杜甫草堂位于四川省成都市青羊區(qū)西門外的浣花溪畔，是中國(guó)唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居。是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
草堂完整保留著清代嘉慶重建時(shí)的格局，總面積近300畝。園林是非常獨(dú)特的“混“少陵草堂”碑亭合式”中國(guó)古典園林。其中大廨、詩史堂、工部祠3座主要紀(jì)念性建筑物，坐落在中軸線上，幽深寧靜。
草堂占地面積近300畝，完整保留著明弘治十三年（公元1500年）和清嘉慶十六年（公元1811年）修葺擴(kuò)建時(shí)的建筑格局，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，是中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。1955年成立杜甫紀(jì)念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。
成都杜甫草堂老正門匾額的"草堂"二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書寫。（這張因匆忙間沒拍好，匾額和對(duì)聯(lián)文字有些模糊）
兩楹柱對(duì)聯(lián)：
萬里橋西宅 百花潭北莊
進(jìn)入杜甫草堂正門，跨過石橋，是一座通堂式敞廳，高朗明亮，氣勢(shì)不凡。兩壁懸掛有一幅意深語工的長(zhǎng)聯(lián):"異代不同時(shí)，問如此江山，龍蜷虎臥幾詩客;先生亦流寓，有長(zhǎng)留天地，月白風(fēng)清一草堂。"原為清代顧復(fù)初撰書，惜早已不存，現(xiàn)在所見墨跡為解放后由著名書法家邵章補(bǔ)寫。
新中國(guó)開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席手書杜甫詩，《登岳陽樓》詩文石刻?
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老去有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
草堂書院
杜甫千詩碑
景杜堂
今日草堂，古樸典雅，規(guī)模宏偉，占地300多畝。其中大廨、詩史堂、工部祠3座主要紀(jì)念性建筑物，坐落在中軸線上，幽深寧靜。廨堂之間，回廊環(huán)繞，別有情趣。祠前東穿花徑，西憑水檻，祠后點(diǎn)綴亭、臺(tái)、池、榭，又是一番風(fēng)光。園內(nèi)有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的蘭園、茂密如云的翠竹蒼松。整座祠宇即有詩情，又富畫意，是人文景觀和自然景觀相結(jié)合的著名園林。
成都杜甫草堂博物館內(nèi)珍藏有各類資料3萬余冊(cè)，文物2000余件。包括宋、元、明、清歷代杜詩精刻本、影印本、手抄本以及近代的各種鉛印本，還有15種文字的外譯本和朝鮮、日本出版的漢刻本120多種，是有關(guān)杜甫平生創(chuàng)作館藏最豐富、保存最完好的地方。成都杜甫草堂因詩名揚(yáng)天下，借詩圣而后世流芳。
“大雅堂”前的杜甫坐像
位于原梵安寺古建筑群第三重大雄寶殿的"大雅堂"內(nèi)，陳列著迄今為止國(guó)內(nèi)最大面積(64平方米)的大型彩釉鑲嵌磨漆古代中華詩人群星壁畫和十二尊歷代著名詩人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國(guó)古典詩歌的發(fā)展史；館內(nèi)的基本陳列《詩圣著千秋》，榮獲了第五屆“全國(guó)十大陳列展覽精品”最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)。采用現(xiàn)代的陳列手段和鮮明而形象的陳列語言，展示了杜甫詩歌的輝煌成就，表現(xiàn)了杜甫思想的深遠(yuǎn)影響。還有“情系草堂”文獻(xiàn)圖片資料展覽，展示了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、外國(guó)貴賓、海內(nèi)外知名人士到草堂參觀留下的圖片、簽名、題詞及禮物等。
盛唐（四川籍）大詩人，詩仙——李太白雕像
詩圣杜甫漢白玉雕像?
杜甫(712~770)，字子美，號(hào)少陵野老，世稱杜少陵，杜工部。漢族，河南鞏縣(今鄭州鞏義)人，原籍湖北襄陽。是現(xiàn)實(shí)主義詩人，生活在唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，其詩以古體、律詩見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為"詩史"。因其在詩歌創(chuàng)作上思想與藝術(shù)造詣極高，所取得的輝煌成就而被后世譽(yù)為"詩圣"，詩作流傳至今約1400多首，例如"三吏""三別"等。
作者在唐代（四川籍）大詩人陳子昂雕像前留影紀(jì)念
晚唐詩人李商隱
北宋詩人黃庭堅(jiān)
南宋詩人辛棄疾
草堂書局
"唐風(fēng)遺韻"游客服務(wù)中心是一個(gè)以杜甫草堂特色旅游商品開發(fā)和銷售為一體的規(guī)模化市場(chǎng)。杜甫草堂詩書畫院與"唐風(fēng)遺韻"相鄰，集書畫展覽、交流、購銷、收藏為一體，是開發(fā)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的高品位平臺(tái)。
修竹掩映的“草堂”二字由青花碎瓷鑲嵌成古雅別致的"草堂"影壁。
詩史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。堂內(nèi)陳列有歷代名人題寫的楹聯(lián)、匾額。工部祠內(nèi)供奉有杜甫畫像，并有都曾經(jīng)寓居蜀地詩人陸游、黃庭堅(jiān)陪祀。
詩史堂進(jìn)門大廳正中是著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫銅像。
銅塑像兩側(cè)則是新中國(guó)開國(guó)元帥朱德同志1957年參觀草堂時(shí)撰書的一副對(duì)聯(lián)：
草堂留后世，
詩圣著千秋。
這尊杜甫銅像是劉開渠先生用寫實(shí)的手法再現(xiàn)了杜甫青壯年時(shí)期就歷經(jīng)“安史之亂”的顛沛流離，那飽經(jīng)風(fēng)霜的寒士形象。
細(xì)看這尊杜甫銅像目光深邃，顯得十分沉靜，準(zhǔn)確而凝煉地刻畫出詩人憂慮國(guó)家和民族命運(yùn)前途的拳拳赤子之心。
他微蹙的眉宇間有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的仁愛精神；有“國(guó)破山河在，城春草木深”的憂患意識(shí)；有“志君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，以天下為己任的責(zé)任感……這樣的杜甫是人民的杜甫，他的精神是值得我們后世子孫們學(xué)習(xí)和傳承的。
杜甫畫像?
浣花夫人坐像
浣花夫人蜀郡成都人，是一位姓任的巾幗英雄，出生于農(nóng)歷四月十九，喜弓馬，善騎射……因保衛(wèi)成都有功，唐代宗大歷三年，瀘州兵馬使楊子琳攻占成都，成都人民被困在城內(nèi)，無糧缺水。在此危難時(shí)刻，浣花夫人拿出十萬家財(cái)，親自躍馬橫刀，英勇出戰(zhàn)，最終帶兵平定叛亂，保全成都。事后被朝廷受封為翼國(guó)夫人。他的英勇故事也被世代傳誦。
杜甫草堂還有一處位于紅墻夾道、修竹掩映的由碎瓷鑲嵌、古雅別致的"草堂"影壁。在盆景園內(nèi)有1999年建成的"杜詩書法木刻廊"，陳列著百余件杜詩書法木刻作品，是從館藏?cái)?shù)千件歷代名人手書杜詩真跡中挑選出，用楠木鐫刻而成，頗具觀賞價(jià)值，其詩歌、書法、用材、工藝有"四絕"之稱。2005年重建的萬佛樓矗立于草堂東面楠木林中，復(fù)原了歷史文化名城成都"東有崇麗閣，西有萬佛樓"之風(fēng)貌。
“少陵草堂”碑亭
工部祠東側(cè)是"少陵草堂"碑亭，象征著杜甫的茅屋，"少陵"本為地名，漢宣帝墓稱"杜陵"，宣帝皇后墓因規(guī)模小于帝陵所以稱:"少陵"。杜甫曾在這里住過較長(zhǎng)時(shí)間，在詩中曾自稱 "杜陵野老"、"少陵野客"，也就稱他為"杜少陵"了。 工部祠后有近代1997年依據(jù)杜詩描寫和明代格局借鑒川西民居的特點(diǎn)恢復(fù)重建的"茅屋景區(qū)"，重現(xiàn)了詩人故居的田園風(fēng)貌，營(yíng)造出濃厚的詩意氛圍。
茅屋為秋風(fēng)所破歌
唐 · 杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！
風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼！
何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
杜甫草堂
杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩歌流傳至今的有240余首。其中的《聞官軍收河南河北》現(xiàn)已成為不少地區(qū)學(xué)生必學(xué)課。草堂故居被視為中國(guó)文學(xué)史上的"圣地"。
杜甫當(dāng)年來到成都時(shí)，覺得成都景色宜人，便在此定居，自己建立了杜甫草堂，由于當(dāng)時(shí)貧窮，他還寫了不少詩來向當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)名流索要一些花草樹木，自己親手栽培，他看上了浣花溪旁的一塊寶地，便依溪建立了杜甫草堂。
公元759年冬天，杜甫為避 "安史之亂"，攜家由隴右 (今甘肅省南部)入蜀輾轉(zhuǎn)來到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱 "成都草堂"。他的詩"萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪"(《狂夫》)中提到的便是成都草堂。他在這里先后居住了將近四年，因曾被授"檢校工部員外郎"之銜，而又被稱做杜工部。在此期間，他生活比較安定，詩歌創(chuàng)作甚為豐富，留下詩作247首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋為秋風(fēng)所破歌》更是千古絕唱，這些詩約占他全部詩篇的六分之一。杜甫在成都寓居交游，賦詩題畫，精彩之作層出不窮。"兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。"這首《絕句四首(其三)》生動(dòng)形象地描繪出詩人在草堂所見的勃一家子春色。765年，嚴(yán)武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得攜家告別成都，兩年后經(jīng)三峽流落荊、湘等地。
杜甫離開成都后，草堂便歷久不存，五代前蜀時(shí)詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成，其中最大的兩次重修，是在公元1500年(明弘治十三年)和公元1811年(清嘉慶十六年)，基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。1961年3月被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1985年5月成立杜甫草堂博物館，2006年12月被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，2008年5月被國(guó)家文物局評(píng)為首批國(guó)家一級(jí)博物館。成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。
草堂舊址陳列館
自宋以來，人們尊稱杜甫為詩圣，稱其詩為詩史，故堂名詩史。“詩史堂”兩側(cè)配有對(duì)稱的陳列室，經(jīng)回廊和大廨相連。堂中安放著古銅色的杜甫全身塑像。成都民間藝人蔡緝武所塑李白、杜甫像也陳列堂內(nèi)。堂內(nèi)懸掛有朱德、陳毅、郭沫若等人的題詞。堂前一片梅林，兩株碩大的羅漢松，枝繁葉茂，更烘托出高堂素壁的雅潔。堂后有小橋連接柴門，過柴門即是工部祠。
杜甫坐像雕塑
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