傈僳族“割繡”非遺傳承人余榮秀-民間手藝人之九
松木有骨
發(fā)布于 云南 2019-06-26 · 5.0w瀏覽 12回復(fù) 26贊

      兩年前,在滇池國際會展中心第二屆瀾滄江—湄公河次區(qū)域國家商品博覽會上,我結(jié)織了傈僳族“割繡”非遺傳承人余榮秀大姐。當(dāng)時,她帶著來自大理州永平縣的一群傈僳族姑娘,到“云之傳承,非遺傳說”現(xiàn)場參展。當(dāng)時我以“大山深處演繹的非遺傳說”為題,在彩龍社區(qū)老版上做了報導(dǎo)(20171129凌晨一點(diǎn)五十五分彩龍稿)。

今年,為了更深入了解這一非遺傳說”,也為了兩年前答應(yīng)去采訪的承諾,我利用十七天的滇西行機(jī)會,專程來到永平縣探望余大姐。走進(jìn)設(shè)在她家三層底樓的“大理州傈僳族刺繡傳習(xí)所√”,剛結(jié)束的“割繡”技藝培訓(xùn)班橫幅還懸掛梁中。余榮秀老師和學(xué)員的作品仍擺放桌邊,精美精致的每一幅作品都是那么引人入勝!

余榮秀大姐云南省永平縣傈僳族協(xié)會會長,是我省傈僳族“割繡”工藝的第五代傳承人。2010年3月,她即被大理州認(rèn)定為第一批民族民間傳統(tǒng)文化(工藝)傳承人。這個協(xié)會是傈僳族非物質(zhì)攵化遺產(chǎn)的挖掘保護(hù)與傳承的民間組織,分布于全縣北斗、水泄、廠街、龍街、杉陽鄉(xiāng)村,有會員百余人。她主持舉辦個數(shù)百期培訓(xùn)班,培養(yǎng)了“割繡”數(shù)名傳承人,有的在省、州、縣都大展頭腳,有的成為鄉(xiāng)村骨干。極大地推廣了這一傈僳族傳統(tǒng)文化項目?!案罾C”工藝產(chǎn)品也在國內(nèi)和香港市場展示,受到廣泛好評。

余大姐畢業(yè)于中央民族學(xué)院,曾在縣委、縣政協(xié)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。由于她十分熱愛“割繡”工藝,2003年即提前退休,專門從事傈僳族“割繡”工藝的培訓(xùn)、推廣與傳承工作。據(jù)她介紹,“割繡”、“割絨納繡”,全手工制作,“割花”的別名。這個工藝距今已有2000多年歷史,由余家祖先由東北而山東傳入我省。“割繡”主要原料由竹殼、硬布和50余種彩色絲線與各型針號組成,配好材料后按照設(shè)計圖案一針一線小心縫制,正反兩面針腳都必須一絲不茍,不允許有絲毫差錯??p制完畢,用利刃從中間割開,去掉隔離的網(wǎng),一幅左右圖案鏡像對稱的手工藝品就誕生了。

與余大姐一早一晚的接觸交談,晚間走出她的住宅,不禁心中深深感嘆:一個與共和國同齡的老人,一個有大學(xué)文化的“繡娘”,一個愿意放棄副縣級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而為本民族傳統(tǒng)文化堅守的領(lǐng)導(dǎo)干部,一個不辭辛苦走村串寨挖掘和保護(hù)本民族非物質(zhì)攵化遺產(chǎn)的民間手藝人,她的文化自信與傳統(tǒng)堅守令我肅然起敬!我為這些默默在“文化自信”路途中堅守的民間手藝人又一次大聲叫好!她是傈僳族姐妹的驕傲,更是我中華民族的驕傲!


   余榮秀個人簡介   


“割繡”工藝說明

  精致作品


   傈僳族精美繡品


精美繡鞋


榮譽(yù)墻  


各種榮譽(yù)證書

象征傳承人輩分的帽子,一層表示代。


余大姐與她的兩個小孫子


松木有骨
彩龍社區(qū)多年用戶,獲2020發(fā)現(xiàn)云南之美攝影類年度大獎。發(fā)布的所有作品認(rèn)真打磨,仔細(xì)修飾,從小事眼看大處,從細(xì)微捕捉看全局,著重傳播正能量,著力攝好身邊事與人。
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