洛恩鄉(xiāng)遠(yuǎn)圖
有條河流叫“本那”，有個地方叫洛恩！
李旭東
這里是
追故鄉(xiāng)的人
所有哈尼追鄉(xiāng)者的港灣
鄉(xiāng)歌承載著鄉(xiāng)愁
“高高的阿姆山喲！
蒼茫的大森林喲！
有條河流叫本那......
天上的白云唱山歌，
地上的棕林在舞蹈....
你是本那“”然撈”生命的源泉，
你是本那哈尼生息的地方，生息的地方。
“一個古老的民族，
一支不屈的哈尼，
有個地方叫洛恩......
你是洛恩人民美好的家園，
你是洛恩哈尼居住的地方，居住的地方。
薩依拉，薩依拉，薩拉拉，薩拉.......”
近20-30年來，全國大量的鄉(xiāng)村勞動力涌入城市，為中國的城市建設(shè)添磚加瓦，大多數(shù)本那人也跟隨這個大潮流，根據(jù)過往的田野，洛恩鄉(xiāng)早期外出的務(wù)工人員主要是70、80后，在20世紀(jì)80年代與90年代，他們大多前往元江縣扛甘蔗或者是前往個舊市做礦工。
二零零幾年，我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上小學(xué)，印象里每到哈尼族重大節(jié)慶時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的班車總是擠滿了返鄉(xiāng)的人，作為小孩最期待的便是外出打工的父親帶回來新衣服、糖果.....到了近十幾年來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的90后開始走到了省城昆明、甚至是到了省外廣東、深圳、上海等全國各個城市。在時興外出務(wù)工潮里，有個現(xiàn)象很有意思，人們往往是以村為單位或者以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，他們喜歡成群結(jié)對的在某個城市的某家電子廠里務(wù)工，在城市的邊緣區(qū)形成了哈尼族社區(qū)，他們說著哈尼話，吃著哈尼菜，聊著遠(yuǎn)在千里之外的家鄉(xiāng)話題……
除此之外，對于在外闖蕩的本那人而言，即使同在一個城市，很難遇見同鄉(xiāng)人，因而每每在他鄉(xiāng)與本那老鄉(xiāng)邂逅，總似見親人般親切，在短暫的相逢中，本那人總是會操著一口本那哈尼話談笑，聊近況……當(dāng)然也少不了端起酒杯，高歌一曲《本那芭蕉之歌》，因而，本那人的鄉(xiāng)愁早已化為飯桌上舉杯齊唱“本那之歌”的每一個瞬間……
本那之歌的來源-本那芭蕉節(jié)
洛恩人在聚會時往往以一曲《本那芭蕉之歌》開場或者結(jié)束，雖然很多洛恩人并不清楚這首歌從何而來，但在每次聚會中唱起這首歌早已是本那人表達(dá)對家鄉(xiāng)情感的方式，也成為了本那人鮮明的身份標(biāo)識。說起其中的緣由，便需要從2000年10月27日這一天說起。那一天，鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦了洛恩鄉(xiāng)第一屆“本那芭蕉節(jié)”，而那時的我，還是個四歲的小男孩，因為年幼，關(guān)于那年的諸多記憶，我所記得的并不多。
記憶中，那時的鄉(xiāng)鎮(zhèn)很少搞活動，每次有外人來演出，對于鄉(xiāng)里人是件稀奇事，足夠轟動整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。據(jù)二伯回憶，2000年的“芭蕉節(jié)”是空前的規(guī)模，當(dāng)時每個村委會都出了一支文藝隊，我們所熟知的本那牛角隊也是在這次活動逐漸組建并走上更大的舞臺的，二伯笑著回憶道：“那次的活動并不在趕集日，但為了看縣里文工團(tuán)姐姐們的表演，我們家里幾個堂兄弟便央求大人帶我們?nèi)?，?jīng)過多番一哭二鬧，大人們最終帶我們?nèi)チ恕?/span>
芭蕉節(jié)活動當(dāng)晚，整個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道上，人頭攢動，老老小小，充斥著各式各樣的嘈雜聲。演出未開始，鄉(xiāng)政府球場上盡是拿著小凳子準(zhǔn)備搶座的人，別有一番景象，于小孩而言，這是我們了解外面世界為數(shù)不多的方式之一，就像我，一直到上了中學(xué)之后我才有機(jī)會走出鄉(xiāng)鎮(zhèn)求學(xué).....
我記得那天外面來了一群漂亮的姐姐能歌善舞，她們演出時向觀眾區(qū)扔了一些紀(jì)念品，鄉(xiāng)下的小孩，世面見得少，都想擁有，但幸運兒往往是少數(shù)；還有身穿西裝大褂的叔叔，手拿帽子，三下兩下一揮手，手里便變出活鴿子；光著膀子的武僧將十幾厘米粗的鋼筋頂在喉嚨處，揮斥方遒，一聲怒吼，筆直粗壯的鋼筋瞬間便彎曲了，我們這些小鎮(zhèn)孩子卻樂此不疲的討論這真真假假的表演.....
在后來的一些工作場合中，我結(jié)識了組織芭蕉節(jié)的李克山老師（原紅河州博物館館長）與吳志明老師（縣文化館館長），跟他們聊起本那芭蕉節(jié)的往事，才得知洛第一屆“本那芭蕉節(jié)”是當(dāng)時的扶貧工作者為推動洛恩鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣x了鄉(xiāng)里的芭蕉策劃組織的，據(jù)吳老師回憶：“在那個吃不飽飯的年代，洛恩的芭蕉很大，吃一個就能吃飽，而且味道也很……”據(jù)說本那芭蕉節(jié)政府原先計劃的是三年一屆，但那時因為鄉(xiāng)里交通不便等原因在2000年結(jié)束之后便再也沒有辦過。雖然這個活動只辦過一屆，但那一群脫貧攻堅工作者的“無心”之舉卻在無數(shù)“本那兒女”心中種下了一顆種子-本那芭蕉節(jié)情結(jié)，恢復(fù)本那芭蕉節(jié)也就成了無數(shù)洛恩人的一個期盼......
很多人認(rèn)為文化的保護(hù)與發(fā)展是某些知識分子或者文化工作者的責(zé)任，這其實是一種誤讀，所謂文化，無非是跟人的日常生活是聯(lián)系在一起的，它并不是脫離實際生活，與我們每個人息息相關(guān)，因而這自然也需要本那眾人合力才辦的成。
再說鄉(xiāng)里這幾年的情況，現(xiàn)在許多人期盼恢復(fù)芭蕉節(jié)，我們也確實具備了一些條件，但如果單純是為了恢復(fù)芭蕉節(jié)我們就想的有點過于簡單了，在恢復(fù)的同時，我們還需要思考是為了什么？類似的模式可以參考去年火爆網(wǎng)絡(luò)的貴州村ba、村超的模式，基于洛恩鄉(xiāng)現(xiàn)有文化資源，借助鄉(xiāng)里大多數(shù)人對本那芭蕉節(jié)的情懷與洛恩人一貫具有的凝聚力兩點因素，著力打造洛恩鄉(xiāng)特色節(jié)日，進(jìn)而推動洛恩鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，尤其是未來本那河水庫一旦建立起來，洛恩鄉(xiāng)在紅河縣的發(fā)展前景是廣闊的。
在這幾年的一些工作場合中，我也與一些從事文化發(fā)展與保護(hù)的老師聊起洛恩的文化資源，老師們經(jīng)常說作為紅河州唯一一個純哈尼族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，洛恩鄉(xiāng)是塊文化寶地，其潛力是巨大的，很多學(xué)術(shù)研究也還沒有涉足。這方面我也嘗試搭過一些線，引入一些研究生入鄉(xiāng)研究，但因為語言等原因擱置了，這條路也還有很長的路需要走，需要洛恩鄉(xiāng)越來越多的本土青年有意識的參與進(jìn)來。再來說洛恩鄉(xiāng)各村寨在傳統(tǒng)節(jié)慶如十月年、矻扎扎節(jié)興起了組織文藝活動的風(fēng)潮，比如多腳村委會的多腳村，臺安村、蘇紅村較為重視“矻扎扎節(jié)”的活動，節(jié)日期間，村里的青年一般會自發(fā)策劃并組織具有村寨特色的文藝晚會與長街宴。而大多數(shù)村委會，最為重視十月年，這樣自發(fā)組織村里的文體活動在整個紅河縣各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)里是前所未有的，除此之外，洛恩鄉(xiāng)娘宗村委會這一帶也熱衷于“紅蛋節(jié)”。
那個夏天的故事， 足可載鄉(xiāng)史。
對于洛恩人來說，2015年8月份的那個夏天是值得被銘記的，其意義之大也足以被載入鄉(xiāng)史。那個夏天，洛恩鄉(xiāng)本土青年大學(xué)生瞿永強(qiáng)、白三發(fā)、李勇、李周旺等人組織策劃發(fā)起了第一屆“本那雄鷹杯”籃球賽，活動旨在以文體為媒，構(gòu)建本那青年及學(xué)生交流平臺，增強(qiáng)本那青年學(xué)生交流，從而增進(jìn)全鄉(xiāng)同胞之間的情感。如今快10年過去了，在鄉(xiāng)黨委政府的不斷支持與洛恩鄉(xiāng)本土青年人的共同推動下，活動的初衷實際上也做到了。
本那雄鷹杯”從最初的籃球賽，再到后來的文藝晚會，活動上也越來越豐富了。尤其是2020年的第五屆活動，前賽事組織者發(fā)揚了洛恩人傳幫帶的傳統(tǒng)，將活動組織的接力棒交到了以李旭東、陳德濤、馬博福、陶美散、陳德民、李永福等新一代大學(xué)生手上。這一年，我有幸從往年的活動參與者轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒拥慕M織者，在一眾熱心鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的前輩的鼓勵與支持下，我們增加了文藝演出、公益入鄉(xiāng)獻(xiàn)愛心等活動......
作為活動的親歷者及組織者之一，回憶這個活動對于我的影響。我的內(nèi)心旁白是：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體活動幾乎占據(jù)了我青春的大多數(shù)時光。高三第一次以球員身份參與，起初我是唯唯諾諾社恐的，上場比賽也表現(xiàn)不出來自己的水平，等到大四時開始組織活動迎來了脫胎換骨，小鎮(zhèn)籃球賽讓我收獲頗多，得益于這段經(jīng)歷，畢業(yè)后我也走上了民族保護(hù)發(fā)展的工作……
關(guān)于洛恩人的評價，聽到身邊朋友評價最多的是團(tuán)結(jié)，凝聚力很強(qiáng)之類的形容……我想這跟洛恩人一直以來注重的傳幫帶傳統(tǒng)是分不開，在海東哥、陳德發(fā)、李忠克等本那青年聯(lián)合會的眾多哥哥姐姐的鼓勵與推動下，我們這一批年輕人才有機(jī)會參與到2020年活動的組織里，這也讓洛恩鄉(xiāng)的文體活動有了延續(xù)性。
在疫情前，“本那雄鷹杯”早已成為洛恩鄉(xiāng)群眾反響最熱烈、最隆重的一年一度的盛會。但2020年之后全國疫情爆發(fā)，我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)一年一度的文體活動也因此擱置。如今，萬物待復(fù)蘇，自由的時代已經(jīng)回歸，把洛恩鄉(xiāng)一年一度的文體活動重啟成為了每一位本那兒女所熱切期盼的事情。
年初，得知今年即將恢復(fù)活動，我們幾位前組織者雖已畢業(yè)多年，但決定以協(xié)作者身份推動在校大學(xué)生來組織這次活動，而我們也希望未來每一屆的活動組織者都要以培育在校大學(xué)生為組織者作為己任，讓洛恩鄉(xiāng)的這個活動像本那河源源不斷，一代傳著一代。
洛恩，一個詩一般的名字，應(yīng)該有一個世外桃源般的結(jié)局！
一位長期致力于洛恩鄉(xiāng)脫貧的一線工作者在脫貧攻堅結(jié)束之際曾寫一句話“洛恩，一個詩一般的名字，應(yīng)該有一個世外桃源般的結(jié)局。”千百年來洛恩在阿姆山的守護(hù)下、在本那河的滋養(yǎng)下哈尼族世世代代得以安居樂業(yè)。但經(jīng)濟(jì)需要發(fā)展文化也需要傳承，恢復(fù)第六屆本那哈尼文體活動也是眾多哈尼兒女的心聲，只有凝結(jié)起這股力量，才能喚醒哈尼兒女內(nèi)心深處為家鄉(xiāng)發(fā)展的奉獻(xiàn)精神，為推動家鄉(xiāng)的發(fā)展承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)。
阿姆依舊巍峨的佇立在眼前，本那河也在日夜不息的流淌，哈尼族那堅韌不拔的品質(zhì)團(tuán)結(jié)一致的精神也應(yīng)該如山峰般巍峨、如流水般奔騰。
阿姆山
洛恩鄉(xiāng)原小學(xué)校址合照
本那河拿著芭蕉的小孩
公益小分隊
本那牛角隊
哈尼村莊
開幕式游節(jié)
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