一篇記錄最美新階人—作家喬麗的文章
一座藏身于移民村的桃源居—麓川書(shū)院
移民村
這里曾經(jīng)是育人的地方，以后也要育人。
詩(shī)和遠(yuǎn)方，是五柳先生田園生活的樣子——采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。作為田園詩(shī)派創(chuàng)始人，他給凡塵中不堪其擾、不堪重負(fù)的人群預(yù)設(shè)了一個(gè)美好而恬靜的完美畫(huà)面：舉目有山，低頭有水，有怒放的菊，有圍田的籬。心靜如水的人，犁田種菜，吃茶寫(xiě)詩(shī)。
這很美，但我們很難想象在現(xiàn)時(shí)代的傳統(tǒng)農(nóng)村里，一邊在郎朗讀書(shū)，一邊是嗷嗷叫的豬；畜聲與讀書(shū)聲齊鳴，糞水與墨香共揚(yáng)。可是今天，如果你來(lái)到云南省瑞麗市和幫養(yǎng)、芒弄兩個(gè)景頗村寨團(tuán)居在一起的芒崗、紅光移民村，你可能會(huì)大吃一驚：原來(lái)古人誠(chéng)不我欺！桃源居，原來(lái)世間真有。
這個(gè)故事，我們從頭來(lái)說(shuō)吧。
1964年，云南省保山市政府經(jīng)勘測(cè)以后，選址董達(dá)村，擬建一座水庫(kù)，解決當(dāng)?shù)氐挠盟畣?wèn)題。這樣一來(lái)，董達(dá)村村民便面臨搬遷的問(wèn)題，要離開(kāi)世代居住的土地，誰(shuí)也不樂(lè)意啊——這不等于永遠(yuǎn)的離鄉(xiāng)背井嗎？自此他鄉(xiāng)成家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成故鄉(xiāng)?？墒菦](méi)有辦法，凡事皆舍小利全大局。董達(dá)村便選了18位年輕人往西南去——60年代的西南邊陲啊，我無(wú)法想象那是個(gè)什么樣的面貌。
“當(dāng)時(shí)我們來(lái)到這里的時(shí)候，滿山遍坡的都是竹子，還有蛇啊，那種綠綠的，小小的，一窩一窩地出來(lái)到處爬，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么多蛇，大家都嚇壞了！”80歲高齡的郭煥珍老人眉頭緊蹙，眼神靈活，表達(dá)完整。她是當(dāng)時(shí)過(guò)來(lái)考察搬遷地的兩位女性之一。“原來(lái)我們那里土地很好，種什么都好種，一落地就長(zhǎng)很好。唉……當(dāng)時(shí)我們一路走過(guò)來(lái)，去過(guò)好多村子，都待不住，后來(lái)走著走著才在這里落腳的。”李自春老人說(shuō)。
既然這么恐怖，那為什么不選其他地方呢？
“我們也到處看過(guò)了，景頗族他們拿著長(zhǎng)刀和銅炮槍?zhuān)覀兒ε掳。‘?dāng)時(shí)也不了解，后來(lái)才知道他們其實(shí)很善良的。但是當(dāng)時(shí)不知道嘛，看來(lái)看去，還是覺(jué)得這里比較好一點(diǎn)，至少有山有樹(shù)嘛，生活上容易保障一些。”
既來(lái)之則安之，這后來(lái)分別定名為芒崗、紅光的村子，就挨著幫養(yǎng)、芒弄兩個(gè)景頗村寨落了腳。經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)兩代人的勤奮開(kāi)墾，現(xiàn)在已經(jīng)是一片山明水秀之地，偏僻但不落后，一股涓涓清流也自勐秀山蜿蜒而下，給村子帶來(lái)了靈氣。
一座藏身于移民村的桃源居
為了提升生活質(zhì)量，村里發(fā)展了西番蓮種植，打造荷塘村色，每年盛夏不單有鳳凰花，還有稻花魚(yú)捕魚(yú)大賽，配著云南地區(qū)罕見(jiàn)的腰鼓。全民發(fā)動(dòng)，打造旅游經(jīng)濟(jì)。
可是這還不夠——村里對(duì)文化的重視源來(lái)已久。當(dāng)年條件還很簡(jiǎn)陋的時(shí)候，曾經(jīng)在臨縣隴川當(dāng)過(guò)馬鍋頭見(jiàn)多識(shí)廣的李富春帶頭開(kāi)辦了“學(xué)校”。面積不過(guò)幾十平方的公房就是現(xiàn)成的“教室”，由村里有文化的段安柱、張國(guó)梁和李義勇、李光才（后李光才被瑞麗教育局聘用為民辦教師）幾位擔(dān)任老師，村里照樣給公分。
現(xiàn)在的芒崗小學(xué)位置，以前是塊荒地，芒崗人養(yǎng)牛和紅光人種甘蔗、杉松。80年代中期，由于國(guó)家取消民辦教師和重視教育，及因芒崗村屬于勐秀鄉(xiāng)，到南京里讀太遠(yuǎn)，讀書(shū)不方便，獨(dú)立辦學(xué)又達(dá)不到條件（生源太少），同時(shí)，紅光村的孩子到姐勒小學(xué)讀書(shū)也面臨同樣的局面，且芒崗、紅光在保山董達(dá)是鄰居村（東邊、西邊村），所以四個(gè)村子的帶頭人李富春、姚兆昌、岳麻長(zhǎng)、岳早堵就商議如何聯(lián)合一起辦學(xué)，這樣就可以解決生源少和方便村民孩子就近讀書(shū)的問(wèn)題。后來(lái)經(jīng)過(guò)考量后選址這塊荒地建了學(xué)校，沿用芒崗小學(xué)名稱（山區(qū)學(xué)校有優(yōu)惠政策，且芒崗、幫養(yǎng)、芒弄都屬于南京里村委會(huì)，當(dāng)時(shí)紅光村民辦小學(xué)已經(jīng)解散，學(xué)生并入姐勒小學(xué)，大概是1981年），采取芒崗、紅光出地、出力燒磚、燒瓦建小學(xué)，幫養(yǎng)、芒弄出木料，教育局出老師的方式建起了當(dāng)年這所芒崗小學(xué)。
孩子們終于有了像樣的教室可以上課了（當(dāng)時(shí)為了建這所芒崗小學(xué)，村里人仍然記得，李富春甚至打算把自己的棺材板賣(mài)掉籌資）。
2012年，芒崗小學(xué)和姐勒小學(xué)合并。
2017年，經(jīng)長(zhǎng)年廢棄后的芒崗小學(xué)，年久失修，已經(jīng)殘破不堪，亂草橫生。那這十幾畝地也不能這樣一直白白放著，資源浪費(fèi)啊。有人說(shuō)養(yǎng)豬，芒崗老村長(zhǎng)李義勇說(shuō)：“這里以前是育人的地方，也只能住人！”村干們也都表示支持，因?yàn)樗麄兌紙?jiān)信文化能夠改變命運(yùn)。
文化，將成為這四個(gè)移民村的氣質(zhì)底色。
一座藏身于移民村的桃源居
麓川書(shū)院
一群愿意終生走在求知路上的人。
一條江，它的源頭在哪里？
一座城，它沿用千年的名字為何突然被改變？
一個(gè)古老的村寨，為何被稱為古城？
一個(gè)有800年歷史的奘寺，有什么樣的故事？
在這里，麓川不是一條路的名稱，不是一個(gè)社區(qū)的名字，也不再是昔日那個(gè)榮光的政權(quán)。
今天，它是麓川書(shū)院。
十年前，在瑞麗一個(gè)偏僻的處所，舉辦了一場(chǎng)詩(shī)歌朗誦會(huì)，這場(chǎng)朗誦會(huì)源自于“瑞麗讀書(shū)會(huì)”的發(fā)起，從開(kāi)始到結(jié)束，有人落淚，有人歡喜，三個(gè)小時(shí)后散場(chǎng)遲遲不肯離去的場(chǎng)面至今讓人記憶猶新。自此，一股文學(xué)的浪潮開(kāi)始在瑞麗的民間涌起。讀書(shū)會(huì)的創(chuàng)始人是一位名叫喬麗的傣族作家。
隨著各種活動(dòng)的舉辦，詩(shī)歌朗誦會(huì)、文化沙龍、講座等等，同行者也越來(lái)越多。讀書(shū)會(huì)在2015年正式定名為“麓川書(shū)院”，名字來(lái)源于瑞麗的曾用名“麓川”，這個(gè)名字后面是一段真實(shí)的歷史，大家有興趣的話可以查一下百度，這里不做贅述。
一座藏身于移民村的桃源居
十年時(shí)間，前后邀請(qǐng)了魯迅文學(xué)院原常務(wù)副院長(zhǎng)成曾樾、作家石鐘山、國(guó)家級(jí)玉雕大師王朝陽(yáng)、于豐也、德宏書(shū)畫(huà)界李春和、陳涵、茶界吳鄭、陳文強(qiáng)、王嘉陵等多位業(yè)內(nèi)德藝雙馨的老師做專(zhuān)題講座。共舉辦上百次線下讀書(shū)交流活動(dòng)，及數(shù)次外出采風(fēng)，著重培養(yǎng)讀書(shū)氛圍以及文學(xué)創(chuàng)作。
麓川書(shū)院目前擁有100余名來(lái)自各行各業(yè)的書(shū)友，包括中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員1位、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員1位、中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)會(huì)員2位、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員1位、中國(guó)微型小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)員1名、云南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員5位（其中省作協(xié)理事1位）、云南省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員3位、德宏州作家協(xié)會(huì)會(huì)員10位（其中有3位為州作協(xié)理事、州作協(xié)副主席）。
十年的時(shí)間，麓川書(shū)院一直恪守初心，不以盈利為目的，認(rèn)為對(duì)文化的普及也可用“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的理念——立足于平常人圈子，“少年強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)”從成年人開(kāi)始，到祖國(guó)的下一代，努力營(yíng)造一個(gè)閱讀、學(xué)習(xí)的氛圍。
當(dāng)書(shū)院遇上移民村
村子需要文化的延綿，而十年來(lái)都在“云上”的書(shū)院需要一塊土地的棲息，不得不說(shuō)，這是一種機(jī)緣。
村里拍板：就是他們了！
瑞麗市移民局和統(tǒng)戰(zhàn)部對(duì)此事給予了極大地關(guān)注和支持，在多次實(shí)地考察和研究后，撥專(zhuān)款對(duì)芒崗小學(xué)進(jìn)行了修葺維護(hù)。
當(dāng)?shù)鼐用?/p>
完工后的芒崗小學(xué)青瓦白墻，清幽別致，院子里那棵百年老香樟樹(shù)愈發(fā)青翠蒼勁，墻外的鳳尾竹依依，柚木樹(shù)粗壯，棕櫚樹(shù)挺拔，還有碩果累累的龍眼樹(shù)……之后，這便是一座有書(shū)院的村莊，這里的天空將飄滿書(shū)香味。
當(dāng)移民村遇上麓川書(shū)院，完美地對(duì)“書(shū)香中國(guó)”進(jìn)行了獨(dú)特的描繪；
當(dāng)麓川書(shū)院遇上移民村，對(duì)實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”有了完美地詮釋。
這是一座有書(shū)院的移民村，這是中國(guó)邊疆人對(duì)文化的傳承和呵護(hù)，對(duì)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的積極參與。
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