，獎(jiǎng)以筆資；每次獎(jiǎng)賞銀二十兩三錢，較五華、育才兩書院為優(yōu)......凡高材生入院，必經(jīng)嚴(yán)格考課，無濫竽充數(shù)者。”至于山長皆由督撫選聘，一般皆滇中名宿。
書院設(shè)立，云南名宦陳燦當(dāng)時(shí)任云南府（治所在今昆明市）知府。曾主持籌建經(jīng)正書院，并親自擬定條規(guī)章程，又為書院題聯(lián)：
地接龍祠，盼風(fēng)起云騰，諸君快慰為霖愿，
門臨翠海，看水流花放，隨處都生悟道心。
云貴總督王文韶親為題聯(lián)：
人文百代追張盛；風(fēng)景雙堤似白蘇。
經(jīng)正書院旨在培養(yǎng)云南最優(yōu)秀的人才，注重因材施教。其設(shè)置分為“內(nèi)課”、“外課”兩部。“內(nèi)課”為高材生班，取員十分嚴(yán)格，每名入學(xué)者需經(jīng)省督學(xué)院面試及舉、貢、生、監(jiān)局試取，再經(jīng)兩院查閱試卷復(fù)核。
每期取員名額，寧缺毋濫，不超過二十四名。每期學(xué)習(xí)十二個(gè)月，學(xué)員每人每月發(fā)膏火銀六兩。據(jù)《新纂云南通志》記載，書院從1891年開辦到1903年撤銷，13年中僅畢業(yè)內(nèi)課高材生92人。其中出了多位云南近代歷史文化名人。
初為許印芳，。據(jù)載：首任山長許印芳是一位邊疆地區(qū)的舊文人，又是從科舉出身的儒學(xué)者，但在辦理云南教育和“傳道、授業(yè)、解惑”的幾十年中，卻能夠與時(shí)俱進(jìn)，大膽接受新思潮，不斷改良教育方法和途徑。他經(jīng)常教誨學(xué)生說：“無論何種學(xué)術(shù)，必須認(rèn)真細(xì)心的去研究與學(xué)習(xí)。但要有獨(dú)自的見解，不可以像以往的腐儒一樣，永遠(yuǎn)做古人的應(yīng)聲蟲，規(guī)規(guī)矩矩，人云亦云，不敢越雷池一步。這樣的讀書人是不行的。我們要想求得真理，求得真實(shí)的知識(shí)，必須要廣泛的讀古今中外的書。讀了后，要多予思考，對(duì)獲得的知識(shí)要重新估價(jià)。為此，既得到漢學(xué)家實(shí)事求實(shí)的精神，又符合西洋科學(xué)家、哲學(xué)家的治學(xué)方法。”現(xiàn)實(shí)生活中，他身體力行，言傳身教，根據(jù)學(xué)生的愛好和特點(diǎn)，采用不同的教育方法，但重點(diǎn)是培養(yǎng)“經(jīng)世致用”之才，而不是那種只會(huì)搖頭晃腦地背誦幾句“之乎者也”的“花架子。”他既強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，懇切的告訴學(xué)生“山藏美玉海藏珠，益人神志無逾書。”又特別強(qiáng)調(diào)讀書方法。他在一首詩中寫道：“讀書如釀酒，漉糟取精液。酒缸倘無糟，精液何由得？”意思是說，做學(xué)問要像釀酒一樣，善于從糟粕中汲取精華；假如沒有糟粕，精華又從何來呢？此詩明白如良藥，言簡(jiǎn)意賅，莘莘學(xué)子們奉為圭臬，恪守不渝，常溫常新，終生受益。他執(zhí)掌經(jīng)正書院六年，為書院的發(fā)展闖出了一條教學(xué)新路。
陳榮昌繼承了他的辦學(xué)思路，也在書院執(zhí)掌六年，或鼓勵(lì)學(xué)生博覽世界各國書籍，或倡送學(xué)子赴日留學(xué)，光緒三十一年（1905年），擔(dān)任云南學(xué)務(wù)處總參議的陳榮昌赴日本考察學(xué)務(wù)，他十分仔細(xì)地考察了日本的教育和實(shí)業(yè)。回國后，他向云南當(dāng)局提出加強(qiáng)發(fā)展云南的師范教育、實(shí)業(yè)教育，在農(nóng)學(xué)中增加林學(xué)教育；建議增加云南留學(xué)日本人員的名額；建議聘請(qǐng)日本學(xué)者到云南的學(xué)校擔(dān)任教習(xí)；堅(jiān)決反對(duì)中小學(xué)生讀經(jīng)講經(jīng)，尤其反對(duì)兒童讀經(jīng)。這些意見和建議，大多被云南當(dāng)局采納，從而推動(dòng)了云南新式教育的長足發(fā)展。為云南培養(yǎng)了一大批人才。從光緒二十三年至光緒二十九年（1897年至1903年），陳榮昌先后在經(jīng)正書院任教和擔(dān)任書院山長。
經(jīng)正書院畢業(yè)的學(xué)生中最有成就的當(dāng)數(shù)袁嘉谷。經(jīng)陳榮昌舉薦，他于1903年參加清廷舉辦的“經(jīng)濟(jì)特科”（經(jīng)邦濟(jì)世）考試，一舉奪得頭名，榮登“特元”魁首。特元的考試難度高于狀元。錄取程序也更為嚴(yán)格、復(fù)雜，是比狀元還要榮耀的“金榜及第”因?yàn)楫?dāng)年參加特元考試的就有光緒二十一年（1895年）乙未科狀元，四川名士駱成驤及廣東籍進(jìn)士梁士怡等人。袁嘉谷為家鄉(xiāng)爭(zhēng)得了殊榮，為此，云南人特地在云南府城拓東路金汁河畔修建“狀元樓”永志紀(jì)念。袁嘉谷的成功，與書院緊跟時(shí)代潮流，注重“新學(xué)”教育是分不開的，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)載入史冊(cè)。
陳榮昌課士認(rèn)真、管理嚴(yán)格、言傳身教、循循善誘，培養(yǎng)出了張學(xué)智（光緒二十四年進(jìn)士）、宋嘉俊（光緒二十四年進(jìn)士）、熊廷權(quán)（光緒二十四年進(jìn)士）、李坤（光緒二十九年進(jìn)士）、袁嘉谷（光緒二十八年進(jìn)士，二十九年經(jīng)濟(jì)特科狀元）、吳琨（光緒三十年進(jìn)士）、陳度（光緒三十年進(jìn)士）、秦光玉（著名學(xué)者）、席聘臣、孫文達(dá)、吳良桐、蔣谷等眾多人才。
陳榮昌（1860—1935），字筱圃，號(hào)虛齋，又號(hào)困叟，昆明人。光緒九年（1883年）進(jìn)士，授翰林院編修，督學(xué)（學(xué)政）貴州，遷山東提學(xué)使（正三品），云南學(xué)務(wù)公所議長等。他是云南文教界的一代宗師，曾擔(dān)任經(jīng)正書院山長、云南高等學(xué)堂總教習(xí)、國學(xué)專修館館長。狀元袁嘉谷、陳古逸、張學(xué)智、以及后來的云南英才李根源、顧品真、顧視高（光緒二十九年進(jìn)士）、羅佩金、李曰垓、李鴻祥、殷承讞、陳一得等都是他的門生，可謂“門生才俊盈天下”。
另有載：“兩位山長尤以敦行為重，但惡新學(xué)，諸文偶涉及，輒遭屏斥，迨出洋歸，博覽科學(xué)譯籍，則極明通，不似前此之執(zhí)也。‘由使’于經(jīng)史詩文之外，尤注重實(shí)踐力行......，一時(shí)從游人士，觀感興起，不僅咸知以道義德行相磨礪，而維新之學(xué)鳳于是大昌矣。”
經(jīng)正書院雖比起省城上述兩書院建辦得晚幾百年，但經(jīng)正書院在陳燦、許印芳、陳榮昌等品學(xué)兼粹的三大名師大儒教導(dǎo)下，培養(yǎng)出近百高材生。使其后來者居上，也使云南一躍成為當(dāng)時(shí)可與沿海、內(nèi)地發(fā)達(dá)省份相比肩的一個(gè)教育強(qiáng)省。在云南近代歷史的舞臺(tái)上，彩云南現(xiàn)，英才輩出，異彩紛呈，竟顯風(fēng)流。一時(shí)間成就的精英人才極盛，這算是個(gè)奇跡。如袁嘉谷、李坤、席聘臣、秦光玉、張學(xué)智、陳度、孫文達(dá)、吳良桐、蔣谷、熊廷權(quán)、宋嘉俊等卓著的大學(xué)者。再如經(jīng)濟(jì)科狀元袁嘉谷，他是云南有史以來誕生的唯一一位狀元。這是云南人很值得稱頌和為之驕傲的事。他后任浙江提學(xué)使，曾倡導(dǎo)創(chuàng)辦浙江圖書館，其著作《臥雪堂文集》中，有《改行宮為圖書館疏》，奏請(qǐng)將文淵閣《四庫全書》開放流通閱覽，并致書當(dāng)時(shí)云南提學(xué)使葉爾愷，倡儀“滇、浙本互換而不取資，使滇、浙兩省的書籍可互傳共享知識(shí)資源。”又如高材生中的李坤，字厚安，云南昆明人。清光緒二十九年（1903年）癸卯科，第二甲第三十五名進(jìn)士。入翰林院為庶吉士。丁內(nèi)外艱，后為滇高等學(xué)堂教務(wù)長，以辦學(xué)授職編修，他發(fā)揚(yáng)書院固有藏書傳統(tǒng)，力主發(fā)展經(jīng)正書院的藏書，曾寫有《昆明經(jīng)正書院藏書記》，首先強(qiáng)調(diào)藏書的重要性，“君固喜食吾人，然更有飫?dòng)趥}之谷者，藏書是也，”同時(shí)力主“購書于滬、于粵、于楚、于金陵，先后凡數(shù)十萬卷，櫛庋之樓，縱人往觀”，使游其地者，如荒之得賑，饑之得食，又如簍人驟得珍饌，恣情啖嚼，不復(fù)計(jì)腹之彭享也。”這不僅使書院興學(xué)育材，也兼起到后世公共圖書館借閱流通的作用。再如，高材生中的秦光玉在經(jīng)正書院讀書十年，當(dāng)宣統(tǒng)元年（1909年）將經(jīng)正書院藏書樓改為圖書館后，曾三任館長，充實(shí)館藏，增訂書報(bào)，擴(kuò)建各類型閱覽室，使圖書館完全成為擁有廣大讀者的園地。使云南所有的地方文獻(xiàn)免于散佚，并得到很好的保護(hù)。真可謂功績卓著，但仍謙虛地撰一聯(lián)曰：“負(fù)笈十年，猶憶雪泥印鴻爪；濫竽三度，愿依水榭結(jié)鷗盟。” 在這期間，又繼王崧《備征志》而編纂《續(xù)備征志》，共同編輯云南回民起義資料《迤西漢回事略》、《滇亂紀(jì)略》、《咸同野獲編》、《滇事述聞》等，不僅使上述地方文獻(xiàn)得到補(bǔ)錄、擴(kuò)充，并增加新的項(xiàng)目，也為“回民起義”課題研究，提供了學(xué)術(shù)性較詳?shù)馁Y料。書院末期的秦璞安先生還在清末的學(xué)務(wù)公所及民國年間的教育廳工作，任職期間參與1903年后，把經(jīng)正書院改為“校士館”的基礎(chǔ)上再相續(xù)改為云南師范傳習(xí)所、兩級(jí)師范學(xué)堂。光緒二十四年（1898年），清政府詔令全國書院改辦為學(xué)堂，光緒三十年（1904年），廢除封建科舉制度，并在全國各地創(chuàng)辦小學(xué)堂和師范傳習(xí)所。昆明的經(jīng)正書院先是改為方言學(xué)堂，1905年又改辦為高等學(xué)堂，不久，高等學(xué)堂又改辦成兩級(jí)師范學(xué)校。
宣統(tǒng)元年春，兩級(jí)師范學(xué)校遷往新校址，省提學(xué)司決定利用留下的原校址“酌量改并，遷就騰挪”，作為新創(chuàng)辦的云南圖書館的館址。宣統(tǒng)元年十月二日（1909年11月14日），云南圖書館正式對(duì)外免費(fèi)開放，開始在云南文明的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮重要的作用。這里依山臨湖，風(fēng)景優(yōu)美，眼界空明，屋宇開敞，光線充足。原有的經(jīng)正書院藏書樓剛好可作書庫藏書之用，樓下的堂屋、齋舍足夠開辟為閱覽室。1909年，開始在云南圖書館內(nèi)籌辦博物館。宣統(tǒng)三年（1911年）七月，在圖書館內(nèi)的博物館正式成立，館名改為“云南圖書館兼博物館”，簡(jiǎn)稱“云南圖書博物館”。
民國元年（1912年）二月，推翻清朝封建帝制后新成立的云南軍政府下令云南圖書館縮小規(guī)模，又下令搬遷至景星街原清朝的云南舊糧道署，館址騰給陸軍偕行社（即陸軍招待所）。民國8年（1919年），在圖書館全體職員的懇求下，云南圖書博物館得以遷回翠湖公園西北隅原址。民國18年（1929年），改名為“云南省立國學(xué)圖書館”，民國20年（1931年），又更名為“云南省立昆華圖書館”，并在此后的若干年內(nèi)，根據(jù)使用功能要求，對(duì)館舍進(jìn)行了諸多改造和裝修。
1950年5月，在翠湖省立昆華圖書館原址正式成立“云南省昆明人民圖書館”，1951年9月，更名為“云南人民圖書館”，館舍有所擴(kuò)大，藏書日益增多，還在市內(nèi)多處設(shè)立閱覽室。1953年10月，遵照文化部要求，“云南人民圖書館”正式改名為“云南省博物館”，該館名一直沿用至今。1972年云南省革命委員會(huì)決定選址翠湖南路2號(hào)重新建設(shè)云南省圖書館新館，并于1975年全部建成投入使用，同年3月1日正式向讀者開放。
如今，云南經(jīng)正書院孕育出的云南省圖書館，云南省博物館，昆明一中都是云南文化界頂尖的。其中如：昆一中憑借著經(jīng)正書院深厚的歷史底蘊(yùn)，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，高效優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)和豐富多彩的校園文化生活，一騎絕塵，脫穎而出，成為云南富民興滇中學(xué)教育人才的先行者，成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育理論與教育現(xiàn)代發(fā)展結(jié)合的踐行者。是國內(nèi)不可多得的文教單位。試想，如果云南經(jīng)正書院建設(shè)完成，一南一北，用強(qiáng)大的文化信息圍繞翠湖，傳播于人世間，增添了昆明這座歷史文化名城的底氣。和現(xiàn)“昆明第一中學(xué)”的前身工作，還創(chuàng)辦過許多公立和私立學(xué)校，如成德中學(xué)（今明德中學(xué)）、求實(shí)中學(xué)（今昆十中）等重點(diǎn)名校，為云南地方教育方面貢獻(xiàn)很大。
筆者寫道這里，由衷的希望我們這輩及后輩們不要淡忘昆明曾有個(gè)享譽(yù)國內(nèi)的“經(jīng)正書院”。她為云南培育了一大批有識(shí)之士，有些后來成為著名學(xué)者及國之棟梁，至今仍為后人所傳頌。經(jīng)正書院雖在短短十多年里的辦學(xué)及教學(xué)過程中，卻對(duì)云南乃至中國的文化與文史傳承，以及收藏和保護(hù)做出過不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。為此，對(duì)昆明近現(xiàn)代歷史功不可沒的“經(jīng)正書院”即將重現(xiàn)翠湖北岸。
曲徑通往經(jīng)正書院的外圍，靜謐安寧，湖水環(huán)繞，水草豐美，荷花點(diǎn)綴，放眼望去：滿目青翠，如詩如畫……在這優(yōu)美的的環(huán)境下讀書，很能撩動(dòng)讀書人多思善感的情懷啊!
通往經(jīng)正書院之路徑，?只見書院周圍是豐腴的水田藕塘，阡陌交錯(cuò)，田埂微有起伏，綿延通向書院的石板小徑比田埂寬些，兩旁樹影婆娑，人蹤少見，一幅幽靜的江南田園風(fēng)光。
滇中大儒陳榮昌先生舊照
他是云南文教界的一代宗師，曾擔(dān)任經(jīng)正書院山長（校長，或院長）、云南高等學(xué)堂總教習(xí)、國學(xué)專修館館長。狀元袁嘉谷、陳古逸、張學(xué)智、以及后來的云南英才李根源、顧品真、顧視高（光緒二十九年進(jìn)士）、羅佩金、李曰垓、李鴻祥、殷承讞、陳一得等都是他的門生，可謂“門生才俊盈天下”。
《經(jīng)正書院課藝初集》六冊(cè)六卷，刻本，云南省圖書館藏書?。
經(jīng)正書院九十余名高材生中最有名，最出類拔萃的有照片里的三位：左位“李坤”、中位“施汝欽”、右位“袁嘉谷”。
拍此照時(shí)，三人均為進(jìn)士。后袁嘉谷考中成為云南第一位狀元（經(jīng)濟(jì)特科第一名），官至浙江提學(xué)使，民國后曾任東陸大學(xué)（云南大學(xué)前身）圖書館館長、教授。
清末云南經(jīng)濟(jì)特科“特元”袁嘉榖官服照
經(jīng)正書院畢業(yè)的學(xué)生中最有成就的當(dāng)數(shù)袁嘉谷。經(jīng)陳榮昌舉薦，他于1903年參加清廷舉辦的“經(jīng)濟(jì)特科”（經(jīng)邦濟(jì)世）考試，一舉奪得頭名，榮登“特元”魁首。特元的考試難度高于狀元。
由經(jīng)正書院改辦的云南高等學(xué)堂?
經(jīng)正書院附近的水田，遠(yuǎn)看是一幅充滿田園風(fēng)光的菜海子美景
1909年,經(jīng)正書院后期在原址上改建的“省圖書館”大門外貌?
1914年“云南圖書博物館書畫展覽會(huì)攝影”
“省圖”同仁合影（前排：左3館長趙藩，左4督軍唐繼堯，左5副館長袁嘉谷）
清末，菜海子（翠湖）里的蓮花禪院景觀。但有的學(xué)者認(rèn)為：此照是經(jīng)正書院臨湖院舍風(fēng)光。
翠湖北岸原址上恢復(fù)重建的“經(jīng)正書院”總平面圖
從翠湖北望“經(jīng)正書院”與云大（貢院）山效果?
從云大山南眺“經(jīng)正書院”和翠湖景觀?
清光緒帝親書“滇池植秀”匾額頒發(fā)下來懸掛于大講堂檐下正中之上，以示眾師生觀瞻。
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