我的藝術(shù)追求就是無(wú)限地接近“詩(shī)要孤，畫要靜”的境界
文：岳維傳
“詩(shī)要孤，畫要靜”是元代大畫家黃公望所言。
這句話體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)中詩(shī)歌和繪畫的獨(dú)特審美追求。我第一次讀到它的時(shí)候一下子心里就有了共鳴。
“詩(shī)孤”之“孤”，共鳴有四點(diǎn)
首先，“孤”可指立意之孤絕。詩(shī)人以超凡脫俗的思維和視角，挖掘出獨(dú)特而鮮為人觸及的主題與意旨，不隨波逐流，不迎合世俗，自成一格，展現(xiàn)出獨(dú)樹(shù)一幟的思想境界。
其次，“孤”意味著情感表達(dá)的孤詣。詩(shī)人在抒發(fā)情感時(shí)，不流于泛泛，而是深入內(nèi)心最隱秘、最獨(dú)特的角落，將那些難以名狀、鮮有人懂的情愫以細(xì)膩且獨(dú)特的方式呈現(xiàn)，使詩(shī)作飽含真摯且深沉的個(gè)人情感體驗(yàn)。
再次，“孤”也體現(xiàn)為意象運(yùn)用的孤奇。詩(shī)人選取與眾不同、罕見(jiàn)甚至看似乖僻的意象，通過(guò)這些獨(dú)特的意象組合與構(gòu)建，營(yíng)造出新奇而令人震撼的藝術(shù)效果，打破常規(guī)的意象聯(lián)想模式。
另外，“孤”還能表示風(fēng)格的孤峭。詩(shī)作在語(yǔ)言、節(jié)奏、韻律等方面形成一種峭拔、冷峻、獨(dú)立不羈的風(fēng)格特點(diǎn)，與常見(jiàn)的流暢平和或華麗繁縟相區(qū)別，獨(dú)留一份清冷與高峻。
所以，“詩(shī)孤”所指并非簡(jiǎn)單的孤立或孤獨(dú)，而是在立意、情感、意象和風(fēng)格等諸多層面展現(xiàn)出的獨(dú)特性與超越性。
“畫靜”之“靜”的營(yíng)造和共鳴有三方面七小點(diǎn)
首先從審美層面來(lái)看?！办o”代表著一種高層次的審美境界。在紛繁喧囂的塵世中，“靜”的畫作能夠?yàn)橛^者提供一處心靈的棲息之所，讓人遠(yuǎn)離浮躁與喧囂，沉浸于平和、安寧的氛圍之中，獲得精神上的慰藉與放松。
其次在藝術(shù)表現(xiàn)手段的運(yùn)用上看。下面七個(gè)具體手段則是非常有效的。
一是從構(gòu)圖角度看?？刹捎煤?jiǎn)潔疏朗的布局。減少畫面元素，避免繁雜擁擠，使觀者的視線能在畫面中流暢游走而無(wú)阻滯，從而營(yíng)造出空曠與寧?kù)o之感。
二是在色彩運(yùn)用上。多選取柔和、淡雅、純度較低的色調(diào)。如淡藍(lán)、淺灰、米白等，避免強(qiáng)烈對(duì)比和鮮艷色彩，以平和的色彩組合傳遞出寧?kù)o的氛圍。
三是線條的運(yùn)用方面。運(yùn)用流暢、舒緩、簡(jiǎn)潔的線條。避免過(guò)多曲折、尖銳和急促的線條，使線條走勢(shì)平穩(wěn)自然，給人以平和寧?kù)o的視覺(jué)感受。
四是在畫面內(nèi)容上。可描繪寧?kù)o的自然景觀或形象的獨(dú)立姿態(tài)來(lái)呈現(xiàn)，如孤峰、孤舟、孤雁、靜謐的山林、平靜的湖泊、清幽的庭院中某一元素這些元素以不依附于其他物體的姿態(tài)出現(xiàn)，自成一體，展現(xiàn)出孤獨(dú)、堅(jiān)韌的美感或是表現(xiàn)人物處于沉思、休憩等靜態(tài)情境。
五是在表現(xiàn)手法上。通過(guò)細(xì)膩的筆觸和層次的渲染，營(yíng)造出一種朦朧、虛幻的效果，增加畫面的含蓄與靜謐。
六是運(yùn)用留白的手法。在畫面中留出大片空白，讓觀者的思維在空白處自由延伸，產(chǎn)生無(wú)盡的遐想和寧?kù)o的心境。
七是從光影角度來(lái)看。采用柔和、均勻的光線，避免強(qiáng)烈的明暗對(duì)比和突兀的陰影，以營(yíng)造出平和、安靜的光影氛圍。
第三從哲學(xué)內(nèi)涵來(lái)講。“靜”體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于“道”的追求。以靜制動(dòng)、以柔克剛，在畫面中蘊(yùn)含著一種陰陽(yáng)調(diào)和、動(dòng)靜相生的哲理，使畫作不僅具有形式上的美感，更具有內(nèi)在的精神深度。
詩(shī)歌的“孤”和繪畫的“靜”，在內(nèi)涵上頗為相近，都是藝術(shù)家內(nèi)心情感的抒發(fā)和審美追求的體現(xiàn)，它們共同構(gòu)成了中國(guó)藝術(shù)作品中不可或缺的精神內(nèi)涵。同時(shí)，這一觀點(diǎn)也啟示我們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品時(shí)，要用心去感受作品中的情感與意境，從而領(lǐng)略到藝術(shù)的真正魅力。
東晉田園詩(shī)人陶淵明和元代高逸一路大畫家倪瓚可謂是中國(guó)文化藝術(shù)中“詩(shī)孤”和“畫靜”的兩座高峰！
我在藝術(shù)的追求中將盡其所能無(wú)限地接近“詩(shī)孤”和“畫靜”的妙境。
這亦是：
靜寄小軒天，雅風(fēng)穿雪弦。
堂簾遮月面，趣尚種青蓮。
2024年11月11日
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