一篇記錄最美新階人—作家喬麗的文章
一座藏身于移民村的桃源居—麓川書院
移民村
這里曾經(jīng)是育人的地方，以后也要育人。
詩和遠方，是五柳先生田園生活的樣子——采菊東籬下，悠然見南山。作為田園詩派創(chuàng)始人，他給凡塵中不堪其擾、不堪重負的人群預(yù)設(shè)了一個美好而恬靜的完美畫面：舉目有山，低頭有水，有怒放的菊，有圍田的籬。心靜如水的人，犁田種菜，吃茶寫詩。
這很美，但我們很難想象在現(xiàn)時代的傳統(tǒng)農(nóng)村里，一邊在郎朗讀書，一邊是嗷嗷叫的豬；畜聲與讀書聲齊鳴，糞水與墨香共揚?？墒墙裉?，如果你來到云南省瑞麗市和幫養(yǎng)、芒弄兩個景頗村寨團居在一起的芒崗、紅光移民村，你可能會大吃一驚：原來古人誠不我欺！桃源居，原來世間真有。
這個故事，我們從頭來說吧。
1964年，云南省保山市政府經(jīng)勘測以后，選址董達村，擬建一座水庫，解決當?shù)氐挠盟畣栴}。這樣一來，董達村村民便面臨搬遷的問題，要離開世代居住的土地，誰也不樂意啊——這不等于永遠的離鄉(xiāng)背井嗎？自此他鄉(xiāng)成家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)成故鄉(xiāng)。可是沒有辦法，凡事皆舍小利全大局。董達村便選了18位年輕人往西南去——60年代的西南邊陲啊，我無法想象那是個什么樣的面貌。
“當時我們來到這里的時候，滿山遍坡的都是竹子，還有蛇啊，那種綠綠的，小小的，一窩一窩地出來到處爬，我從來沒有見過這么多蛇，大家都嚇壞了！”80歲高齡的郭煥珍老人眉頭緊蹙，眼神靈活，表達完整。她是當時過來考察搬遷地的兩位女性之一。“原來我們那里土地很好，種什么都好種，一落地就長很好。唉……當時我們一路走過來，去過好多村子，都待不住，后來走著走著才在這里落腳的。”李自春老人說。
既然這么恐怖，那為什么不選其他地方呢？
“我們也到處看過了，景頗族他們拿著長刀和銅炮槍，我們害怕??！當時也不了解，后來才知道他們其實很善良的。但是當時不知道嘛，看來看去，還是覺得這里比較好一點，至少有山有樹嘛，生活上容易保障一些。”
既來之則安之，這后來分別定名為芒崗、紅光的村子，就挨著幫養(yǎng)、芒弄兩個景頗村寨落了腳。經(jīng)過幾十年來兩代人的勤奮開墾，現(xiàn)在已經(jīng)是一片山明水秀之地，偏僻但不落后，一股涓涓清流也自勐秀山蜿蜒而下，給村子帶來了靈氣。
一座藏身于移民村的桃源居
為了提升生活質(zhì)量，村里發(fā)展了西番蓮種植，打造荷塘村色，每年盛夏不單有鳳凰花，還有稻花魚捕魚大賽，配著云南地區(qū)罕見的腰鼓。全民發(fā)動，打造旅游經(jīng)濟。
可是這還不夠——村里對文化的重視源來已久。當年條件還很簡陋的時候，曾經(jīng)在臨縣隴川當過馬鍋頭見多識廣的李富春帶頭開辦了“學(xué)校”。面積不過幾十平方的公房就是現(xiàn)成的“教室”，由村里有文化的段安柱、張國梁和李義勇、李光才（后李光才被瑞麗教育局聘用為民辦教師）幾位擔任老師，村里照樣給公分。
現(xiàn)在的芒崗小學(xué)位置，以前是塊荒地，芒崗人養(yǎng)牛和紅光人種甘蔗、杉松。80年代中期，由于國家取消民辦教師和重視教育，及因芒崗村屬于勐秀鄉(xiāng)，到南京里讀太遠，讀書不方便，獨立辦學(xué)又達不到條件（生源太少），同時，紅光村的孩子到姐勒小學(xué)讀書也面臨同樣的局面，且芒崗、紅光在保山董達是鄰居村（東邊、西邊村），所以四個村子的帶頭人李富春、姚兆昌、岳麻長、岳早堵就商議如何聯(lián)合一起辦學(xué)，這樣就可以解決生源少和方便村民孩子就近讀書的問題。后來經(jīng)過考量后選址這塊荒地建了學(xué)校，沿用芒崗小學(xué)名稱（山區(qū)學(xué)校有優(yōu)惠政策，且芒崗、幫養(yǎng)、芒弄都屬于南京里村委會，當時紅光村民辦小學(xué)已經(jīng)解散，學(xué)生并入姐勒小學(xué)，大概是1981年），采取芒崗、紅光出地、出力燒磚、燒瓦建小學(xué)，幫養(yǎng)、芒弄出木料，教育局出老師的方式建起了當年這所芒崗小學(xué)。
孩子們終于有了像樣的教室可以上課了（當時為了建這所芒崗小學(xué)，村里人仍然記得，李富春甚至打算把自己的棺材板賣掉籌資）。
2012年，芒崗小學(xué)和姐勒小學(xué)合并。
2017年，經(jīng)長年廢棄后的芒崗小學(xué)，年久失修，已經(jīng)殘破不堪，亂草橫生。那這十幾畝地也不能這樣一直白白放著，資源浪費啊。有人說養(yǎng)豬，芒崗老村長李義勇說：“這里以前是育人的地方，也只能住人！”村干們也都表示支持，因為他們都堅信文化能夠改變命運。
文化，將成為這四個移民村的氣質(zhì)底色。
一座藏身于移民村的桃源居
麓川書院
一群愿意終生走在求知路上的人。
一條江，它的源頭在哪里？
一座城，它沿用千年的名字為何突然被改變？
一個古老的村寨，為何被稱為古城？
一個有800年歷史的奘寺，有什么樣的故事？
在這里，麓川不是一條路的名稱，不是一個社區(qū)的名字，也不再是昔日那個榮光的政權(quán)。
今天，它是麓川書院。
十年前，在瑞麗一個偏僻的處所，舉辦了一場詩歌朗誦會，這場朗誦會源自于“瑞麗讀書會”的發(fā)起，從開始到結(jié)束，有人落淚，有人歡喜，三個小時后散場遲遲不肯離去的場面至今讓人記憶猶新。自此，一股文學(xué)的浪潮開始在瑞麗的民間涌起。讀書會的創(chuàng)始人是一位名叫喬麗的傣族作家。
隨著各種活動的舉辦，詩歌朗誦會、文化沙龍、講座等等，同行者也越來越多。讀書會在2015年正式定名為“麓川書院”，名字來源于瑞麗的曾用名“麓川”，這個名字后面是一段真實的歷史，大家有興趣的話可以查一下百度，這里不做贅述。
一座藏身于移民村的桃源居
十年時間，前后邀請了魯迅文學(xué)院原常務(wù)副院長成曾樾、作家石鐘山、國家級玉雕大師王朝陽、于豐也、德宏書畫界李春和、陳涵、茶界吳鄭、陳文強、王嘉陵等多位業(yè)內(nèi)德藝雙馨的老師做專題講座。共舉辦上百次線下讀書交流活動，及數(shù)次外出采風(fēng)，著重培養(yǎng)讀書氛圍以及文學(xué)創(chuàng)作。
麓川書院目前擁有100余名來自各行各業(yè)的書友，包括中國作家協(xié)會會員1位、中國散文學(xué)會會員1位、中國少數(shù)民族作家學(xué)會會員2位、中國詩歌學(xué)會會員1位、中國微型小說學(xué)會會員1名、云南省作家協(xié)會會員5位（其中省作協(xié)理事1位）、云南省報告文學(xué)學(xué)會會員3位、德宏州作家協(xié)會會員10位（其中有3位為州作協(xié)理事、州作協(xié)副主席）。
十年的時間，麓川書院一直恪守初心，不以盈利為目的，認為對文化的普及也可用“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理念——立足于平常人圈子，“少年強，則中國強”從成年人開始，到祖國的下一代，努力營造一個閱讀、學(xué)習(xí)的氛圍。
當書院遇上移民村
村子需要文化的延綿，而十年來都在“云上”的書院需要一塊土地的棲息，不得不說，這是一種機緣。
村里拍板：就是他們了！
瑞麗市移民局和統(tǒng)戰(zhàn)部對此事給予了極大地關(guān)注和支持，在多次實地考察和研究后，撥?？顚γ徯W(xué)進行了修葺維護。
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完工后的芒崗小學(xué)青瓦白墻，清幽別致，院子里那棵百年老香樟樹愈發(fā)青翠蒼勁，墻外的鳳尾竹依依，柚木樹粗壯，棕櫚樹挺拔，還有碩果累累的龍眼樹……之后，這便是一座有書院的村莊，這里的天空將飄滿書香味。
當移民村遇上麓川書院，完美地對“書香中國”進行了獨特的描繪；
當麓川書院遇上移民村，對實現(xiàn)自己的“中國夢”有了完美地詮釋。
這是一座有書院的移民村，這是中國邊疆人對文化的傳承和呵護，對新時代中國發(fā)展進步的積極參與。
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