從黑牛廣場這條石級山道可登上“大龍祠”
在大龍祠山門外臺階憑欄可俯瞰山谷中的黑井古鎮(zhèn)全景
“大龍祠”山門
“大龍祠”是黑井鹽業(yè)商戶和鹽工，及鎮(zhèn)民祭祀鹽井龍神最重要的場所。該祠古稱“肇井龍祠”建于明初，清初重修后稱“大井龍王廟”。由門樓、戲臺、天井、兩廡、大殿組成，殿中懸掛清雍正皇帝御書“靈源普澤”匾額。山門上層內(nèi)側(cè)為戲臺，面積約一百平方米，曾有近三百年的演戲歷史，是當(dāng)年黑井龍王會、龍燈會、洞經(jīng)會活動的中心場地。
“大井龍祠”大殿
龍祠內(nèi)大殿相對應(yīng)的古戲臺
神龕上正中供奉的全身貼金立像為“大井龍王”尊位
靈源普澤
大龍祠內(nèi)懸掛的牌匾是雍正皇帝所題寫，上書“靈源普澤”四個(gè)大字。此匾長2米多、寬80厘米，匾上雕有9個(gè)龍頭。 “靈源普澤”四字也正是雍正皇帝對當(dāng)時(shí)黑井鹵水惠澤普天下的最佳評價(jià)。
左偏殿供奉：黑井歷史文化名人，清康熙五十年出了位：李禹麟
右偏殿供奉：黑井歷史文化名人，清乾隆年間出了位：楊潮生
大井龍祠
靠近“武家大院”附近的巷道
武家大院正門
經(jīng)我初步觀察認(rèn)為：武家大院是黑井古鎮(zhèn)建筑群中最為亮眼的老宅院落。武家大院位于祿豐縣黑井鎮(zhèn)黑井街區(qū)四街后，是一處典型的宅第民居。武家大院是黑井目前保留的最為完整的最具代表性的明清建筑。
武家大院是黑井巨商武維揚(yáng)的私宅。武家在清代就有多人做官，而武維揚(yáng)則是黑井赫赫有名的煮鹽大灶戶。他依山建造的這座院落帶花園的深宅大院布局獨(dú)特。始建于清道光十六年（1837年），于咸豐八年（1858年）擴(kuò)建竣工，歷時(shí)21年才完成。是南詔文化與中原漢文化結(jié)合的建筑群結(jié)構(gòu)。平面格局取“六位高升，四通八達(dá)，九九通久，王隱其中”四個(gè)意義來設(shè)計(jì)，宅院有99間房，108道門，俯視為“王”字型結(jié)構(gòu)。1857年咸豐帝賜武繼祖恩科進(jìn)士，并御書“畫荻芳徽”匾額旌表。系黑井當(dāng)時(shí)最大的鹽商及灶戶武氏家族所建。宅院依萬春山而建，坐西向東，因受山勢及地形限制，宅院兩橫三縱，在中軸線上建過廳及走廊，從而把整個(gè)宅院在東西方向及南北方向上均劃分為兩進(jìn)院落，加前院天井東側(cè)的照壁（前院結(jié)構(gòu)為三坊一照壁），后院為四合院。前后院由四個(gè)天井組成，布局獨(dú)特錯(cuò)落有致。院內(nèi)布局：可曲徑通幽，可登堂入室。外人進(jìn)入武家大院，就像闖入諸葛亮布下的“八陣圖”，不知東西南北。外觀：飛檐翹角，雕梁畫棟，規(guī)模壯觀。在平面布局上呈不規(guī)則的“田”字形，共有房屋11棟，天井4個(gè)，門樓一個(gè)。
據(jù)說武家把這種大門套中門、中門套小門，門門相連，共有各種門108道，又院院相通的大宅院，寓意為“門路多，則出路多?！倍浼乙驳拇_因?yàn)殚T路多，而成為黑井一帶的巨富。
門楣御賜匾額：畫荻芳徽
所有建筑均為抬梁式木結(jié)構(gòu)建筑，前院三層三重檐硬山頂，后院為兩層，重檐硬山頂。依靠過廳、前廳的前后廊及廂房的前廊，所有房屋被聯(lián)接成一個(gè)高度整合的整體，在雨天，從房屋的任何一點(diǎn)出發(fā)，均可通過走廊及過廳到達(dá)任意一個(gè)房間而不會被雨水淋到。
圓門外書：仁者樂山
圓門內(nèi)書：智者樂水
院內(nèi)滿墻披綠、飛檐翹角，掛滿紅燈籠的武家大院，是黑井保存最為完整的明清建筑，設(shè)計(jì)隱含有“四種高超意境”，故布局相當(dāng)奇特。雕龍畫鳳的飛檐，精雕細(xì)琢的門窗，黑黝黝的石門墩，大房間里套小房間的設(shè)計(jì)，讓人感覺如同步入迷宮一般的深宅大院。
院子的一角，紅砂石打造的浴盆靜靜地躺在花叢中，水塘邊一長排石臼石磨堆放在一起，宛若假山般成為一道景觀。這些現(xiàn)在只是一種擺設(shè)，但它們見證了武家興旺的那段歲月……據(jù)說由于武家大院蓋的過于豪華，大有壓住縣衙門之勢，官家不得不作出一條很無理頭的規(guī)定——不準(zhǔn)武家將大門開在正街上。武家動了一番腦筋后，干脆將大門朝北面開，有面朝天子，朝中有人之含義。并讓大門不與墻平行，而是稍斜于墻正對不遠(yuǎn)處的文廟，以求納一股祥和之氣，承一襲儒學(xué)之分，不動聲色中又占了個(gè)大便宜。
武家大院是中國歷史文化名鎮(zhèn)黑井規(guī)模最大，保存最為完整的民居建筑，完整展示了中國傳統(tǒng)家族生活的場景，反映了一種中國古代的傳統(tǒng)生活方式和生活態(tài)度，是對中國古代傳統(tǒng)生活場景的記憶和復(fù)原。
武家大院做為民居建筑，在平面設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)聯(lián)接、環(huán)境空間的規(guī)劃及利用等方面，都體現(xiàn)了建筑工匠的智慧和高超的技巧，代表了黑井清中后期本土建筑的最高水平。
武家大院設(shè)計(jì)精巧，裝飾精美，是中國歷史文化名鎮(zhèn)黑井的重要景觀，在建筑藝術(shù)、景觀藝術(shù)、造型藝術(shù)等方面具有突出成就。武家大院已經(jīng)對公眾開放，具有較好的社會效益。
據(jù)說大院的主人，當(dāng)年曾經(jīng)請來京城有名的建筑師，在設(shè)計(jì)上，還融入了些許法式風(fēng)格。表現(xiàn)得極為奢華，房屋裝飾極盡張揚(yáng)，木雕、石雕工藝精良，整座大院不僅富麗堂皇，主人費(fèi)盡心機(jī)，在院子背倚的山中，設(shè)有兩條逃命的暗道，堪稱是民居建筑的翹楚。由此可知當(dāng)年黑井鹽業(yè)的興盛，地方經(jīng)濟(jì)的富足可見一斑。黑井古鎮(zhèn)井的雕塑堪稱一絕，不論是柱腳石、石像、石用具，無一不是精致的藝術(shù)品。
武家大院于清道光年間破土動工，經(jīng)過反復(fù)雕琢擴(kuò)建，才在咸豐年間修建完成。按照富人喜歡居于僻靜處的習(xí)慣，全以木結(jié)構(gòu)的武家大院，依山而建，具備氣勢，高踞于街面成排的商鋪之上，有以勢壓人的優(yōu)越感，連當(dāng)年縣衙，也怕官府的威嚴(yán)會被武家蒙蓋，于是規(guī)定武家樓不得高過3層，大門不得面對正街。于是，武家大院的門，非常巧妙的把門開在了寓意更好的側(cè)（北）邊，雖然如此，依然隱隱可見官運(yùn)亨通。然而，依坡勢而建的上下兩個(gè)四合院落，構(gòu)筑組成一個(gè)大大的"王"字，武家蘊(yùn)含的霸氣還是暗中顯現(xiàn)了。
150 年過去，走在武家大院里，還是感覺得到貴氣，及當(dāng)時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)。武家大院不知道埋藏著多少秘密，曾經(jīng)發(fā)生過多少故事！如今武家大院早已不屬于武家，武家大院的成員已裹挾在歷史滾滾的洪流中，所有的富貴與辛酸，也隨著歷史與歲月的推進(jìn)而難尋去向和蹤跡。古巷幽幽，木刻花窗，雕梁畫棟上，附著的蛛網(wǎng)塵絲，青石板路上的深深蹄印，無不在訴說著武氏家族的歷史與曾經(jīng)的輝煌。
而武家大院完全是土木結(jié)構(gòu)，歷經(jīng)20多年才竣工。落寞后的如今，只留下這一座老宅炫耀著當(dāng)年主人的榮光。
當(dāng)我們慢慢游走在武家大院會客的廳堂、小姐的繡樓、存放銀兩的巨大倉庫之間，依稀耳邊仿佛回響著昔日武家在私宅大宴賓客，杯光酒影，杯盤交錯(cuò)的碰撞聲、賓主的嬉笑聲，還有親友坐戲樓前耳聞蕩氣回腸唱腔，目睹生旦凈末丑的悲歡離合，喜悅歡暢，以及搬運(yùn)銀兩所發(fā)出的金屬叮咚撞擊聲……這是最有代表性，又最獨(dú)具匠心的富豪交響樂。
我認(rèn)為黑井的武家大院，曾經(jīng)是黑井規(guī)模最大、最富貴的大屋，是黑井富庶的見證，是黑井因鹽而發(fā)達(dá)的最典型的例子。
戲樓
逢佳節(jié)吉日，邀請親朋好友可以把各地戲幫請來家中大唱堂會。
武家大院正門全景
黑井古鎮(zhèn)文廟前紅砂石雕砌的“欞星門”
黑井古鎮(zhèn)文廟始建于明代萬歷四十五年（1617年），，清康熙、乾隆、道光、光緒年間均有修繕，主要建筑大成殿形制獨(dú)特，高臺厚榭，斗拱雕刻生動多變，是一座建筑精品。大成門東閣樓內(nèi)的一通楚石古碑，高3.5米，其高度為滇中古碑之首。
“泮池”邊的碑石上鐫刻有孔夫子在《論語·衛(wèi)靈公》中的名句：“有教無類”四字。字口雖有些蠻荒不清，但還能認(rèn)出。
孔子認(rèn)為，無論一個(gè)人的出身如何，都應(yīng)該有接受教育的機(jī)會。這一思想打破了當(dāng)時(shí)的階級界限，使得平民百姓也能接受到教育?？鬃拥倪@一教育理念，對中國乃至世界的教育發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
大成門
大成殿
大成殿柱礎(chǔ)石雕
大成殿山墻基石雕
考棚場景
先生提問
鑿壁借光
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