忘歸圖
岳維傳寫
尺寸：180X95㎝
印鑒：寫心；岳傳
略說南宋山水畫風(fēng)格特點(diǎn)形成的原因
岳維傳
首先我想通過演唱岳飛的滿江紅.寫懷（ 怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。）讓大家一起回到那政治動(dòng)蕩與偏安一隅的生存環(huán)境中去真切感受那個(gè)時(shí)代人們生活的一種生理和心理狀態(tài)：南宋時(shí)期，由于金人的入侵，北方大片土地被占領(lǐng)，南宋朝廷只能偏安江南一隅。（靖康之恥的慘狀大家可以通過其他史料去自己腦補(bǔ)一下）。這種政治動(dòng)蕩和領(lǐng)土喪失的現(xiàn)實(shí)，使得南宋的山水畫中常常出現(xiàn)“殘山剩水”的景象，反映了畫家們對(duì)家國破碎的悲涼與無奈。李唐一改北宋中期之前取景“上留天，下留地，全景構(gòu)圖，皴筆繁復(fù)的特點(diǎn)，而是以水墨為主，采取局部取景，皴以大斧劈配合剛勁方折的線條為主。此二者皆是前無古人的。而師法李唐的馬遠(yuǎn)的繪畫被稱為“馬一角”夏圭的被簡(jiǎn)單歸結(jié)為“夏半邊”想必也是這一時(shí)代下的必然創(chuàng)新和發(fā)展吧！
再有在這樣的歷史時(shí)期，人民愛國情緒高漲，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)未來的期許在相應(yīng)的山水畫作品中我們也可以窺見一般。畫家們通過筆墨抒發(fā)內(nèi)心的憤慨與無奈，使得南宋山水畫在風(fēng)格上更加蒼勁、用線更加利索直爽。后人常以以“水墨剛勁”來形容南宋山水畫的風(fēng)貌。
其次，儒家文化在宋代社會(huì)具有重要地位，其注重中庸之美、追求和諧與平衡的觀念深刻影響了南宋山水畫的發(fā)展。畫家們通過精細(xì)的描繪和對(duì)稱構(gòu)圖，表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精神，追求畫面的平和與穩(wěn)重。加之佛教強(qiáng)調(diào)超越塵世、追求心靈的寧靜與升華，這種思想在南宗山水畫中也尤為明顯。畫家們通過寫意的筆法和墨色的運(yùn)用，創(chuàng)造出意境深遠(yuǎn)的山水畫作品，表達(dá)出一種超越世俗的境界。這也就是“禪畫”產(chǎn)生的基礎(chǔ)。這其中則以梁楷，牧溪，玉澗為代表。
第三， 南宋山水畫全出于李唐一系，后人稱為“系無旁出”。北宋被滅之后。北宋畫院的畫作全部被金人擄走。南宋畫院一張傳統(tǒng)繪畫都沒有，無法提供畫院畫家學(xué)習(xí)。南宋畫院于1146年之后建立，從北方跑過來的畫家中，以李唐成就最高。而且李唐和高宗關(guān)系甚密。畫院畫家就是御用畫家，必須符合皇家的情趣，否則就必須離去。所以南宋畫院畫家必須投和南宋皇帝的好有去學(xué)李唐的畫。畫院又特重師承當(dāng)時(shí)畫院畫家中也只有李唐堪以為師。
“南宋四大家”中的劉松年畫風(fēng)比李唐稍細(xì)膩一些，他是想把李唐向后拉；馬遠(yuǎn)、夏圭的畫風(fēng)比李唐更加剛勁、更加簡(jiǎn)括，他們把李唐向前推。所以，馬、夏的畫更能代表南宋的繪畫面貌。其實(shí)，皆沒有超脫李唐的法門。馬、夏之后的畫家宗法馬、夏，至今流傳南宋一些無名氏之作，酷似馬、夏，有的就被定為馬、夏之作，其實(shí)多出于畫院畫家之手。李唐畫系支配了南宋一代，系無旁出，正是那個(gè)時(shí)代的特有產(chǎn)物。
第四， 南宋時(shí)代繪畫的風(fēng)格是剛而猛的，這在李、劉、馬、夏，以及梁楷等人的作品中可以得到證實(shí)，但是，在他們的筆下也出現(xiàn)了一些隱逸的題材，如《清溪漁隱圖》《寒江獨(dú)釣圖》《踏雪尋梅》等等，又當(dāng)作如何解釋呢？其實(shí)表現(xiàn)隱逸的消極內(nèi)容繪畫正是南宋愛國畫家激烈情緒的另一面。急切的愛不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，便可能產(chǎn)生恨；極端的熱情遭到挫損時(shí)，便可能產(chǎn)生冷漠。矛盾的發(fā)展總走向反面，在整個(gè)南宋是共通的，偉大的愛國主義詩人陸游高歌：“一身報(bào)國有萬死”，還要“淚灑龍床請(qǐng)北征N，但失望時(shí)他又低唱：“百年細(xì)數(shù)半行路，萬事不如長醉眠”,“日長似歲閑方覺，事大如天醉亦休”，甚至還說：“君看赤壁終陳跡，生子何須似仲謀。”辛棄疾愛國激情如火，有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，也有"閑來閑去幾度”，“只消山水光中，無事過這一夏”。抗金英雄岳飛有“怒發(fā)沖冠”，也有“欲將心事付瑤琴，弦斷有誰知”。消極表現(xiàn)隱逸內(nèi)容的作品正是發(fā)憤積極、抗金復(fù)國的激情愿望無法實(shí)現(xiàn)時(shí)的一種副產(chǎn)品，南宋愛國畫家和愛國詩人們作品基調(diào)是一致的。因?yàn)槟纤涡〕灿谝挥纾盁o四方志”，壓制抗金，一味屈膝投降，志士們鼓動(dòng)、諷諫亦不起作用，使他們失望，于是悲觀，產(chǎn)生了消極的思想，山間聞鷓鴣，不如隱去，釣魚、聽琴、探梅。這類作品也許更為后人所喜愛。
一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)作品都是那一個(gè)時(shí)代精神狀態(tài)的一種表達(dá)和展現(xiàn)。當(dāng)今之中國，國力增強(qiáng)，人民生活環(huán)境安定祥和，非千年，百年之宋，清政府之腐敗軟弱，我們?nèi)缃竦墓P下也應(yīng)寫出盛世之風(fēng)彩，強(qiáng)國之華章，民族之精神來！唯如此，才可不負(fù)年華，不負(fù)這一時(shí)代！
2024年10月20日
?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
暫無評(píng)論，快來評(píng)論吧!