恒山位于山西省渾源縣境內(nèi)，地理坐標(biāo)北緯39o23′至39o44′，東經(jīng)113o36′至113o57′之間。恒山山脈始于太行山，橫跨塞外，東連燕山，西跨雁門，南障三晉，北瞰云代，東西綿延五百里(橫跨今山西寧武、朔州、代縣、應(yīng)縣、繁峙、山陰、渾源、靈丘等縣)，是海河支流桑干河與滹沱河的分水嶺。
恒山(北岳恒山)，亦名“太恒山”古稱玄武山，崞山，高是山，玄岳。其中，倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險(xiǎn)，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。恒山，號(hào)稱108峰，主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。東西綿延150公里，橫跨山西、河北兩省。它西接雁門關(guān)、東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)?，巍峨聳峙，氣?shì)雄偉。天峰嶺與翠屏峰，是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對(duì)望，斷崖綠帶，層次分明，美如畫卷。果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處，充滿了神奇色彩。
現(xiàn)位于山西省大同市渾源縣城南4公里處，距大同市市區(qū)62公里。北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳，為中國地理標(biāo)志，是天下道教主流全真派圣地。
1982年，恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。
恒山是中華五岳之北岳。其山脈祖于陰山，發(fā)脈于管涔山，止于太行山，東西綿延五百里，共有一百零八峰。恒山主峰天峰嶺位于渾源縣境內(nèi)，海拔2016.1米，號(hào)稱“人天北柱”、“絕塞名山”，疊嶂拔峙，氣勢(shì)雄偉，被譽(yù)為北國萬山之宗主。
古人由此贊嘆恒山“危峰過雁來秋色，萬里黃沙散夕陽?！?邊關(guān)要塞，古城峰煙。恒山因其險(xiǎn)峻的自然山勢(shì)和地理位置的特點(diǎn)，成為兵家必爭(zhēng)之地。許多帝王、名將都在此打過仗，這是恒山的五岳中最可引以為自豪的。并且將古代關(guān)隘、城堡、烽火臺(tái)等眾多古代戰(zhàn)場(chǎng)遺跡保存了下來。
恒山風(fēng)景名勝區(qū)是國務(wù)院1982年公布的首批44個(gè)國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一，含十三個(gè)子景區(qū)，轄有國家級(jí)文物保護(hù)單位4處、省級(jí)文物保護(hù)單位6處，景區(qū)面積147.51平方公里，外圍保護(hù)區(qū)359.62平方公里?，F(xiàn)為國家自然與文化雙遺產(chǎn)、國家AAAA級(jí)旅游區(qū)。先后榮獲“山西省文明風(fēng)景旅游區(qū)”、“全國青年文明號(hào)”、“國家旅游名片”等榮譽(yù)稱號(hào)。
懸空寺
恒山懸空寺位于山西大同市渾源縣，距大同市區(qū)62公里，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。
恒山懸空寺始建于1400多年前北魏王朝后期，歷代都對(duì)懸空寺作過修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據(jù)道家"不聞雞鳴犬吠之聲"的要求建設(shè)了懸空寺。
恒山懸空寺距地面高約50米，懸空寺發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為"奇、懸、巧"三個(gè)字。
值得稱"奇"的是，建寺設(shè)計(jì)與選址，懸空寺處于深山峽谷的一個(gè)小盆地內(nèi)全身懸掛于石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時(shí)，也免于被淹。四周的大山也減少了陽光的照射時(shí)間。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。
"懸"是懸空寺的另一特色，全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實(shí)有的木柱根本不受力，所以有人用"懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊"來形容懸空寺。而真正的重心撐在堅(jiān)硬巖石里，利用力學(xué)原理半插飛梁為基。 懸空寺的"巧"體現(xiàn)在建寺時(shí)因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有，設(shè)計(jì)非常精巧。寺內(nèi)有佛像八十多尊。
唐開元二十三年(735年)，李白游覽懸空寺后，在石崖上書寫了"壯觀"二字，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為"天下巨觀"。
近幾年為了更好保護(hù)國家級(jí)重點(diǎn)文物，游客登入懸空寺參觀需要事先預(yù)約購票，每日限制一定人數(shù)進(jìn)入。非常遺憾的是我們不知近期內(nèi)情，當(dāng)天預(yù)約人數(shù)已滿，故只好在巖壁下隔著小河較遠(yuǎn)眺望而已。懸空寺建筑群以下幾張局部照片，都是拉近拍的，所以清晰度較差。
排長(zhǎng)隊(duì)等候留影
“霞客遺跡”紀(jì)念亭
離開懸空寺，乘車到恒山的其他景點(diǎn)游玩。
我們乘坐纜車登上恒山崇山峻嶺中那星羅棋布的宮觀廟宇主景區(qū)去觀光游玩
恒山松，風(fēng)格別致，形狀奇特。其中，有四株形狀奇特的唐代古松，人稱這為"四大夫格"。這四株古松，根部懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，氣勢(shì)不凡，別具風(fēng)格。
九天宮
母儀天下
純陽宮
崖壁上刻有監(jiān)察御史王獻(xiàn)臣書：“千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流”；還有明萬歷某官員題寫的：“路接天衢”
崇靈門
沿途攀登再望奇景，此刻，我們又飄飄然然的置身一處迷人之勝境......
只要有峭壁的地方，摩崖石刻比比皆是
鏡頭拉近，攝入眾多仙山瓊閣
北岳靈宮
仙境誘人，只可惜我們實(shí)在體力不支，只好幾次仰視對(duì)面的奇景而望山興嘆！
聳翠流丹
仰首眺望，宮觀廟宇壁立千仞，無限風(fēng)光盡在險(xiǎn)峰
佛、道、儒宮觀廟宇散落在恒山的崇山峻嶺之中
峻極于天
崖壁上刻有：“云中勝跡”
牌坊中孔匾額上書“人天北柱”
恒山以自取景色美而著稱，自古有“恒山十八景”之說。明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的見聞錄入《徐霞客游記》中。雖然我們出行前功課與準(zhǔn)備做得再細(xì)，再足，再好！但理想與現(xiàn)實(shí)往往多肯極不相符，眼前面臨的是：筆者家人一行三代人，四老已早進(jìn)花甲之年，孫輩尚幼，彼此心有余而力不足。再加兒媳們還需要扶老攜幼，上下照應(yīng)，實(shí)在力不從心，故只能玩?zhèn)€擦邊球草草打道回府。
走往乘坐纜車的路上
恒山做為道教的活動(dòng)場(chǎng)所由來已久。相傳，我國神話中的古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的，在恒山留下了大量的仙蹤遺跡和神話傳說。
《太平廣記》中記載張果老"常乘一白驢，日行數(shù)萬里，則重疊之，其厚如紙，置於巾箱中，乘則以水巽之，還成驢矣"。玄宗召見，演示仙家變幻之術(shù)，不可窮紀(jì)。玄宗譽(yù)為"跡先高尚，心入妙冥"，賜號(hào)"通玄先生"，后歸，終老恒山。果老嶺一塊光滑的陡石坡上，有幾個(gè)非常明顯的酷似驢的蹄印，傳說是張果老騎毛驢由此登天時(shí)留下的。在果老嶺 的東側(cè)，有一座萬仞險(xiǎn)峰面西而立，直插云端，這就是恒山的一處勝景--"舍身崖"。每當(dāng)日落之時(shí)，瑰麗的晚霞輝映著詭奇萬狀的險(xiǎn)峰怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人贊嘆不已。
筆者恒山之旅只能算是草草收?qǐng)觯瑳]完整認(rèn)識(shí)或看到“恒山真面目”。足跡所至目睹到的，又用圖文記錄的這些只能對(duì)讀者算是拋磚引玉。最近查閱資料，把“恒山十八景”羅列如下以饗讀者：
磁峽煙雨：即金龍峽，位于天峰嶺與翠屏峰之間，其間石壁萬仞，青天一線，在細(xì)雨蒙蒙時(shí)晴嵐縹緲，煙霧紛飛，妙趣橫生，澗底流水，奪口而瀉，明代大旅行家徐霞客稱嘆"伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足比擬也。"
龍泉甘苦：即苦甜井，位于白云堂東側(cè)，有一玄武亭，亭內(nèi)并列雙井，名玄武井，一井水如甘露，清涼爽口；一井水味苦澀，人不能飲，人稱苦甜井。唐明皇親手賜匾"龍泉觀"，歷代游客爭(zhēng)先品嘗龍泉圣水、恒山奇茶、求取吉利。
云閣虹橋：即古棧道，位于金龍峽最窄處，南北交通要道。古人沿峽東崖絕壁間，鑿崖插木，飛架棧道，同時(shí)建有一座連接?xùn)|西的高空飛橋，合稱云閣虹橋，民間傳說是魯班的妹妹一夜所建。峽壁至今還殘留著修棧道時(shí)的行行方窟。
虎口懸松：即虎風(fēng)口與懸根松，在步云路的石階風(fēng)口上，人到此處，清風(fēng)颼颼，松濤陣陣，猶如虎嘯龍呤，臨風(fēng)屹立著一株參天古松即懸根松，根莖盤露，緊抱巖石，遮日留陰。相傳松根外懸是張果老拴在樹上的神驢受驚而拔起的。
果老仙跡：即果老嶺，位于懸根松北的登山途中，石徑上陷有行行小圓坑，形似驢蹄印，據(jù)說是張果老在恒山修仙時(shí)倒跨驢留下的蹄印。
云路春曉：即步云路，從岳門灣至恒宗殿，稱十里步云路。舊時(shí)一里一亭，一步一松，亭亭不同，步步入云。沿路有大字灣、四大夫松等景觀。
斷崖啼鳥：即姑嫂崖，又稱舍身崖，位于夕陽嶺中段極陡峭的一段山崖，傳說因姑嫂投崖而得名，姑嫂投崖后，小姑化作百靈鳥，嫂子化作找姑鳥，在舍身崖上綿綿雙飛。
危巖夕照：即夕陽嶺，位于果老嶺東側(cè)，是一段插入云天的萬仞絕壁，面西峭立，每當(dāng)夕陽西下，"余輝反照千山色，滿峪參差入畫中"，奇光異景，令人神住。
金雞報(bào)曉：即金雞石，位于朝殿西古樓外，有一狀如古磬的青石，以石相擊，聲振幽谷，如金雞嗚叫，情趣絕妙。傳說是黃山雞吃了三茅真人失落的金丹而變。
茅窟煙火：即三茅窟，位于白虛觀紫微閣旁斷崖上，是三茅真人修仙得道處。傳說三窟有怪異現(xiàn)象，一窟點(diǎn)火，另兩窟冒煙，兩窟點(diǎn)火，另一窟冒煙，三窟同時(shí)點(diǎn)水，即三窟都不往外冒煙了，成了自然之謎。
奕臺(tái)鳴琴：即琴棋臺(tái)，位于會(huì)仙府西北處，有巨石進(jìn)裂，西南有條崖縫，沿石縫而上，陡壁高處有一片風(fēng)蝕巖石，臺(tái)上刊棋一局，崖壁上是雙鉤書"琴棋臺(tái)"三個(gè)字，此處傳說是仙人對(duì)弈弄琴之所在。
玉羊游云：從朝殿瞭望東峰峭崖翠頂上，有白石累累如群羊吃草，在云霧的推動(dòng)下，別生情趣，稱為玉羊游云。
脂圖文錦：即石脂圖，位于主峰東崖上，由五色卵石天然結(jié)成，約四尺見方。值中午，松蔭翠柏蒙圖上，遠(yuǎn)望狀如剝落之古碑，中有蝌蚪文字，又似錦繡畫圖，實(shí)為奇景一絕。
岳頂松風(fēng)：即天峰嶺，登上峰頂，極目不知千里遠(yuǎn)，舉頭唯見萬山低，煙嵐縹緲，松濤貫耳，北國風(fēng)光，氣象萬千，恒山十八景盡收眼底，吸引著萬千游客前來觀光，北岳恒山美不勝收。
幽窟飛石：即飛石窟，位于姑嫂崖北端，為一天然大石窟。據(jù)《尚書載》舜帝北巡，至恒山下，忽有一石從恒山飛來，墜于帝前，帝起名為"安王石"。五年后，帝又北巡至曲陽被大雪阻路，便望祀恒山，此靈石又飛到曲陽?？邇?nèi)有寢宮、梳妝樓等。
仙府醉月：即會(huì)仙府，位于朝殿西側(cè)，為恒山最高廟觀，置身府院，如臨仙境，夜宿仙府，依欄望月，飲酒作詩，真有點(diǎn)起坐出世之感。傳說是仙人聚會(huì)之地。
紫峪云花：即紫芝峪，位于恒宗殿東側(cè)，是一道草木叢生，曲折幽奇的溝峪。恒山舊志載，峪內(nèi)長(zhǎng)著靈芝仙草，為恒山的鎮(zhèn)山寶草，狀如云錦，有起死回生，益壽延年之功效。后被明世宗皇帝采去十二株。
石洞流云：即出云洞，位于紫芝峪東崖上，洞口上刻有"白云靈穴"四字。傳說此洞深不可測(cè)，下通地海龍宮，白龍公子掌管北國云雨，每逢降雨時(shí)，洞內(nèi)吐出團(tuán)團(tuán)白霧，霎時(shí)風(fēng)雨來臨，甘林遍野，俗話說：恒山戴帽，大雨必到。
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