“跟著邊凡看世界”用鏡頭帶你去秘境獨龍江：拍攝紋面女，探尋獨特的獨龍江文化。
在云南的大山深處，有一個神秘的群體——紋面女。她們的紋面是獨特的文化符號，承載著歷史與傳統。2024年12月中旬中國攝影旅游網山東青島站，內蒙古呼和浩特站的攝影師得知我要帶他們去云南恕江的獨龍江孔當鄉(xiāng)拍攝紋面女時，內心充滿了期待與好奇。
秘境獨龍江——獨龍江鄉(xiāng)孔當鎮(zhèn)。獨龍族風情小鎮(zhèn)是獨龍江鄉(xiāng)政府所在地，也是唯一的獨龍族文化特色小鎮(zhèn)。“當”意為江畔平地，是獨龍族人生產生活主要的生活空間?？桩斠鉃榭资献寰幼〉牡胤?，為獨龍族最早居住之地，據當地老人敘述已在此居住有15代，據此推斷，建村年代約在明朝末年。2002年，獨龍江鄉(xiāng)人民政府自巴坡搬遷到孔當。
美麗如畫的獨龍江峽谷是獨龍族人生活的家園。行走在孔當鄉(xiāng)，翠綠的高山腳下，一幢幢房屋鱗次櫛比，炊煙升起于一棟棟居民房，在半山腰與云霧相接。
雄當村是倆位紋面女的村子，她們是獨龍族最后一代紋面女了。
沿著獨龍江溯溪而上，直至北端盡頭雄當村。
獨龍族“紋面女”，是當地特有民族風俗，在當地流傳著許多故事。獨龍族女子在出嫁前都會不同程度地“紋面”，如今在獨龍族的聚集地——云南獨龍江鄉(xiāng)，還健在的紋面女已經不多了，她們中，年齡最大已經百歲多，最小的也有60多歲了。
兩位穿著獨龍族特有服飾的老人，左邊的紋面老人叫黛齊兒，右邊的紋面老人李文仕。
老朋友相見分外高興，我是第五次來到獨龍江拍攝紋面女。
為了更好地拍攝紋面女，我多次與她進行了交流。她講述了自己的紋面故事，以及紋面對她的意義。通過她的講述，我更加深入地了解了紋面女的文化內涵。
與紋面老人李文仕交談。
中國攝影旅游網山東青島站，內蒙古呼和浩特站的攝影師們在拍攝紋面女。
獨龍族紋面的習俗當起源于一種古老的信念，紋面限于婦女，俗稱“畫臉”。
中國攝影旅游網山東青島站，內蒙古呼和浩特站的攝影師們在拍攝紋面女。
多種猜測紋面女們的紋面原因，有多種說法：有的說是為了好看，有的說是為了死后與靈魂相認，有的說是為了不被人搶去為奴，有的說是為分辨男女，有的為了死后能帶走生前的東西。紋面是一件極痛苦的事，一般是用一根荊棘刺出圖案，用西南樺制成的染料著色。臉上血管、神經豐富，要紅腫、劇痛3-5天，所紋圖案終生不退。
紋面樣式基本相同，不分氏族和家庭。在獨龍河谷里，女孩子長到十二三歲，就需要紋面。紋面時，少女先洗臉后直臥躺于地，一婦女用竹簽蘸鍋煙水在少女臉上畫出圖案，以小木棍不斷敲擊一根荊棘上的硬刺，從上至下地依圖案刺戳破臉龐，再用鍋煙或一種深色的草汁，反復揉擦刺紋，讓其滲入皮下。一周左右，紅腫消失，青藍色的紋樣便永留臉上。
解放后，隨著時代的變遷，越來越多的年輕女性不再愿意承受紋面的痛苦，這種面紋習俗已基本消除了。
紋面作為一種文化傳統，究竟是出于美麗的象征，還是為了防止外族掠奪，或是為了宗教信仰？這一切似乎都只能停留在猜測的層面。
或許，隨著時間的流逝，紋面習俗最終會消失在歷史的長河中，但它所代表的文化和族群的堅持，卻會永遠留在那些見證過它的人的記憶里。
我還拍攝了她在日常生活中的場景，比如她做家務、與家人相處等。這些畫面讓我感受到了紋面女的真實生活。
時間在兩張紋面女的臉上靜止，一張紋面，一枚民族文化的活化石。
中國攝影旅游網山東青島站，內蒙古呼和浩特站的攝影師們在拍攝紋面女。
中國攝影旅游網山東青島站，內蒙古呼和浩特站的攝影師們在拍攝紋面女。
臨別時紋面老人李文仕與我告別。
離開時，黛齊兒老人臉上的笑容讓我感受到了她對客人的祝福和善意。這又一次探訪讓我更加深入地了解了獨龍族的文化和生活方式也讓我更加珍惜和感激這些即將消失的傳統文化和符號。
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