文 / 圖 陶永平（保山施甸）
施甸洞經(jīng)工尺譜
我們已經(jīng)掌握了很多很先進的技術(shù)了，但總會在面對這些瀕臨失傳的文化時不知所措。
這是我在這篇小文開頭時寫下的一段話，但在我寫完之后，才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)把自己完全推翻了。
施甸熱水塘隴西祠是施甸保存較為完好的古建筑
8月底在仁和熱水塘村桂香宮（即本村李氏的宗祠）拍攝洞經(jīng)談演，問起他們村子洞經(jīng)的來歷，八十多歲的李爺爺介紹說是李家祖輩從大理學(xué)回，幾經(jīng)波折才流傳至今。
最危險的莫過于上世紀(jì)六十年代的一次浩劫，經(jīng)書險些被燒，還好被一位長者用小背簍偷偷送出藏起，才幸免于難。現(xiàn)在桂香宮那些精美的木雕也是聰明的前輩們當(dāng)時用泥巴糊起來，才沒有被當(dāng)作四舊鏟掉。
老人毫不吝嗇地給我展示、介紹他們用的洞經(jīng)經(jīng)書。當(dāng)看到他從一個破舊的購物袋里翻出這些殘破的手抄經(jīng)書時，我真的很感動。最常用的一本是2011年重新抄錄的，原本太破舊，只能抄一本新的，現(xiàn)在12年過去，新抄的書又開始卷邊，慢慢殘舊，傳統(tǒng)文化就是這樣一代代地用傳統(tǒng)的方式傳承下去。
我小心翼翼地跟老人說，要不復(fù)印一下吧，或者我拍下照片找個人抄一下，萬一丟了或是弄破了，豈不太可惜！其實是我自己想抄，但愧于自己的書法水平不敢明說。不料老人卻十分慷慨，讓我拿回去抄。我趕緊謝絕。盡管很想帶回去好好學(xué)習(xí)一下，但這經(jīng)書是他們精心保管的物件，我不能讓它有任何遭到損害的風(fēng)險。況且對于我這樣拖延的性格來說，啥時能開工還真是個問題。后來只是逐頁拍了照片，畢竟當(dāng)天主要的工作是錄制一段完整的洞經(jīng)視頻。
隴西祠洞經(jīng)談演現(xiàn)場
轉(zhuǎn)眼兩月已過，我在準(zhǔn)備一個校園文化設(shè)計時突然想起這幾本書。
這所校園需要在環(huán)境文化中體現(xiàn)書香氣息?，F(xiàn)在流行的環(huán)創(chuàng)設(shè)計中“書”的元素已經(jīng)被用得太濫了，古書、竹簡、卷軸、牛皮紙、水墨畫，還有花里胡哨的外文書，出現(xiàn)在各種不合適的地方。我一貫的設(shè)計思路是從理想的愿景倒推出希望展示的文化核心，再以這個核心為原點出發(fā)，提煉一個詞或者一句話，創(chuàng)造一個具體的視覺符號——可以是一個LOGO，也可以是一幅畫，一組線條，或是幾個顏色。有了這些基礎(chǔ)的元素，后面的設(shè)計就如行云流水，順理成章。
當(dāng)然這樣的設(shè)計一般是耗時費力，又不討好，但我覺得這樣做才能出好的設(shè)計，沒有能夠貫穿全部設(shè)計范圍的一個概念支撐，設(shè)計就會散亂，不成體統(tǒng)。
于是我開始找出這些書的照片開始研究——書香從何而來？
重錄經(jīng)書
都說梅花香自苦寒來，這是很動人的中國式解讀。“苦寒”是對于人來說的，而對于梅花，“寒”怕是一點都不苦。所以我想，梅花香不香，得看人的心境。
那書為何而香呢？我發(fā)現(xiàn)我在看這幾本書的照片時根本沒這么亂七八糟地想?，F(xiàn)在考慮的這些問題都是用手機碼字時被文字帶著跑，這似乎是件好事，這種隨筆而寫的感覺很舒服，這是一種“書香”嗎？
而我更想把思緒往這幾本半老不老的書上引。這些書從嗅覺來說一點都不香，有股子霉味，仔細回憶下，還摻著點煙味、茶味，甚至還能聯(lián)想到小時候家里幾本破爛舊書上的鼠溺味。但卻一點都不影響我對這幾本書心生感動，甚至在潛意識里滑過一絲要將其據(jù)為己有的邪念。
是書里的內(nèi)容，還有故事，使它們令我歡喜。
故事很簡單但也很沉重，一代代老人用工整的毛筆小楷抄錄完屬于他們自己的經(jīng)書，最后在封面或扉頁上恭敬地寫下“某年某月某日某人騰（謄）錄”的字樣。確實，自己的書自己抄，沒有哪位老人能保證他抄的書可以流傳百代。但起碼能傳一代，這是使命。
內(nèi)容卻是我看不懂的，其實也不是看不懂，而是根本沒有看，所以我對經(jīng)書所講的內(nèi)容一無所知。于是我決定抄經(jīng)。
本來打算手抄，抄完兩頁后發(fā)現(xiàn)我這正兒八經(jīng)地寫出來的小楷著實拿不出手，就算抄完了，也絕不會坦然公之于眾的。我決定換個思路，給這些書好好包裝一下，于是找了一些《永樂大典》的圖片，用軟件照著做出書皮和內(nèi)頁格子，選了一個明代刻本字體開始謄錄。
隴西祠洞經(jīng)水陸畫
果然沒有什么路子是一帆風(fēng)順的，電腦打字倒是簡單，但遇到生僻字就很麻煩。用五筆打字還好，可以拆字打出，但有些字是字庫里沒有的，比如手抄本上出現(xiàn)這個字“??”，五筆打不出，也不知道讀什么音，我想可能是個異體字，就在網(wǎng)上用各種方式查詢，終于在一個臺灣字庫里查到了。“??”讀nǐ，但沒有字義。聯(lián)系上下文“紫微垣”、“璣俯”，猜想大概是抄錄時出了錯，可能是天璇的“璇”字。繼續(xù)查找，它的異體字中果真有一“琁”字，是反復(fù)抄錄所致的失誤無疑了。遂擅自作主，將其錄為“璇”字。也不知是否得當(dāng)，有待進一步考證。
類似的事情在我整理好的六頁里，已然出現(xiàn)過三四次，后面應(yīng)該還會有，但足以說明用電腦實施整理工作，其實一點也不比手抄來得容易。
因此我反而覺得手抄容易多了，照著字形寫就好，不用管讀什么音，也不用管字庫里有沒有。
手抄經(jīng)書
我忽而意識到自己犯了一個致命的錯誤。我復(fù)制經(jīng)書的初衷是為了更好地保存和傳承洞經(jīng)這項非遺文化，但這個出自善意的舉動卻可能會毀了它。因為印刷品會剝奪掉傳承人親手抄經(jīng)的權(quán)利，不親手抄經(jīng)，他怎會逐字體會經(jīng)中含義。
罷了，這電腦整理的經(jīng)書還是不外傳的好，僅作一本對照參考的資料便可。
書香何來？應(yīng)該是從書本作為一種器物所承載的人類故事，以及作為一種媒介所記載的人類智慧中來的罷。
采訪現(xiàn)場
老人們洞經(jīng)談演的視頻發(fā)出后，出乎意料地成為我賬號下播放量和點贊量最高的視頻，并且每天都有人持續(xù)點贊收藏。有一網(wǎng)友無不擔(dān)憂地留下評論：都是老人在演，愿意學(xué)洞經(jīng)的年輕人越來越少了。
我回復(fù)道：別擔(dān)心，他們終會老的。
暫無評論，快來評論吧!