洛恩鄉(xiāng)遠(yuǎn)圖
有條河流叫“本那”，有個(gè)地方叫洛恩！
李旭東
這里是
追故鄉(xiāng)的人
所有哈尼追鄉(xiāng)者的港灣
鄉(xiāng)歌承載著鄉(xiāng)愁
“高高的阿姆山喲！
蒼茫的大森林喲！
有條河流叫本那......
天上的白云唱山歌，
地上的棕林在舞蹈....
你是本那“”然撈”生命的源泉，
你是本那哈尼生息的地方，生息的地方。
“一個(gè)古老的民族，
一支不屈的哈尼，
有個(gè)地方叫洛恩......
你是洛恩人民美好的家園，
你是洛恩哈尼居住的地方，居住的地方。
薩依拉，薩依拉，薩拉拉，薩拉.......”
近20-30年來(lái)，全國(guó)大量的鄉(xiāng)村勞動(dòng)力涌入城市，為中國(guó)的城市建設(shè)添磚加瓦，大多數(shù)本那人也跟隨這個(gè)大潮流，根據(jù)過(guò)往的田野，洛恩鄉(xiāng)早期外出的務(wù)工人員主要是70、80后，在20世紀(jì)80年代與90年代，他們大多前往元江縣扛甘蔗或者是前往個(gè)舊市做礦工。
二零零幾年，我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上小學(xué)，印象里每到哈尼族重大節(jié)慶時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的班車總是擠滿了返鄉(xiāng)的人，作為小孩最期待的便是外出打工的父親帶回來(lái)新衣服、糖果.....到了近十幾年來(lái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的90后開(kāi)始走到了省城昆明、甚至是到了省外廣東、深圳、上海等全國(guó)各個(gè)城市。在時(shí)興外出務(wù)工潮里，有個(gè)現(xiàn)象很有意思，人們往往是以村為單位或者以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位，他們喜歡成群結(jié)對(duì)的在某個(gè)城市的某家電子廠里務(wù)工，在城市的邊緣區(qū)形成了哈尼族社區(qū)，他們說(shuō)著哈尼話，吃著哈尼菜，聊著遠(yuǎn)在千里之外的家鄉(xiāng)話題……
除此之外，對(duì)于在外闖蕩的本那人而言，即使同在一個(gè)城市，很難遇見(jiàn)同鄉(xiāng)人，因而每每在他鄉(xiāng)與本那老鄉(xiāng)邂逅，總似見(jiàn)親人般親切，在短暫的相逢中，本那人總是會(huì)操著一口本那哈尼話談笑，聊近況……當(dāng)然也少不了端起酒杯，高歌一曲《本那芭蕉之歌》，因而，本那人的鄉(xiāng)愁早已化為飯桌上舉杯齊唱“本那之歌”的每一個(gè)瞬間……
本那之歌的來(lái)源-本那芭蕉節(jié)
洛恩人在聚會(huì)時(shí)往往以一曲《本那芭蕉之歌》開(kāi)場(chǎng)或者結(jié)束，雖然很多洛恩人并不清楚這首歌從何而來(lái)，但在每次聚會(huì)中唱起這首歌早已是本那人表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)情感的方式，也成為了本那人鮮明的身份標(biāo)識(shí)。說(shuō)起其中的緣由，便需要從2000年10月27日這一天說(shuō)起。那一天，鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦了洛恩鄉(xiāng)第一屆“本那芭蕉節(jié)”，而那時(shí)的我，還是個(gè)四歲的小男孩，因?yàn)槟暧?，關(guān)于那年的諸多記憶，我所記得的并不多。
記憶中，那時(shí)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)很少搞活動(dòng)，每次有外人來(lái)演出，對(duì)于鄉(xiāng)里人是件稀奇事，足夠轟動(dòng)整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。據(jù)二伯回憶，2000年的“芭蕉節(jié)”是空前的規(guī)模，當(dāng)時(shí)每個(gè)村委會(huì)都出了一支文藝隊(duì)，我們所熟知的本那牛角隊(duì)也是在這次活動(dòng)逐漸組建并走上更大的舞臺(tái)的，二伯笑著回憶道：“那次的活動(dòng)并不在趕集日，但為了看縣里文工團(tuán)姐姐們的表演，我們家里幾個(gè)堂兄弟便央求大人帶我們?nèi)?，?jīng)過(guò)多番一哭二鬧，大人們最終帶我們?nèi)チ恕?/span>
芭蕉節(jié)活動(dòng)當(dāng)晚，整個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道上，人頭攢動(dòng)，老老小小，充斥著各式各樣的嘈雜聲。演出未開(kāi)始，鄉(xiāng)政府球場(chǎng)上盡是拿著小凳子準(zhǔn)備搶座的人，別有一番景象，于小孩而言，這是我們了解外面世界為數(shù)不多的方式之一，就像我，一直到上了中學(xué)之后我才有機(jī)會(huì)走出鄉(xiāng)鎮(zhèn)求學(xué).....
我記得那天外面來(lái)了一群漂亮的姐姐能歌善舞，她們演出時(shí)向觀眾區(qū)扔了一些紀(jì)念品，鄉(xiāng)下的小孩，世面見(jiàn)得少，都想擁有，但幸運(yùn)兒往往是少數(shù)；還有身穿西裝大褂的叔叔，手拿帽子，三下兩下一揮手，手里便變出活鴿子；光著膀子的武僧將十幾厘米粗的鋼筋頂在喉嚨處，揮斥方遒，一聲怒吼，筆直粗壯的鋼筋瞬間便彎曲了，我們這些小鎮(zhèn)孩子卻樂(lè)此不疲的討論這真真假假的表演.....
在后來(lái)的一些工作場(chǎng)合中，我結(jié)識(shí)了組織芭蕉節(jié)的李克山老師（原紅河州博物館館長(zhǎng)）與吳志明老師（縣文化館館長(zhǎng)），跟他們聊起本那芭蕉節(jié)的往事，才得知洛第一屆“本那芭蕉節(jié)”是當(dāng)時(shí)的扶貧工作者為推動(dòng)洛恩鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣x了鄉(xiāng)里的芭蕉策劃組織的，據(jù)吳老師回憶：“在那個(gè)吃不飽飯的年代，洛恩的芭蕉很大，吃一個(gè)就能吃飽，而且味道也很……”據(jù)說(shuō)本那芭蕉節(jié)政府原先計(jì)劃的是三年一屆，但那時(shí)因?yàn)猷l(xiāng)里交通不便等原因在2000年結(jié)束之后便再也沒(méi)有辦過(guò)。雖然這個(gè)活動(dòng)只辦過(guò)一屆，但那一群脫貧攻堅(jiān)工作者的“無(wú)心”之舉卻在無(wú)數(shù)“本那兒女”心中種下了一顆種子-本那芭蕉節(jié)情結(jié)，恢復(fù)本那芭蕉節(jié)也就成了無(wú)數(shù)洛恩人的一個(gè)期盼......
很多人認(rèn)為文化的保護(hù)與發(fā)展是某些知識(shí)分子或者文化工作者的責(zé)任，這其實(shí)是一種誤讀，所謂文化，無(wú)非是跟人的日常生活是聯(lián)系在一起的，它并不是脫離實(shí)際生活，與我們每個(gè)人息息相關(guān)，因而這自然也需要本那眾人合力才辦的成。
再說(shuō)鄉(xiāng)里這幾年的情況，現(xiàn)在許多人期盼恢復(fù)芭蕉節(jié)，我們也確實(shí)具備了一些條件，但如果單純是為了恢復(fù)芭蕉節(jié)我們就想的有點(diǎn)過(guò)于簡(jiǎn)單了，在恢復(fù)的同時(shí)，我們還需要思考是為了什么？類似的模式可以參考去年火爆網(wǎng)絡(luò)的貴州村ba、村超的模式，基于洛恩鄉(xiāng)現(xiàn)有文化資源，借助鄉(xiāng)里大多數(shù)人對(duì)本那芭蕉節(jié)的情懷與洛恩人一貫具有的凝聚力兩點(diǎn)因素，著力打造洛恩鄉(xiāng)特色節(jié)日，進(jìn)而推動(dòng)洛恩鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，尤其是未來(lái)本那河水庫(kù)一旦建立起來(lái)，洛恩鄉(xiāng)在紅河縣的發(fā)展前景是廣闊的。
在這幾年的一些工作場(chǎng)合中，我也與一些從事文化發(fā)展與保護(hù)的老師聊起洛恩的文化資源，老師們經(jīng)常說(shuō)作為紅河州唯一一個(gè)純哈尼族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，洛恩鄉(xiāng)是塊文化寶地，其潛力是巨大的，很多學(xué)術(shù)研究也還沒(méi)有涉足。這方面我也嘗試搭過(guò)一些線，引入一些研究生入鄉(xiāng)研究，但因?yàn)檎Z(yǔ)言等原因擱置了，這條路也還有很長(zhǎng)的路需要走，需要洛恩鄉(xiāng)越來(lái)越多的本土青年有意識(shí)的參與進(jìn)來(lái)。再來(lái)說(shuō)洛恩鄉(xiāng)各村寨在傳統(tǒng)節(jié)慶如十月年、矻扎扎節(jié)興起了組織文藝活動(dòng)的風(fēng)潮，比如多腳村委會(huì)的多腳村，臺(tái)安村、蘇紅村較為重視“矻扎扎節(jié)”的活動(dòng)，節(jié)日期間，村里的青年一般會(huì)自發(fā)策劃并組織具有村寨特色的文藝晚會(huì)與長(zhǎng)街宴。而大多數(shù)村委會(huì)，最為重視十月年，這樣自發(fā)組織村里的文體活動(dòng)在整個(gè)紅河縣各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)里是前所未有的，除此之外，洛恩鄉(xiāng)娘宗村委會(huì)這一帶也熱衷于“紅蛋節(jié)”。
那個(gè)夏天的故事， 足可載鄉(xiāng)史。
對(duì)于洛恩人來(lái)說(shuō)，2015年8月份的那個(gè)夏天是值得被銘記的，其意義之大也足以被載入鄉(xiāng)史。那個(gè)夏天，洛恩鄉(xiāng)本土青年大學(xué)生瞿永強(qiáng)、白三發(fā)、李勇、李周旺等人組織策劃發(fā)起了第一屆“本那雄鷹杯”籃球賽，活動(dòng)旨在以文體為媒，構(gòu)建本那青年及學(xué)生交流平臺(tái)，增強(qiáng)本那青年學(xué)生交流，從而增進(jìn)全鄉(xiāng)同胞之間的情感。如今快10年過(guò)去了，在鄉(xiāng)黨委政府的不斷支持與洛恩鄉(xiāng)本土青年人的共同推動(dòng)下，活動(dòng)的初衷實(shí)際上也做到了。
本那雄鷹杯”從最初的籃球賽，再到后來(lái)的文藝晚會(huì)，活動(dòng)上也越來(lái)越豐富了。尤其是2020年的第五屆活動(dòng)，前賽事組織者發(fā)揚(yáng)了洛恩人傳幫帶的傳統(tǒng)，將活動(dòng)組織的接力棒交到了以李旭東、陳德濤、馬博福、陶美散、陳德民、李永福等新一代大學(xué)生手上。這一年，我有幸從往年的活動(dòng)參與者轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)的組織者，在一眾熱心鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的前輩的鼓勵(lì)與支持下，我們?cè)黾恿宋乃囇莩?、公益入鄉(xiāng)獻(xiàn)愛(ài)心等活動(dòng)......
作為活動(dòng)的親歷者及組織者之一，回憶這個(gè)活動(dòng)對(duì)于我的影響。我的內(nèi)心旁白是：“鄉(xiāng)鎮(zhèn)文體活動(dòng)幾乎占據(jù)了我青春的大多數(shù)時(shí)光。高三第一次以球員身份參與，起初我是唯唯諾諾社恐的，上場(chǎng)比賽也表現(xiàn)不出來(lái)自己的水平，等到大四時(shí)開(kāi)始組織活動(dòng)迎來(lái)了脫胎換骨，小鎮(zhèn)籃球賽讓我收獲頗多，得益于這段經(jīng)歷，畢業(yè)后我也走上了民族保護(hù)發(fā)展的工作……
關(guān)于洛恩人的評(píng)價(jià)，聽(tīng)到身邊朋友評(píng)價(jià)最多的是團(tuán)結(jié)，凝聚力很強(qiáng)之類的形容……我想這跟洛恩人一直以來(lái)注重的傳幫帶傳統(tǒng)是分不開(kāi)，在海東哥、陳德發(fā)、李忠克等本那青年聯(lián)合會(huì)的眾多哥哥姐姐的鼓勵(lì)與推動(dòng)下，我們這一批年輕人才有機(jī)會(huì)參與到2020年活動(dòng)的組織里，這也讓洛恩鄉(xiāng)的文體活動(dòng)有了延續(xù)性。
在疫情前，“本那雄鷹杯”早已成為洛恩鄉(xiāng)群眾反響最熱烈、最隆重的一年一度的盛會(huì)。但2020年之后全國(guó)疫情爆發(fā)，我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)一年一度的文體活動(dòng)也因此擱置。如今，萬(wàn)物待復(fù)蘇，自由的時(shí)代已經(jīng)回歸，把洛恩鄉(xiāng)一年一度的文體活動(dòng)重啟成為了每一位本那兒女所熱切期盼的事情。
年初，得知今年即將恢復(fù)活動(dòng)，我們幾位前組織者雖已畢業(yè)多年，但決定以協(xié)作者身份推動(dòng)在校大學(xué)生來(lái)組織這次活動(dòng)，而我們也希望未來(lái)每一屆的活動(dòng)組織者都要以培育在校大學(xué)生為組織者作為己任，讓洛恩鄉(xiāng)的這個(gè)活動(dòng)像本那河源源不斷，一代傳著一代。
洛恩，一個(gè)詩(shī)一般的名字，應(yīng)該有一個(gè)世外桃源般的結(jié)局！
一位長(zhǎng)期致力于洛恩鄉(xiāng)脫貧的一線工作者在脫貧攻堅(jiān)結(jié)束之際曾寫一句話“洛恩，一個(gè)詩(shī)一般的名字，應(yīng)該有一個(gè)世外桃源般的結(jié)局。”千百年來(lái)洛恩在阿姆山的守護(hù)下、在本那河的滋養(yǎng)下哈尼族世世代代得以安居樂(lè)業(yè)。但經(jīng)濟(jì)需要發(fā)展文化也需要傳承，恢復(fù)第六屆本那哈尼文體活動(dòng)也是眾多哈尼兒女的心聲，只有凝結(jié)起這股力量，才能喚醒哈尼兒女內(nèi)心深處為家鄉(xiāng)發(fā)展的奉獻(xiàn)精神，為推動(dòng)家鄉(xiāng)的發(fā)展承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任與義務(wù)。
阿姆依舊巍峨的佇立在眼前，本那河也在日夜不息的流淌，哈尼族那堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)團(tuán)結(jié)一致的精神也應(yīng)該如山峰般巍峨、如流水般奔騰。
阿姆山
洛恩鄉(xiāng)原小學(xué)校址合照
本那河拿著芭蕉的小孩
公益小分隊(duì)
本那牛角隊(duì)
哈尼村莊
開(kāi)幕式游節(jié)
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