“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”
看完了《長安的荔枝》，李善德這樣一位藏在歷史角落的小人物終于躍然紙上，此事起于貴妃無心感嘆，終于貴妃一聲輕笑。自始至終 朝廷都在圍著楊家玉環(huán)轉，眼中不及其余。有一個故事是這么寫的“貴妃想讓自己與玄宗的愛情永恒，把這愛戀立于鋼印金石上，詢問李泌妥不妥”李泌的意思說，這世間沒有什么是永恒的。但在貴妃眼里，大唐的永長，玄宗每年盛夏，都為她準備南方荔枝這樣的愛都是永恒的。
可在安史之亂爆發(fā)后，貴妃身后懸掛的是賜死白綾，“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，貴妃究竟有沒有明白，玄宗所謂的愛，一定要建立在大唐安定，盛世芳華之上，只要遭受戰(zhàn)亂，她也只是可以隨意丟棄的棄子。那一刻，新鮮的荔枝，大唐的永長，玄宗永恒的愛戀，早已隨著戰(zhàn)亂，灰飛煙滅了……
所以，我好像明白了蘇軾在《前赤壁賦》中寫道“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”這世間，沒有什么是永恒不變的，就算你不變，整個世界也都在變，何必渴求愛永恒，一旦永恒，說明在這個鋼印中，你們要與愛之外的感情隔離，最后你就會發(fā)現(xiàn)，你們都是躲在這個鋼印盒子里，成為彼此的小丑……逃避所有真實的感情，你只剩軀殼，沒有靈魂。
看完了《長安的荔枝》，李善德這樣一位藏在歷史角落的小人物終于躍然紙上，此事起于貴妃無心感嘆，終于貴妃一聲輕笑。自始至終 朝廷都在圍著楊家玉環(huán)轉，眼中不及其余。有一個故事是這么寫的“貴妃想讓自己與玄宗的愛情永恒，把這愛戀立于鋼印金石上，詢問李泌妥不妥”李泌的意思說，這世間沒有什么是永恒的。但在貴妃眼里，大唐的永長，玄宗每年盛夏，都為她準備南方荔枝這樣的愛都是永恒的。
可在安史之亂爆發(fā)后，貴妃身后懸掛的是賜死白綾，“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，貴妃究竟有沒有明白，玄宗所謂的愛，一定要建立在大唐安定，盛世芳華之上，只要遭受戰(zhàn)亂，她也只是可以隨意丟棄的棄子。那一刻，新鮮的荔枝，大唐的永長，玄宗永恒的愛戀，早已隨著戰(zhàn)亂，灰飛煙滅了……
所以，我好像明白了蘇軾在《前赤壁賦》中寫道“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”這世間，沒有什么是永恒不變的，就算你不變，整個世界也都在變，何必渴求愛永恒，一旦永恒，說明在這個鋼印中，你們要與愛之外的感情隔離，最后你就會發(fā)現(xiàn)，你們都是躲在這個鋼印盒子里，成為彼此的小丑……逃避所有真實的感情，你只剩軀殼，沒有靈魂。
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