駕車路過宜良，正值中午，下高速進(jìn)城吃飯，正在地圖上找尋餐館，忽然看到地圖上有個(gè)巖泉寺景區(qū)，想起以前就關(guān)注過這個(gè)寺，于是飯后導(dǎo)航到了巖泉寺。
巖泉寺在宜良縣城西北伏獅山，說是山形象一只趴伏著的獅子，因而得名?？达L(fēng)水的說此地是風(fēng)水寶地，引得歷朝歷代高人隱士在此修行，幾百年來，陸陸續(xù)續(xù)建廟修寺，形成了儒道釋廟宇亭殿群，現(xiàn)在成為巖泉寺公園景區(qū)，門票25元。
伏獅山山形陡峭，寺廟依山而建，逛巖泉寺景區(qū)，要攀登許多的臺(tái)階。
剛過山門，首先就要挑戰(zhàn)公園最高臺(tái)階，長(zhǎng)長(zhǎng)臺(tái)階高處，一株大樹參天，古樸蒼蒼，歲月滄桑的年代感立馬顯現(xiàn)出來，這是一株黃連木，有600多年的年齡，據(jù)說是元代建寺之初栽種的，與巖泉寺歷史一樣長(zhǎng)，或許幾百年來興興衰衰巖泉寺歷史，都被這株黃連古樹看在眼里。
巖泉寺建寺的歷史可追溯到元代，開山祖師是盤龍祖師，盤龍祖師曾來此講經(jīng)，并認(rèn)為此地是歸處，試圖在此“坐化”，但“試坐”時(shí)風(fēng)鳴樹搖，山神不安，盤龍祖師頓悟，對(duì)弟子說：“此山雖秀，龍脈不大，于此不稱”，遂外出云游，終選晉寧盤龍寺“坐化”。
原來祖師殿內(nèi)塑盤龍祖師像坐西面東（朝著晉寧盤龍寺方向），圣號(hào)：敕封開山盤龍祖師蓮峰大惠禪師。現(xiàn)在的祖師殿內(nèi)供奉達(dá)摩、慧能、盤龍等六位禪宗祖師。
公園以佛教寺殿為核心，山門、天王殿、大雄寶殿依次在中軸線上展開，彌勒、韋陀、釋迦摩尼等佛像亦按規(guī)制供奉在各自殿堂，但天王殿彌勒菩薩前面有一尊臥佛，是小乘佛教式樣，是緬甸捐贈(zèng)的漢白玉雕成的佛陀臥像，這樣的擺放顯得有些與眾不同，如果另建一殿堂供奉這尊臥佛應(yīng)該更好一些。
巖泉寺在佛教中有點(diǎn)名氣，在國(guó)內(nèi)和東南亞一帶有許多信眾，在捐功德的記載中，可以看出信眾來自四面八方。
巖泉寺的殿堂大多是近年來新建，但觀音殿是古老的殿堂，香火也特別旺。原色木門框雕刻精美的圖畫，拙樸中透出恭敬，觀音像上方彩畫是道教神仙的畫像，釋道融合很接地氣，難怪受到本地信眾追捧。
捐功德也與時(shí)俱進(jìn)，巖泉寺有電子功德箱，可以掃碼捐功德，功德箱上的電子屏實(shí)時(shí)滾動(dòng)顯示姓名、捐款數(shù)額以及祈福心愿。
三仕殿供奉觀音、文殊和普賢菩薩，木刻千手觀音像有1007只手，號(hào)稱云南之最。
殿前石碑是深圳信士捐贈(zèng)，刻畫著送子觀音像，石碑旁的山茶花紅艷艷，春意盎然。
據(jù)說吳三桂與陳圓圓曾來此殿求簽，陳圓圓得簽說與佛有緣，此簽果然應(yīng)驗(yàn)，后來陳圓圓出家為尼，因而三仕殿有滇南第一簽的說法。
吳三桂與陳圓圓來求簽時(shí)在巖泉寺居住的地方稱為西南王行宮，現(xiàn)在行宮已不見，但有行宮遺址碑和陳圓圓像立在廣場(chǎng)上，這“沖冠一怒為紅顏”的愛情改變了歷史的進(jìn)程，成為后世反復(fù)評(píng)說的話題。
公園內(nèi)不僅有佛教殿堂，也有關(guān)圣宮、三清殿等儒道的殿堂，儒道佛三教和睦相處的現(xiàn)象，在國(guó)內(nèi)很常見，三教供奉的圣象，也常?；煸谝黄穑袊?guó)文化的強(qiáng)大凝聚力，總能將各種文化融會(huì)貫通，和諧、包容、共榮是中國(guó)傳統(tǒng)文化。
巖泉寺近年來名氣漸大，是因?yàn)榘l(fā)掘出一段上世紀(jì)的歷史?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，北京大學(xué)歷史系錢穆教授，在戰(zhàn)火紛飛中隨國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)輾轉(zhuǎn)來到云南，居住在巖泉寺，并在這里完成史學(xué)巨著《國(guó)史大綱》，《國(guó)史大綱》一經(jīng)出版，立即成為當(dāng)時(shí)（中華民國(guó)時(shí)期）大學(xué)通用教科書，錢穆教授著書時(shí)的時(shí)代背景，為這本《國(guó)史大綱》注入了傳奇色彩，也提高了巖泉寺的知名度。當(dāng)時(shí)生活的窘困、物資的緊缺以及內(nèi)憂外患的狀況都使錢穆將對(duì)中國(guó)命運(yùn)的思考貫穿于了全書始末，錢穆教授在艱難困苦中著書立學(xué)，彰顯中華民族不屈不撓的自強(qiáng)精神。
錢穆教授著書期間，陳寅恪、朱自清等大師曾來訪居住過，更為巖泉寺增添榮耀光彩。
2019年在這里建錢穆著書紀(jì)念館，展示了這本史書的編撰經(jīng)歷以及錢穆教授生平及成就。
錢穆教授當(dāng)時(shí)在巖泉寺居住的房子叫“縣長(zhǎng)別墅”，是當(dāng)時(shí)縣長(zhǎng)王丕借給錢穆教授居住的，位置在大雄寶殿的后面，目前舊址上是一棟青磚的平房，房前有棵樹，花開正盛，錢穆教授在《師友雜憶》中曾描述過“縣長(zhǎng)別墅”樓前的一棵樹：“這樓前一棵櫻桃樹花開正盛”，不知是不是這一棵。
巖泉寺有碑刻石雕的傳統(tǒng)，摩崖石刻是巖泉寺的一大特色，公園內(nèi)一面裸露的巖壁，幾百年來，許多文人信士在這里留下字跡佛像，形成巖泉寺豐富的石刻文化景觀。
在這些石刻中，著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)的題字值得特別看一看，錢偉長(zhǎng)是錢穆的侄兒，錢偉長(zhǎng)在昆明結(jié)婚，證婚人就是錢穆教授，錢偉長(zhǎng)夫婦新婚后在宜良住了三個(gè)月，非常喜歡巖泉寺的環(huán)境，后來又三次游覽，并在1994年游覽巖泉寺時(shí)留下：“巖堅(jiān)泉清，宜結(jié)良緣”題字，題字不僅表達(dá)了錢偉長(zhǎng)先生自己新婚后在宜良結(jié)下的情緣，更巧妙地將“巖泉”與“宜良”四字嵌進(jìn)題字中。
巖泉寺的石雕非常精致，如西南王行宮遺址上的陳圓圓雕像，是我見過陳圓圓雕像中最漂亮的一座。萬(wàn)福崖的佛像，欄桿上的貔貅雕工都非常精細(xì)，大肚貔貅盡管夸張搞笑，卻也設(shè)計(jì)巧妙，形象可愛。
大雄寶殿前的九龍壁堪稱石雕精品，九條龍靈動(dòng)欲飛，龍口中巧妙地設(shè)計(jì)了噴水裝置，噴水時(shí)能精準(zhǔn)地匯集到池塘中央小金佛的身上，名曰“浴佛”，可惜這樣的景觀只能在每年4月8日的“浴佛節(jié)”才能看到。
“神泉”是巖泉寺著名景觀，就在石刻摩崖處，垂直的崖壁底部，有多個(gè)水蝕洞窟，洞窟上方搭蓋了屋頂，屋頂用三根柱子支撐，青藍(lán)黃三條龍盤在柱子上，旁邊有個(gè)龍王廟，“神泉”的洞窟應(yīng)該就是泉眼，但我游覽時(shí)洞窟卻干枯無水，不知是季節(jié)性的斷水還是永久的枯竭。
錢穆教授曾在《憶巖泉》中描述過巖泉寺的泉水：“泉從墻下流經(jīng)樓前石階下，淙淙有聲，匯為池水”
“巖泉漱玉”曾是宜良八景之一，想必以前泉水是很多的，汩汩的清泉從巖石上流過，應(yīng)該是很美的景致，但現(xiàn)在沒有了泉水，甚是可惜、可惜！
站在巖泉寺高處，可以眺望山下的宜良?jí)巫?，壩子中是宜良縣城，城市現(xiàn)代化的房子如竹筍般生長(zhǎng)，已迫近巖泉寺，巖泉寺歇山頂?shù)狞S色琉璃瓦屋頂掩映在樹林里，如同一片傳統(tǒng)文化的綠洲。這里已辟為公園，公園對(duì)這里的樹木、建筑以及傳統(tǒng)文化的保護(hù)也頗為用心，一些重要遺址被發(fā)掘出來，一些重要事件被記憶出來，一些傳統(tǒng)民俗被傳承下來，并刻碑石記錄，讓歷史記憶留存得更長(zhǎng)久些。
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