正如巫鴻先生所說(shuō)：關(guān)于秦漢以前美術(shù)中的“中國(guó)”概念問(wèn)題，一方面注意不同地區(qū)、不同時(shí)期的文化差異性，另一方面也盡力發(fā)掘不同文化之間的淵源與互動(dòng)。這個(gè)辯證的觀念可以說(shuō)是所有關(guān)于中國(guó)文明起源的重要理論的共同基礎(chǔ)?！爸袊?guó)”無(wú)疑是這些理論中的一個(gè)基本概念，但這并不是那種鐵板一塊的、所謂后世“漢族作者”心目中的華夏概念，而是一個(gè)極具有復(fù)雜文化內(nèi)涵、又具有強(qiáng)烈的互動(dòng)性和延續(xù)性、在變化中不斷形成的文化共同體。
無(wú)疑，西南少數(shù)民族邊疆的多樣化形態(tài)作為一種“起源”一種“共生”都能和傳統(tǒng)“中原文化”的解讀形成共謀互動(dòng)。有必要參與到這么一場(chǎng)極具特色的暑期之旅，來(lái)深入了解，邊玩邊學(xué)，開(kāi)拓視野。
DAY 1
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劍川 明清古建筑群
是一座活著的古城，古城始建于1390年，已有600多年的歷史。至今完整地保留了明代格局,西門、北門、南門護(hù)城河橋猶存,歷經(jīng)滄桑,古貌依舊?，F(xiàn)還完整地保存著明清古建筑群,獨(dú)特的古街巷,眾多的明代古宅和清代民居。被列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
古城呈現(xiàn)出豐富的多元文化形態(tài),但始終保留著濃郁的原生白族本主文化和獨(dú)特的阿吒力佛教密宗文化。居民以白族為主,白語(yǔ)為主要交際語(yǔ),白族民風(fēng)民俗保留十分完整。文獻(xiàn)名邦光彩照人,古城眾多的名人故居,仍在敘述著歷代風(fēng)流人物的往事。
【特色】
花上半天的時(shí)間，可在劍川古城內(nèi)找到許多經(jīng)典的白族建筑范例，比如三坊一照壁、四合五天井、走馬轉(zhuǎn)角樓、前鋪后雜院、平房帶悶樓、一顆印等等。這些建筑中，保存完好的明代建筑有21處，清代建筑有146處，還有很大一部份上世紀(jì)六十年代以前的土木結(jié)構(gòu)建筑。許多舊時(shí)著名的“府第”雖難窺其內(nèi)，但大門的氣勢(shì)足可憾人，對(duì)聯(lián)講究，兩旁鎮(zhèn)宅之物也有講究，風(fēng)水布局，隨處可見(jiàn)，也可了解白族孝親傳統(tǒng)。
【行程】
到達(dá)后，直接參觀劍川古城，然后前往城區(qū)內(nèi)的景風(fēng)公園參觀劍川民族博物館。傍晚前往劍湖，可帶上望遠(yuǎn)鏡，沒(méi)準(zhǔn)能見(jiàn)到美麗的水鳥(niǎo)，跟著漁民下湖捕魚（劍川全縣繞海會(huì)）。
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DAY 2
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手作的一天
選擇劍川木雕、黑陶、布扎（扎染）
劍川木雕
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黑陶
誕生于中國(guó)新石器時(shí)代，古老的中國(guó)制陶技藝，有黑如漆，聲如罄，薄如紙，亮如鏡，硬如瓷的美譽(yù)。劍川黑陶制作距今已有三千多年。黑陶制作經(jīng)取土、泡漿、練泥、拉胚、修胚、燒制等十幾道工序，所有工序全部由人工來(lái)完成?，F(xiàn)代的劍川黑陶藝人不斷創(chuàng)新技藝手法，把制陶技術(shù)、雕刻藝術(shù)、繪畫藝術(shù)融為一體，傳承和弘揚(yáng)好這一傳統(tǒng)技藝。
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大理扎染
是大理白族和彝族民間傳統(tǒng)的手工藝品，扎染，古稱雜花布，又叫絞纈染，經(jīng)過(guò)手工繪圖、扎縫、染漂、扎花、碾平等工序制而成，是民間古老的手工印染工藝，起源于1000多年前的中原地區(qū)。扎染是我國(guó)民間傳統(tǒng)的染色技術(shù)之一，與蠟染和鏤空印花并稱為我國(guó)古代三大印花技術(shù)。大理的扎染在制作過(guò)程中傾注了民間藝人的藝術(shù)匠心，每一件扎染品也就是一幅生動(dòng)的美術(shù)作品。
【特色】
今天是屬于孩子們?nèi)肿鞯?/span>一天，一天之內(nèi)由當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家?guī)ьI(lǐng)了解木雕工藝、黑陶工藝、扎染工藝，邊聽(tīng)邊學(xué)，邊學(xué)邊簡(jiǎn)單動(dòng)手，感受云南最古老的仍然有生命力的非遺。
【行程】劍川金華鎮(zhèn)朝山節(jié)：需騰出部分時(shí)間來(lái)參與，故當(dāng)天行程安排靈活調(diào)整。
DAY 3
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石鐘山石窟
石窟開(kāi)鑿于南詔、大理時(shí)期，至今已有1000多年的歷史，是云南現(xiàn)存規(guī)模最大、保存完好的石窟群，是第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里山清水秀，怪石嶙峋，中國(guó)游俠徐霞客亦曾到此，他在《游石寶山記》就說(shuō)∶“石面有紋如龍鱗?！弊弑橹袊?guó)南北的他，亦不禁訝異稱怪哉！
石窟群依山開(kāi)鑿，宏偉壯觀，共有石鐘寺區(qū)、獅子關(guān)區(qū)和沙登箐區(qū)，計(jì)17窟，造像139軀，是南詔、大理國(guó)時(shí)期的藝術(shù)瑰寶。這些石像，均雕刻在紅砂石上。這些造像，以南詔國(guó)的發(fā)展歷史為主要內(nèi)容，構(gòu)造了一幅生動(dòng)的南詔歷史畫卷。在南詔200多年的歷史中，功績(jī)特別顯著的3位王者在石窟中均有雕像。這些雕像，栩栩如生，充滿民間生活氣息。
【特色】
攀登石鐘山石窟，是此行最具“動(dòng)腳”能力的戶外活動(dòng)，邊走邊領(lǐng)略云南獨(dú)有的自然風(fēng)光，在石窟文化中，了解云南文化的多元性和大融合。
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沙溪興教寺
明代白族”阿吒力"佛教寺院--興教寺，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)僅存的明代白族"阿吒力"佛教寺院，建于1415年。大殿內(nèi)有明代佛教壁畫12鋪。被列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
興教寺保存有明代佛教壁畫，其題材廣泛，人物眾多，造形生動(dòng)，形象逼真，線條流暢，色彩絢麗，溶佛教故事與世俗生活為一體，充滿神話氣氛，頗有民族風(fēng)格。其中的《太子游苑圖》等，生動(dòng)的描繪出了古南詔、大理國(guó)宮廷生活，彌補(bǔ)了史書中缺載的在中國(guó)西南地區(qū)盛極一時(shí)的古南詔、大理國(guó)宮廷生活實(shí)況，成為研究南詔、大理國(guó)的重要?dú)v史物證之一;
將釋迦牟尼女性化的大殿古壁畫《南無(wú)降魔釋迦如來(lái)會(huì)》被有關(guān)專家認(rèn)為:"是一幅極為罕見(jiàn)的壁畫，壁畫中釋迦牟尼為女性，也許在整個(gè)佛學(xué)界，只有在沙溪才能尋其蹤影。該壁畫和石寶山石窟中與天王像、古南詔、大理國(guó)歷代國(guó)王像以同等地位并列的被楊益鈞先生考證為"集世界母性崇拜之大成"的石刻"阿央白"遙相呼應(yīng)。
承《南詔中興畫卷》和《張勝溫畫卷》等名畫之遺風(fēng)，是不可多得仿古代白族繪畫藝術(shù)珍品，也是研究古代白族宗教、藝術(shù)的寶貴實(shí)物資料。
【特色】
沙溪的歷史沿革在興教寺得以呈現(xiàn)，這個(gè)不遜于唐代木構(gòu)的搭建古建筑是難得的古建精品，在此了解遙遠(yuǎn)邊疆民族節(jié)日、民族傳統(tǒng)。
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沙溪古鎮(zhèn)
沙溪是一個(gè)歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，上可追溯到2400多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。鰲峰山古墓葬群、沙溪東面華叢山銅礦遺址無(wú)聲地告訴我們，公元前400多年，沙溪就形成了以黑潓江為中心的青銅冶煉制作基地，沙溪先人在那時(shí)就擁有了較高的青銅冶煉技術(shù)，成為云南青銅文化的發(fā)源地之一。
唐宋時(shí)期，沙溪作為南詔、大理國(guó)當(dāng)時(shí)古道上的一個(gè)古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。眾所周知佛教對(duì)南詔、大理國(guó)影響很深，使南詔、大理國(guó)文化帶上了濃厚的宗教色彩，而沙溪是當(dāng)時(shí)佛教文化傳播的見(jiàn)證之一，境內(nèi)沙登菁、石鐘山沿線留下南詔、大理國(guó)時(shí)期開(kāi)鑿的石窟就是最好的說(shuō)明。也就是說(shuō)在唐宋時(shí)期，沙溪因其處在南詔、大理國(guó)通往沙登菁、石鐘山石窟的必經(jīng)這地，是唐和吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化交流古道上的一個(gè)陸路碼頭而盛極一時(shí)。
【特色】
絕美的商業(yè)氣息淡薄的云南古鎮(zhèn)，茶馬古道重鎮(zhèn)，作為云南最后一站，這里是最好的棲息地。
【行程】
上午：石鐘山石窟+寶相寺（懸空寺）
下午：沙溪古鎮(zhèn)：興教寺、馬店、本主廟、古戲臺(tái)、茶馬古道陳列館。
DAY 4
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馬坪關(guān)
古鎮(zhèn)風(fēng)貌
馬坪關(guān)離沙溪30華里，距彌沙井也是30華里，是鹽馬古道上名符其實(shí)的一站。《康熙劍川州志·各哨》稱“馬皮關(guān)哨”，同書“鋪舍建置”也稱“馬皮關(guān)鋪”。馬皮關(guān)哨與“煉坪哨、清水江哨、明澗哨、大折坡哨、香城哨、鎮(zhèn)寧哨、棚橋哨、白蠟哨、石鐘山哨、水茨哨、梅樹(shù)坪哨、大樹(shù)關(guān)哨、石龍哨、崖水哨一起設(shè)哨兵共一百六十八名”，都由州府直接發(fā)給糧餉。“馬皮關(guān)鋪”又是劍川州九鋪之一，是專門傳遞文書的郵差場(chǎng)所，負(fù)有“跑書”傳遞文書的任務(wù)，歷來(lái)都由彌沙井大使署發(fā)給餉糈，并劃給“跑書人”專門的用地，到現(xiàn)在彌沙東莊李子菁旁邊有塊地仍然叫“跑書地”。由此可見(jiàn)馬坪關(guān)是集哨所和傳遞文書為一身的重要驛站，歷史上馬坪關(guān)一直是彌沙鹽井通往東面的重要關(guān)隘，又是蘭州通往沙溪、洱源等地的必經(jīng)要塞。
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【特色】
明代古戲臺(tái)、明清時(shí)期風(fēng)雨橋等都存在于這個(gè)古老的自然村落，同樣的戶外行動(dòng)，去尋找古老茶馬古道上的鹽關(guān)，體會(huì)“運(yùn)鹽”之辛苦。
【行程】
上午：馬坪關(guān)+望風(fēng)樓 彌沙鹽井與茶馬古道販鹽的歷史
下午：尋覓周邊燈塔村（村中敬老院內(nèi)有漂亮的魁星閣）附近的石鰲橋（茶馬古道上進(jìn)入沙溪的首座橋梁）夜宿沙溪。
DAY 5
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洱源
洱源縣是云南省大理州下轄的縣之一，它位于大理市北，洱海之源。，是漢、白、彝、回、傣、傈僳等24個(gè)民族雜居、以白族為主的少數(shù)民族縣。洱源因自然資源豐富，被人們贊譽(yù)為“魚米之鄉(xiāng)”、“梅子之鄉(xiāng)”、“乳牛之鄉(xiāng)”、“溫泉之鄉(xiāng)”、“蘭花之鄉(xiāng)”“高原水鄉(xiāng)”“嗩吶之鄉(xiāng)”。
【特色】
浪穹詔，唐朝前期云南的一個(gè)部落，六詔之一。在今云南洱源縣，位于六詔西北。唐朝設(shè)置浪穹州，以浪穹詔王世襲浪穹州刺史。豐時(shí)、羅鐸、鐸羅望、望偏、偏羅俟、俟羅君父子相繼為王。鐸羅望在父王羅鐸死后繼位，亦被唐朝封為浪穹州刺史。曾與南詔發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不勝，率部守劍川，改稱劍浪。俟羅君（《新唐書》稱羅君）時(shí)，后來(lái)南詔擊破劍川，虜俟羅君，把他徙置永昌（今云南保山），浪穹詔亡。
【行程】
告別沙溪古鎮(zhèn)之后前往洱源縣（六詔之一的浪穹詔所在地）：參觀茈碧湖+洱源老城，返回夜宿茈碧湖周邊，泡溫泉。
DAY 6
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云南省博物館
國(guó)家一級(jí)博物館，藏品達(dá)20多萬(wàn)件。其中聞名中外的有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的?；~案、西漢時(shí)期的四牛鎏金騎士銅貯貝器、北宋郭熙的《溪山訪友圖》、大理國(guó)時(shí)期的金阿嵯耶觀音立像、大理國(guó)時(shí)期的金翅鳥(niǎo)等等。全面展示了云南的社會(huì)歷史文化面貌。
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【特色】
由省博開(kāi)始，有的放矢地了解省內(nèi)文化歷史脈絡(luò)，對(duì)云南少數(shù)民族邊疆的多樣化形態(tài)有初步了解，參觀《文明之光——青銅時(shí)代的云南》《妙香佛國(guó)——唐宋時(shí)期的云南》兩個(gè)常設(shè)展廳。
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云南大學(xué)人類學(xué)博物館
云南大學(xué)人類學(xué)博物館始建于2003年9月，坐落于云南大學(xué)校本部東門之側(cè)，本館現(xiàn)有藏品兩千余件，主要包括生產(chǎn)工具、生活用具、文獻(xiàn)典籍、音樂(lè)舞蹈器具、民俗宗教用具、服飾等6大類別，分別來(lái)自中國(guó)東北、西北、西南、華南、江南、西藏等地。
【特色】
收藏有反映20世紀(jì)20至60年代中國(guó)特別是云南少數(shù)民族歷史文化的老照片250余幅，以及反映世界各地歷史文化的人類學(xué)電影和紀(jì)錄片800余部。
【行程】
上午：云南省博物館參觀
下午：云南大學(xué)人類學(xué)博物館
行程結(jié)束。
帶隊(duì)老師簡(jiǎn)介
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卓子，云南昆明人，云南大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)碩士，馬蜂窩認(rèn)證旅游攻略作者，自由行走人。目前正被文學(xué)人類學(xué)的世界吸引，抱著“禮失而求之于野”的念頭，想要站在本地人的角度更深地探究云南多樣人文點(diǎn)滴。
在成長(zhǎng)與行走的歲月里，她為版納大佛寺佛爺圓寂敬撒過(guò)一把米，在山野星河之下與盛裝的苗族基督徒一道做過(guò)見(jiàn)證，給梯田邊講祖先遷徙故事的哈尼族老人遞過(guò)水煙筒......生根于此，行走于此，因?yàn)槿f(wàn)化千變的自然人文而從未有過(guò)倦意。
最喜歡克利福德·格爾茨在《文化的解釋》里的一句話：只有“本地人”才做出第一等級(jí)的解釋:因?yàn)檫@是他的文化。
費(fèi)用
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費(fèi)用：5888元
費(fèi)用包含：行程期間安排的活動(dòng)費(fèi)、交通費(fèi)、餐費(fèi)，住宿費(fèi)和保險(xiǎn)費(fèi)，全程帶隊(duì)講解老師的費(fèi)用。
報(bào)名人群：10-16歲青少年，以及成人（家長(zhǎng)陪同，可享額外優(yōu)惠）
行程天數(shù)：6天5晚（昆明出發(fā)，昆明結(jié)束）
出發(fā)時(shí)間：2019年7月17日-22日
人數(shù)限制：10人出發(fā)
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