攝于2024年12月1日（陰歷冬月初一）的盤(pán)龍寺近幾年重建的石雕結(jié)構(gòu)山門(mén)
攝于十年前，2014年9月14日的盤(pán)龍寺磚木結(jié)構(gòu)山門(mén)
晉寧“盤(pán)龍寺”距昆明市區(qū)約40公里，位于晉寧縣晉城東約3公里的盤(pán)龍山上，集儒、道、佛為一體的寺院，與昆明西山、劍川雞足山相媲，是我省三大佛教勝地之一，也是聞名遐邇的文化古剎。寺始建于元至正七年(公元1347年)，為蓮峰和尚所建。相傳，蓮峰大師是大理國(guó)皇室段氏后裔，為選址來(lái)到盤(pán)龍山，見(jiàn)山勢(shì)雄偉，地勢(shì)寬闊，所選中的寺址，為山間的龍湫，蓮峰和尚念咒迫使蛟龍搬家，水干涸后動(dòng)工修建寺宇。寺建成后信徒日眾，香火興旺，不久蓮峰和尚坐化，被尊為“盤(pán)龍祖師”。明初祖源和尚相繼擴(kuò)建寺宇，蓋藏經(jīng)樓、觀音殿，使寺宇初具規(guī)模。據(jù)《徐霞客游記》記載：“盤(pán)龍山蓮峰祖師，名崇照，元至正年間以八月十八日涅磐……時(shí)至今日以此日期定為盤(pán)龍會(huì)。” 盤(pán)龍寺觀廟宇依山勢(shì)構(gòu)建，山門(mén)內(nèi)有一、二、三天門(mén)，迎仙橋、唾佛殿、呂祖殿、祖師殿、大雄寶殿、玉皇閣、伽藍(lán)殿、藥師殿等20多個(gè)殿院，供奉釋、道、儒三教諸神，尤以盤(pán)龍祖師殿、藥師殿、觀音殿香火最盛。寺宇四周林木繁茂，以茶花、松柏著名。原有萬(wàn)松寺，后毀于戰(zhàn)火。近年已重建萬(wàn)松寺。寺內(nèi)制高點(diǎn)還建有高大的觀海樓，登高可遠(yuǎn)眺滇池風(fēng)光。盤(pán)龍寺環(huán)境極其清幽，每年七月十七日和八月十八日為盤(pán)龍廟會(huì)，游人眾多，是人們旅游和朝山覽勝之圣地。
歷經(jīng)七百多年滄桑，這里殿閣簇?fù)?，亭榭比翹，塑像如林，碑銘琳瑯，書(shū)畫(huà)生輝，兼之遍山綠林翠竹，曲徑迂回，泉水潺潺，山花爛漫，再配以元朝山茶、紅梅，明代珠砂玉蘭，清代的度銀桂和暮鼓晨鐘……于是，終年游人接踵而至，香客絡(luò)繹不絕，蔚成大觀。盤(pán)龍山方圓數(shù)十里，主峰巍峨，群山環(huán)拱，松濤萬(wàn)頃，中峰突起，名稱(chēng)盤(pán)龍，寺因山而得名，正是“蜿蜒山不斷，作勢(shì)欲盤(pán)龍，樹(shù)杪藏簫寺，云根隱秀峰”。如今的盤(pán)龍寺，樓臺(tái)凌空，亭榭比翹，高閣鳴鐘，碑銘林立，其建筑精美，風(fēng)格變幻，文物薈萃，在全省首屈一指。歷代騷人墨客，在此留下了不少詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、楹聯(lián)、橫匾、碑銘等，尤其以明永歷帝、元梁王和徐霞客、擔(dān)當(dāng)、錢(qián)南園、袁嘉谷等人的手跡最為珍貴。
步入盤(pán)龍寺大門(mén)，宛如置身梵宇。東面是明代所建的“三圣接引殿”，接引佛高大軒昂。墻上繪有道教的“八仙過(guò)?！保鸾痰摹拔魈烊〗?jīng)”．儒教的“孔子周游”等大型壁畫(huà)，十分珍貴，惜已毀于“文革”之中。
“接引殿”北為建于元代的“觀音殿”。佛門(mén)觀音座像身高六米，兩旁是栩栩如生的十八羅漢塑像。楹聯(lián)日：“滇云萬(wàn)重山，此即靈鷲；曹溪一滴水，滾到盤(pán)龍?！币徽Z(yǔ)道破了盤(pán)龍勝地的魅力。
盤(pán)龍寺與昆明西山、賓川雞足山同為云南三大佛教圣地之一，1983年公布為昆明市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1993年公布為云南省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
右面為重新修建的“天王殿”。殿前檐墻壁上嵌有明末清初著名書(shū)法家、詩(shī)人擔(dān)當(dāng)和尚手書(shū)石刻的橫幅兩條：“千峰寒色”、“趣冷人閑”，亦屬珍貴文物。殿中設(shè)有佛龕，供奉著金光熠熠、笑容可掬的彌勒佛像。兩旁楹聯(lián)頗富詼諧情趣：“大肚能容，容天容地容世上能容之事；開(kāi)口便笑，笑古笑今笑天下可笑之人?！?/span>
在七百多年里，盤(pán)龍寺歷盡大難。清道光十七年(1883)，晉寧發(fā)生八級(jí)地震，盤(pán)龍寺建筑多毀。咸豐、同治年間，又有部分寺觀毀于兵燹。光緒五年(1879)，當(dāng)?shù)厥渴假Y重修。20世紀(jì)60年代后期，盤(pán)龍寺再遭浩劫。有些殿宇曾做過(guò)昆八中的校舍，周邊部分山地開(kāi)辟成該校的農(nóng)場(chǎng)。80年代起開(kāi)始陸續(xù)重修，盤(pán)龍古剎，漸呈新姿?，F(xiàn)盤(pán)龍寺逐年修繕，已經(jīng)煥然一新。每年農(nóng)歷七月十七日，是盤(pán)龍寺開(kāi)山祖師蓮峰和尚的誕辰，八月十八日是忌辰。在此期間，每年八月初一為一年一度的紀(jì)念盤(pán)龍祖師的“盤(pán)龍廟會(huì)”，十多萬(wàn)香客從國(guó)內(nèi)外云集盤(pán)龍山，為滇中盛大的廟會(huì)之一。廟會(huì)期間還要舉行花燈、戲劇、雜耍、腰鼓等表演，熱鬧非凡。
走過(guò)“天王殿”，便是香煙繚繞、高大肅穆的“大雄寶殿”了。此殿為崇照大師和元文等道友于元朝至正七年所建，歷經(jīng)修葺，延稱(chēng)至今。院內(nèi)有元朝紅梅及清代銀桂各一株，迄今容光煥發(fā)，生意盎然。魚(yú)池清冽，小橋臥波，祭壇接殿，石欄擁圍。大殿內(nèi)外，匾聯(lián)林懸，美不勝收。除有擔(dān)當(dāng)和尚以及陳榮昌、袁嘉谷等名人的詩(shī)書(shū)楹聯(lián)外，尚有乾隆御使錢(qián)南園撰書(shū)的楹聯(lián)一副：“度嶺鶴飛來(lái)，萬(wàn)本梅花諸佛像；聽(tīng)經(jīng)龍老去，回山風(fēng)雨一僧歸。”給人以超凡脫俗的感受。
大雄寶殿
殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師王等大型塑像，各具神采。
大雄寶殿前左右兩側(cè)為羅漢堂
殿南為古老的鐘樓，殿北為久遠(yuǎn)的鼓樓。每日晨暮，木魚(yú)點(diǎn)點(diǎn)，鐘鼓聲聲，越過(guò)古剎，穿過(guò)叢林，飄入山澗，繚繞云空，令人宛如置身靈幻仙境。
“大雄寶殿”后面，即是祟照弟子祖源于元至正十八年建蓋的“盤(pán)龍祖師真身寶殿”。
盤(pán)龍祖師真身殿廊柱上有書(shū)法家趙翼榮撰書(shū)的對(duì)聯(lián)一副：“禪房靜穆，未拋百念非真佛；塵世紛繁，悟透一生即達(dá)人?！憋柡奚眇B(yǎng)性的人生哲理。我國(guó)古代最著名旅行家徐霞客亦在此留下珍貴的墨跡。
沿“玉皇閣”拾級(jí)而上，便是凌空而立的“水月軒”。這里還珍藏著明代解元唐堯官的一首詩(shī)；“畫(huà)閣中天起，崎嶇石磴重?？陀未狠d酒，強(qiáng)飲午鳴鐘。老樹(shù)棲雙鵠，幽泉瀉五龍。心間無(wú)一事，揮塵自從容?！弊x來(lái)親切感人，頗有山林田園風(fēng)味。
“玉皇閣”西北為原建于唐代的“萬(wàn)松寺”。
建于唐代的“萬(wàn)松寺”后毀于戰(zhàn)火，近年按照唐代建筑風(fēng)格重建萬(wàn)松寺。
紅墻上所題寫(xiě)的“萬(wàn)松古剎”為清末大理劍川人趙藩所書(shū)。??
觀海樓頂層鑲嵌有陶瓷釉彩壁畫(huà)，展現(xiàn)從“莊蹻入滇”至古滇國(guó)歷史的演變。
表現(xiàn)古滇國(guó)歷史的大型油畫(huà)
盤(pán)龍祖師開(kāi)山建盤(pán)龍寺的傳說(shuō)故事（國(guó)畫(huà)）
沿山道登上高峰，便是盤(pán)龍祖師于元至正十年(公元l350年)所建的“藥師殿”(亦稱(chēng)“茶花殿”)。院中植有雅名“軟枝大紅松子鱗”、“九心十八瓣”的名貴茶花二株，傳為盤(pán)龍祖師所種。數(shù)百年來(lái)郁郁蔥蔥，花團(tuán)錦簇，享譽(yù)四海。每至花季，秀色如畫(huà)，游人如潮。擔(dān)當(dāng)和尚曾題詩(shī)贊日：“冷艷爭(zhēng)春喜燦然，山榮按譜甲天下。樹(shù)頭萬(wàn)朵齊吞火，殘雪燒紅半個(gè)天。”可謂寫(xiě)盡了茶花之奇美！
藥師殿
站在“藥師殿”前的“觀海樓”上極目遠(yuǎn)眺，巍巍西山浩瀚滇池盡收眼底。但見(jiàn)漁帆點(diǎn)點(diǎn)，波光粼粼，水天一色，空闊無(wú)邊。置身此間，不禁心曠神怡，神思飛越，感嘆江山如此多嬌！
值得一提的是：盤(pán)龍寺廟殿內(nèi)外，迄今還珍存著許多頗有歷史文物價(jià)值的碑銘。如“大盤(pán)庵大覺(jué)禪師寶方塔銘”、“具足禪院碑記”、“盤(pán)龍寺初立常住碑”、“永歷帝敕文碑”等等。細(xì)讀之余，不免觸發(fā)懷古幽思之情。新辟的書(shū)畫(huà)院內(nèi)，四周懸以神州丹青能手、文人墨客的手跡，使其滿(mǎn)壁生輝．目不暇接。
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