[大山啞神跳千年](非遺)鵬海洋/圖文
丨鵬海洋丨故事里的云南
發(fā)布于 云南 2019-04-07 · 6.2w瀏覽 30回復(fù) 29贊

        “啞神”即啞巴"統(tǒng)稱,既是省級(jí)非遺,又是云南獨(dú)有儺文化組成之一。

        云南省祥云縣大營村委會(huì)七宣自然村彝族“啞巴節(jié)”涵蓋了彝族農(nóng)耕、狩獵、生殖、宗教、藝術(shù)等方面的文化內(nèi)涵,具有較高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值?!皢“凸?jié)”里跳“啞神舞”現(xiàn)象是千百年來各民族適應(yīng)生存發(fā)展、繁衍生息、智慧的結(jié)晶,將傳授知識(shí)于娛樂之中。

        “啞神”以“啞巴”表現(xiàn),是千百年來各民族適應(yīng)生存發(fā)展、繁衍生息、智慧的結(jié)晶,將傳授知識(shí)于娛樂之中,是“啞神”現(xiàn)象的共同特征。七宣村“啞巴節(jié)”具有濃郁的民族原始宗教色彩,自然崇拜的痕跡貫穿于活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié),從活動(dòng)的儀式到服飾、化裝都在傳遞著古老的民族文化信息,具有莊重神秘的色彩?;顒?dòng)能傳承至今,其根本原因在于人們對(duì)自然的敬畏而采取的一種表達(dá)愿望方式,企盼有一個(gè)良好的生存環(huán)境,祈求子孫昌盛、風(fēng)調(diào)雨順、家宅平安。從一個(gè)方面真實(shí)體現(xiàn)了彝族的心理狀態(tài)和對(duì)美好生活的向往?!皢“凸?jié)”具有獨(dú)特的地域特色,承載著人文、歷史、宗教、藝術(shù)、民俗等諸多信息。
       “啞巴節(jié)”里的啞神,是當(dāng)?shù)匾妥迦嗣裾w意識(shí)的集中內(nèi)表現(xiàn),是一種民族心理特征的外化,是彝族“萬物有靈”原始崇拜傳統(tǒng)文化的承襲,參與“啞神舞”成為村民的自覺行動(dòng),民族的精神在“啞巴節(jié)”活動(dòng)中得以凝聚,生活中人與人之間的矛盾,在“啞巴節(jié)”中得以化解。
        在大營村的漢族聚多,與七宣自然村的交界處有一水閣(又名馗閣),相傳從古至今一直保持著“漢人鬧燈鬧上不鬧下,彝人有啞神跳下不跳上”的傳統(tǒng)。因此,七宣彝族 “啞神舞”是一個(gè)比較稀少的民間文化活動(dòng)。
         “啞巴王”(15代)帶隊(duì)在龍王廟里敬俸“龍王”。
       跳“啞神舞”前在龍王廟里凈身。
       獻(xiàn)祭擊鼓,跳起祖鼓舞。
        畢摩獻(xiàn)祭。
        戴朝文/供
        每戶院內(nèi)中央須種有一棵5米高松樹,村民稱為“年松”。
        三請(qǐng)三唱三起號(hào),啞神隊(duì)伍正式出山了。
        啞神隊(duì)伍從龍王廟請(qǐng)出,以鼓聲或槍聲為信號(hào)。從跳啞巴主場(chǎng)到龍王廟每隔一段路安排一人接號(hào),大聲喊“請(qǐng)啞巴出山嘍”。一直傳喊到龍王廟,然后四個(gè)壯漢中啞巴用扎好的彩轎抬著大啞巴出山,其余啞神打歌跟在后面。
        跳啞神舞的隊(duì)伍由一個(gè)大啞巴、12個(gè)中啞巴(男女各半),若干個(gè)小啞巴(有男有女),扮神牛一人,耕田老農(nóng)一人,葫蘆笙、三弦、笛子樂手各一人,講吉利者一人,接收供品者若干人,共20多人組成。
        施靖國/供
        七宣人也稱自己為“羅羅”,在本地漢人的理念里“羅羅”是莽漢,不講道理,行為粗狂,性情豪放的種族。“羅羅”族稱始見于元代的,《云南志略》記載:“羅羅,即烏蠻也?!?/div>
       七宣村的彝族男性有至高無上的地位,在彝族支系和家族排輩中都以男性為主。本村共六個(gè)有“羅支":如“長支、次支、三支、四支、五支、六支”。長支為大,六支為小,“啞神"起跳時(shí)為護(hù)衛(wèi)。這六支長老到了75歲以后可參加競(jìng)選畢麻地位。
        七宣村的“啞巴節(jié)”當(dāng)日,整個(gè)村落男女老少都進(jìn)行臉部彩畫,男青年都要理固定的發(fā)型。這體現(xiàn)本地彝族從古至今對(duì)祖先的追隨和對(duì)圖騰的崇拜。
        每年農(nóng)歷正月初八,七宣村的彝族群眾都要自發(fā)組織隆重的“啞巴節(jié)”活動(dòng)。如今,隨著民族文化的研發(fā)和生態(tài)旅游的發(fā)展,來自姚安、大姚、賓川、彌渡、祥云等各地的傈僳族、苗族、白族、漢族群眾上萬人都會(huì)來到七宣村參加“啞巴節(jié)”活動(dòng)?!皢“凸?jié)”跳"啞神舞”自然形成了一個(gè)獨(dú)有的民族節(jié)日和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游文化風(fēng)景。
        山是七宣的家,樹是七宣的魂,而神樹上飄起的紅綢帶連接彝家每戶。這是心的連接、魂的連接,是民族和諧生存與發(fā)展的連接。
        2011年9月,中國民俗攝影協(xié)會(huì)為七宣村正式掛牌“民俗文化采訪基地”。來自中國民俗攝影協(xié)會(huì)、云南省攝影家協(xié)會(huì)、昆明攝影家協(xié)會(huì)等攝影家參加掛牌儀式。
       《大山啞神跳千年》專題作品(組照12幅)榮獲聯(lián)合國教科文組織和中國民俗攝影協(xié)會(huì)共同舉辦的第七屆國際民俗攝影“人類貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”年賽提名獎(jiǎng)。


        民族文化流淌于血脈,心靈深處的吶喊源于大山,神秘的傳說回歸于真本,樸實(shí)自然為我們享用……

 一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

[用鏡頭講述云南故事一18]

一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

丨鵬海洋丨故事里的云南
學(xué)習(xí)!勤奮!提高!
瀏覽 6.2w
29 收藏 5
相關(guān)推薦
最新評(píng)論 30
贊過的人 29
評(píng)論加載中...

暫無評(píng)論,快來評(píng)論吧!