長安昆明池·北京昆明湖丨從“昆明族”到帝王圖騰的漂流史詩
在歲月的長河中，每一個地名都是一部凝練的歷史典籍，承載著獨特的文化記憶與時代變遷?！袄ッ鳌倍?，從古老游牧民族的稱謂，歷經(jīng)千年流轉(zhuǎn)，成為西南名城的名字，更跨越地域在長安、北京留下印記。其背后的故事，宛如一幅波瀾壯闊的歷史長卷，既鐫刻著游牧部落的辮發(fā)風(fēng)云，也映射出中原王朝的經(jīng)略智慧。
一、名字的誕生：辮子飛揚的游牧者與文化基因的萌芽
回溯到兩千多年前，云南高原上，一群扎著辮子、趕著牛羊的身影在天地間自由遷徙，他們便是“昆明族”。司馬遷在《史記》中曾記載這群西南“浪子”的生活：他們“編發(fā)”，過著“隨畜遷徙，毋常處，毋君長”的游牧日子，足跡遍布保山到大理一帶的廣袤土地 。盡管他們未形成統(tǒng)一政權(quán)，卻在西南邊疆刻下了最早的族群印記。
令人稱奇的是，首個以“昆明”命名的縣，竟不在云南本土！唐朝初年，朝廷在今四川鹽源縣設(shè)“昆明縣”。究其原因，是此地靠近當(dāng)時昆明族活動的區(qū)域。而彼時真正的昆明族人，還在云南西部悠然自得地生活。這種“地名先行”的現(xiàn)象，恰似文化基因的首次異地復(fù)制，為后來的名字漂流埋下了伏筆。
“昆明”這個名字，堪稱一個趣味十足的“語言盲盒”。漢代人記錄這個民族時，因口音等因素，出現(xiàn)了“昆”“昆彌”“昆淋”等不同寫法，實則都是同一名字的“方言快譯版”。晉代《華陽國志》揭秘：“夷人大種曰昆”，即“昆”意為“人超多的部落聯(lián)盟”。這一稱謂精準(zhǔn)地概括了他們雖無統(tǒng)一首領(lǐng)，卻人多勢眾的特點。
更奇妙的是，“昆明”與水有著深厚淵源。漢代洱海稱“昆明池”，白族先民（昆明族）管“?！苯小伴w”（白語：gaod）。到了唐代，滇池有個古名“東昆池”，經(jīng)專家研究發(fā)現(xiàn)，這竟是白語“咚閣”（dvf gaod，東海）的漢語音譯。原來早在兩千年前，“昆明”就與水波蕩漾緊密相連。
后來，隨著南詔、大理等地方勢力崛起，昆明族的生存空間被壓縮，他們被迫向東遷徙，最終在滇池邊定居。這次遷徙，不僅是地理上的位移，更是將“昆明”這一文化符號的種子播撒在新的土地上。他們與當(dāng)?shù)毓诺釃笠帷h移民等相互融合，逐漸演變?yōu)楹笫腊鬃?、彝族等民族的先民，“昆明”之名也在等待著行政建制的正式接納。
二、落地生根：從軍事要塞到云南“心臟”的制度性定格
在昆明族成為“滇池新主人”之前，這片土地早已上演過精彩故事。戰(zhàn)國時期，楚國大將莊蹻率軍入滇，“變服從俗”建立神秘的古滇國，開啟了中原與邊疆的首次大規(guī)模文化交流。但昆明真正開啟建城史，要從南詔國說起。公元765年，南詔國王命令兒子前往東方開拓地盤，一座名為“拓東城”（意為“開拓東方”）的城池拔地而起，這便是昆明建城的開端。
拓東城地理位置優(yōu)越，扼守交通咽喉，迅速崛起為西南的軍事要塞和交通樞紐。后來大理國接手，將拓東城升級為“鄯闡府”，城中商鋪林立，繁華熱鬧。
那么，“昆明”這個名號是如何正式落戶此地的呢？答案在元朝。蒙古鐵騎滅亡大理國后，在此設(shè)立“昆明千戶所”，首次將古老民族的名字賦予這片土地。公元1276年，元朝“云南總設(shè)計師”賽典赤·贍思丁做出了一個具有劃時代意義的決定：將云南的行政中心從大理遷至此處，并正式設(shè)立“昆明縣”作為省會。從此，“昆明”不僅擁有了正式的行政名稱，更坐穩(wěn)了云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的位置，至今已有七百多年。
三、奇幻漂流：從軍事符號到皇家圖騰的文化遠(yuǎn)征
“昆明”之名的魅力，在于它不斷被賦予新的文化內(nèi)涵。民國《昆明市志》曾對“昆明”二字進(jìn)行拆解：“昆”為“日比”，寓意“文明日比日進(jìn)”；“明”為“日月”，象征“前途如日月光明”。這種解讀雖非歷史本源，卻飽含著昆明人對家鄉(xiāng)的美好期盼。
更令人驚嘆的是“昆明”的“全國漫游”。
在長安，漢武帝欲打通“南方絲綢之路”至印度，卻被昆明族憑借滇池天險所阻。為了訓(xùn)練水軍，漢武帝在首都長安（今西安）附近，開鑿了一個大型水池，模擬滇池，并命名為“昆明池”。這座漢代“軍事訓(xùn)練基地”，將邊疆族群的名字轉(zhuǎn)化為中原王朝的戰(zhàn)略符號。
時光流轉(zhuǎn)至清朝，乾隆皇帝仰慕漢武帝的雄才大略，看著頤和園里波光粼粼的西湖，效仿先祖，將其改名為“昆明湖”，并賦詩贊曰：“何處燕山最暢情，無雙風(fēng)月屬昆明”。
從滇池邊游牧民族之名，到成為長安、北京皇家園林的名稱，“昆明”這一符號，在歷史機緣和帝王的“借用”下，完成了一場驚艷的“華麗變身”，超越了地理范疇，成為中原王朝經(jīng)略邊疆的文化圖騰，見證著漢武帝“鑿空西南”的雄心，也蘊含著乾隆帝“懷柔遠(yuǎn)人”的政治隱喻。
尾聲：春城深處的千年回響
如今，“春城”的花海與人潮成為昆明最耀眼的現(xiàn)代名片，但這座城市的千年古名正面臨著新的考驗?！八募救绱骸钡臏貪櫼庀螅澜绲哪抗?，卻也在不經(jīng)意間模糊了“昆明”二字背后金戈鐵馬的崢嶸歲月。滇池畔的高樓大廈間，南詔城墻的夯土遺跡靜靜佇立；翠湖公園的歡聲笑語里，仿佛還能聽見長安昆明池的戰(zhàn)鼓之聲。
真正的“春城”，不僅得益于宜人的氣候，更是歷史厚土中綻放的文明之花。它綻放在斗南花卉市場的繽紛絢爛中，沉淀在云南省博物館青銅貯貝器的辮發(fā)牧人雕像里；傳唱于石林“阿詩瑪”的傳說中，鐫刻在圓通山元碑的銘文間。當(dāng)游客沉醉于海埂大壩的紅嘴鷗時，若能知曉“昆明”之名曾隨鷗鳥先祖的遷徙路線跨越山河；當(dāng)世人驚嘆于民族村的多元風(fēng)情時，若能理解這正是昆明族千年融合的當(dāng)代回響——歷史記憶便不再是塵封的檔案，而是賦予“春城”以靈魂的基因密碼。
在“春城”的暖風(fēng)中，“昆明”的古老靈魂正與現(xiàn)代脈搏共振。我們應(yīng)讓旅游名片的絢麗光彩，映照歷史的深邃星空。唯有當(dāng)每一朵山茶都浸潤著莊蹻“變服從俗”的智慧，每一縷茶香都飄散著茶馬古道的煙云，昆明才能在“春”的柔美表象下，向世界展露其作為中華文明“多元一體”活化石的磅礴力量——這才是對千年地名漂流史最動人的續(xù)寫。
延伸閱讀知識卡片
［游牧基因］昆明族的生存圖景：游牧于保山至大理，“編發(fā)，隨畜遷徙”《史記·西南夷列傳》，無固定居所與首領(lǐng)，與后來滇池流域的族群構(gòu)成有直接淵源。
［地名錯位］唐代“昆明縣”的邏輯：因靠近昆明族活動區(qū)域而命名（今四川鹽源），與元代云南“昆明縣”形成“地名隨族群遷徙而落地”的因果鏈——后者因昆明族東遷滇池，故以其民族名定行政建制。
［變俗稱王］公元前276年莊蹻的“變服從俗” 《史記·西南夷列傳》蓋章認(rèn)證：“（莊蹻）至滇池……變服，從其俗，以長之。” 這位將軍靠“入鄉(xiāng)隨俗”成了滇地老大！使楚文化與滇文化成功“聯(lián)姻” ，為秦漢統(tǒng)一西南埋下關(guān)鍵伏筆。
［東方心臟］拓東城→鄯闡府：南詔大理的東方心臟。 公元765年，南詔王閣羅鳳命長子鳳伽異筑“拓東城”于滇池北岸（今盤龍江至金汁河間），取“開拓東方”之意。城呈狹長形，三面筑墻，扼守水陸要沖。 其地位躍升軌跡：765年立為“南詔副都”（居貳詔），→ 781年改稱鄯闡府 → 809年定為“東京” → 860年升為“上都” 。大理國時期沿稱“鄯闡城”，持續(xù)作為滇中核心 。功能：南詔大理時期政治副中心、軍事要塞、商貿(mào)樞紐，城內(nèi)王宮官署齊備。
［符號政治］漢武帝的“高仿”昆明池：“漢使求身毒國（古印度），而為昆明所閉。今欲伐之，故作昆明池象之，以習(xí)水戰(zhàn)”（《漢書·西南夷傳》實錘記載）。
［金印治國］漢武帝的“滇池攻略” & 滇王金印：元封二年（公元前109年），漢軍壓境，滇王嘗羌識時務(wù)歸順。武帝賜下“滇王之印”（純金打造，蛇鈕盤繞，1956年云南晉寧石寨山出土，國博鎮(zhèn)館之寶）“復(fù)長其民”。設(shè)益州郡，開創(chuàng)“中央冊封+地方自治”的管理模式，是“昆明”之名進(jìn)入中原政治話語體系的早期鋪墊。
［春城之名］“春城”之名，始于明代楊慎的詩意定名。其《春望三絕·其一》首以“春城”代指昆明：“春城風(fēng)物近元宵，柳亞簾櫳花覆橋”；此前《滇海曲·其二》“天氣常如二三月，花枝不斷四時春”更提煉四季如春的氣候特質(zhì)。近代1937年滇緬公路開通后，外來者驚嘆其冬陽與鮮花，“春城”從文人雅稱漸入大眾視野。當(dāng)代昆明仍承此脈，2023年昆明市政府以“天氣常如二三月”為生態(tài)名片，延續(xù)歷史文脈，亦需警惕對多元歷史的遮蔽。
［古城新生］2025年5月15日，昆明西山區(qū)馬街街道草海片區(qū)兩宗合計約141.93畝的商業(yè)用地以底價3.73億元順利成交，競得方為昆明文旅集團(tuán)旗下的昆明鄯闡華韻文旅發(fā)展有限公司。隨著成功摘牌，位于融創(chuàng)文旅城東側(cè)的“鄯闡古城”項目正式邁出實質(zhì)性建設(shè)步伐。
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