感受“徽州”之旅-西遞
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發(fā)布于 云南 2024-05-12 · 2.1w瀏覽 3回復(fù) 10贊

      西遞的故事得從這座牌坊說起,這座牌坊叫“胡文光刺史石牌坊”,這也是游覽西遞的第一個景點。

        胡文光是西遞村人,擔(dān)任過膠州刺史,明萬歷皇帝表彰胡文光為國為民做好事的功績,批準(zhǔn)在胡文光家鄉(xiāng)建功德牌坊,坊頂“恩榮”兩字說明這是一座較高等級的牌坊,牌坊全是用堅固的“黟縣青”石雕刻建筑。

         西遞村屬黟縣,是胡姓族群聚居的古村落,也是修建宏村“月沼”那個胡重的娘家。

 

      西遞村的路面也全都由“黟縣青”石塊鋪成,黃山的巖石就是這種石頭,黃山古稱黟山,就是因為山上的巖石又黑又多。

       西遞保留很多明清時期的建筑,曠古齋是一座典型的徽派建筑。馬頭墻,小青瓦,外圍墻體樸素簡潔,白灰涂刷的墻面痕跡斑斑,徽式建筑主體封閉,高大的墻面為防偷盜,只留很小的窗口,門不大,且與墻面齊平,說明是一戶商人住宅,門頭裝飾很精美,徽州人十分重視門樓的修建,不惜花費重金打造門樓,有“千金門樓四兩屋”的說法。

       瑞玉庭也是一商賈大戶的宅樓,其門樓更是將徽派建筑特點發(fā)揮得淋漓盡致,青石門柱,飛檐疊層,亦門亦坊,十分氣派。

       徽商常以商入仕,而又以仕保商,因而十分重視教育,有財富,還得懂詩書禮儀,家中多掛名人書畫以營造文化氛圍。

       瑞應(yīng)庭廳堂掛滿字畫,妥妥的文化之家,其中一幅楹聯(lián)常常被拿來說教。

       快樂每從辛苦得,便宜多自吃虧來

     上聯(lián)將“快”字少一折,“辛”字多加一橫,寓意少快樂一些,多一份辛苦,下聯(lián)“多”字少了一點,“虧”字多一橫,寓意少占便宜多吃虧。這些說法或許有后人會意附說,但這些艱苦創(chuàng)業(yè)、和氣生財?shù)睦砟钫腔丈坛晒χ馈?/span>

        西園是曾任河南開封知府四品官員胡文照的宅院,與平民住房不同,大門凹進去呈八字形,這是官員才能有的制式。

        西園帶有一個庭院,這在西遞古宅中也是不多的。

       東園是胡文照父親的住宅,胡的父親只是平民,因此盡管是知府的父親,大門也只能建與墻齊平的門。

       東園門上方有一扇形窗,說法是抬頭向善,側(cè)面墻上有一葉形窗,表示葉落歸根,看似普通的窗子,一下就顯得很有文化了,這也是“徽州”吸引人的地方。

       大夫第是間與眾不同的房子,不同于其它徽派封閉的住宅式樣,大夫第二樓建了個飛檐翹角開放式閣樓,相當(dāng)于今天的景觀陽臺,但現(xiàn)在被訛傳為小姐拋繡球招婿的繡樓。

       閣樓懸著兩塊木匾:一塊由清朝進士祝世祿書寫的"山市"二字,源于”山花若市“,意思是山上花開燦爛,就像熱鬧的市場一樣,大夫第位于西遞村居中位置,是看風(fēng)景的好地方;另一塊是清代婺源縣書法家汪師道書寫的"桃花源里人家",這也是宣傳西遞是"桃花源里人家"的緣由。

      來西遞旅游,導(dǎo)游一定會介紹這個著名的墻角,大夫第處于路口轉(zhuǎn)角處,側(cè)門開在轉(zhuǎn)角處,為方便車馬轎桿轉(zhuǎn)彎,把墻削去一角,但保留基座石和二樓墻體,既拓寬了通行空間但又保留宅基地面積,這叫做
“上不讓天,下不讓地,中間讓人讓和氣”,大門上方刻寫“作退一步想”正是對這種友善和睦鄉(xiāng)風(fēng)的注解。

       其實,將墻角切去一角的做法在西遞并不鮮見,好幾個地方都能見到這樣的斜角墻,因為西遞街巷狹窄,車馬轎子難以轉(zhuǎn)彎,因而常將墻角抹平。

       敬愛堂原為西遞胡氏十四世祖仕亨公住宅,始建于明朝萬歷年間,清乾隆年間重建時,因胡氏子孫繁衍興旺,遂擴建為胡氏宗祠。

        宗族觀念深厚的徽州人,他們將很大一部分財富用于家族住宅、宗族祠堂,因此在徽州的村中,出現(xiàn)精美的宅樓,宏大的祠堂,并不是一件奇怪的事。

       西遞人重視教育,追求仕途功名,遵從儒家禮儀,以忠廉、節(jié)孝為治家格言,胡氏宗祠敬愛堂有朱熹書寫的”孝字,右半邊是個孝子模樣,左半邊是猴子模樣,以此告誡胡氏子孫要尊孝道。

       西遞的另一座祠堂-追慕堂建于清朝乾隆年間,為西遞胡氏廿四世祖胡貫三為紀(jì)念祖父而建,導(dǎo)游在介紹這座祠堂時稱為明經(jīng)祠堂,因為這座祠堂記載了明經(jīng)胡氏的由來。

       到西遞,不能不了解西遞胡姓的歷史淵源,西遞胡氏本姓李,是唐朝皇帝的后代,唐昭宗李曄在朱溫叛亂事件中,將皇子托孤婺源胡姓人士,胡姓人士將皇子帶回婺源避亂,將皇子改姓胡,名昌翼,胡昌翼成年后考取明經(jīng)科進士,稱明經(jīng)公,為明經(jīng)胡氏始祖,明經(jīng)公后人開枝散葉,分布徽州各地,其中一支定居西遞,發(fā)展成族,族人不忘先祖,建祠設(shè)堂以志族史,因此不單是西遞,很多徽州的胡姓,都由明經(jīng)胡氏發(fā)展而來。

       追慕堂掛著胡氏族譜,祥述明經(jīng)胡姓的來源,祠堂供奉著唐皇李世民,以此表示唐皇后裔。“李”改“胡”的族人,會自稱明經(jīng)胡氏,以區(qū)別于普通胡姓。

       水是“徽州”古村落的血脈,西遞也有水渠穿過村舍,溝渠甚至比宏村的還大,但沒有從每戶人家門口流淌。

       西遞相較宏村會顯得安靜一些,濃濃的“徽州”情調(diào)讓人流連忘返,甚至看到有外國人在畫畫,傳統(tǒng)文化,古典之美,所有人都會喜歡。

       所有“徽州”古村落,都會依水而建,然后筑壩引水、蓄水,形成水景,這就是“徽州”的水口文化,水口文化不僅造就綠水青山的優(yōu)美環(huán)境,也是人與自然,天人合一思想的體現(xiàn)。

       三月油菜花開的季節(jié),西遞村外滿地鋪黃,遠(yuǎn)山朦朦朧朧,白墻黛瓦的村落更加顯得古韻悠長,“徽州”味道彌漫在花香之中。

    

咖啡豆二〇二四年五月十二日記于昆明

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莫孤負(fù):四圍香稻,萬頃晴沙,九夏芙蓉,三春楊柳。
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