山城子:深深擔(dān)憂人類的命運(yùn)—讀楊光長(zhǎng)詩(shī)《白鴿的憧憬與戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)言》
楊光(云南)
發(fā)布于 云南 2023-10-15 · 2.6w瀏覽 4回復(fù) 3贊

    深深擔(dān)憂人類的命運(yùn)—讀楊光長(zhǎng)詩(shī)《白鴿的憧憬與戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)言》                  

                                            文/山城子

   “戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)性如何?/ 這是當(dāng)前令大家心驚肉跳的問(wèn)題”。這兩行詩(shī),是肖伯納《依我看》中的句子,被詩(shī)人楊光引來(lái)做了《詩(shī)人·預(yù)言》(發(fā)表于《北美楓》2007第4期)一詩(shī)的題記。這無(wú)疑是在提醒人們:如今戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)性依然存在,人類的命運(yùn)依然令人擔(dān)心。
   這首長(zhǎng)詩(shī)共87行,分為五個(gè)部分15個(gè)小節(jié)。
   讀長(zhǎng)詩(shī)需要梳理,還原詩(shī)人寫作時(shí)可能的提綱。盡管一般沒(méi)有這個(gè)東西,都是信馬由韁。但讀者完全可以找出這個(gè)來(lái),以幫助理解。我是這樣還原的:
   第一部分:3小節(jié)。依次寫詩(shī)人的預(yù)言(希冀、期許)、詩(shī)人群體的精神生活狀態(tài),以及這種狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)的反差;
  第二部分:3小節(jié)。寫人類戰(zhàn)爭(zhēng)的尷尬,以及給人們?cè)斐傻男睦韷毫?,并試圖“扶正”的心情;
 第三部分:2小節(jié)。寫長(zhǎng)期以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)禍,并提出“為誰(shuí)而戰(zhàn)”的質(zhì)疑;
  第四部分:3小節(jié)。寫詩(shī)人審視現(xiàn)實(shí)的痛苦,告誡戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)依然存在,指出正是戰(zhàn)爭(zhēng)帶動(dòng)工業(yè)發(fā)展,而造成了生存環(huán)境的破環(huán);
  第五部分:4小節(jié)。反復(fù)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的痛苦,并在痛苦中痛苦地憧憬、希望與無(wú)奈——現(xiàn)實(shí)正在圍剿詩(shī)人的預(yù)言(希冀、期許)。
說(shuō)“深深擔(dān)憂人類的命運(yùn)”,這是我在還原所謂的寫作提綱中,從詩(shī)文本的閱讀中深深體會(huì)到的。你沒(méi)法不體會(huì)到。因?yàn)樵?shī)人在“預(yù)言”之后,就被“戈予的淤血卻無(wú)法跨越/ 青銅的反光還映照瞳孔洶涌的血和苦難”給深深地揪住了。于是“想起刺向盾牌和骨頭的鏗然/ 戈予在羞辱的失語(yǔ)中僵臥千年”,何況 “戈予僵臥的對(duì)峙使所有的鴻溝夸大/ 焰火的長(zhǎng)舌四處亂卷”呢?
    一部人類社會(huì)的發(fā)展史,某種意義上說(shuō)就是一部人類的戰(zhàn)爭(zhēng)或征戰(zhàn)史。不必說(shuō)直接的受害人就是貧民老百姓。一如詩(shī)中說(shuō)的“戰(zhàn)士的尸骨一次次提升球體的厚度人心的高度”我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有“坑殺十萬(wàn)”的記載,不必說(shuō)日本入侵南京時(shí)的大屠殺了。再往眼下看美國(guó)大兵在伊拉克已經(jīng)死了多少?就更不必說(shuō)伊本國(guó)的數(shù)萬(wàn)平民的陰魂了!而那些穩(wěn)操權(quán)柄的人們,卻毫發(fā)無(wú)傷。那么他們是為誰(shuí)而戰(zhàn)呢?這正是詩(shī)人因?yàn)閾?dān)憂人類命運(yùn)不能不提出的問(wèn)題。就在第三部分的結(jié)尾處,詩(shī)人大聲地喊了出來(lái):“我們?yōu)殡y而戰(zhàn)為誰(shuí)而戰(zhàn)/ 為---誰(shuí)----而-----戰(zhàn)”。
   接下來(lái)詩(shī)人喊出的是“二千年后的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法避免”,一下子從古代跳到了今世。當(dāng)今世界的政治格局正在向著多極化的趨勢(shì)發(fā)展,一兩個(gè)大國(guó)主宰世界的歷史已經(jīng)走在尾聲當(dāng)中了。盡管如此,現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)依然存在,這是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的根源——大資本的壟斷與擴(kuò)張依然存在,其賴以生存的資本主義的制度依然沒(méi)有走到最終腐朽的階段。特別是大軍火資本的存在,火車頭一樣拉動(dòng)世界的工業(yè)向前迅跑,哪里顧及環(huán)境的被破壞,近百年的污染積累已經(jīng)逼使大自然開始反抗了——海嘯嘯去20萬(wàn),而今風(fēng)災(zāi)也能災(zāi)去10萬(wàn),我國(guó)的雪凝不過(guò)是小意思了!這一切如何不令人擔(dān)憂哪?請(qǐng)看:“無(wú)形的玄鳥成群結(jié)隊(duì)地飛來(lái)/ 它們抖落黑色的羽毛黑色的吶喊”、“地震洪澇泥石流海嘯颶風(fēng)火山灰……/ 黑色的不安整整下了七七四十九天”、 “牛羊沒(méi)有方向的四處遷居/ 猿鹿虎豹八方奔突面壁臨淵”等等,這些意象沒(méi)有一點(diǎn)夸張的意思,實(shí)在是極其令人擔(dān)憂的生動(dòng)形象的寫照呀!“詩(shī)人瞳孔放大 -----/二千年后的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法避免”——這是怎樣地一種驚心動(dòng)魄地?fù)?dān)憂哪?人類呀!
 誠(chéng)然,這樣的擔(dān)憂如果寫成演說(shuō)辭,一定痛心疾首、雷胸頓足了?;蛟S要用很多的反詰排比句,以淋漓盡致地傳達(dá)真情,感染聽眾。詩(shī)畢竟是另外一種藝術(shù),具體說(shuō)是語(yǔ)言的一種藝術(shù),它的感染力在語(yǔ)言上。青年詩(shī)人楊光在這首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)中,是很講究語(yǔ)言的修辭的。只有積極地進(jìn)行修辭,詩(shī)文本才能呈現(xiàn)出詩(shī)性,才能抓住喜歡讀詩(shī)的人,才能實(shí)現(xiàn)詩(shī)的社會(huì)性功能。
  楊光在這首詩(shī)中使用最多的修辭是借代。比如“女人的容顏”“ 季節(jié)更替”“ 芳艷”“ 裙裾”“硬度”“酥軟”“ 戈矛的淤血”“ 青銅的反光”等等,這僅是在第一部分里15行詩(shī)中出現(xiàn)的,后面就不一一都找出來(lái)了。僅這幾例就可以看出詩(shī)人在運(yùn)用借代修辭格上的創(chuàng)新。比如“ 芳艷” “酥軟”形容詞竟成了事物的借代體,還有 “硬度”這樣的術(shù)語(yǔ)名詞,也成了借代體。它們的成為借代體可以致使詩(shī)語(yǔ)言變得新鮮活潑,讓讀者享受到語(yǔ)言的魅力,激發(fā)審美情緒的產(chǎn)生和濃厚。如果只說(shuō)“呀呀我是如何如何地?fù)?dān)憂呀!地球就要?dú)缌?rdquo;就沒(méi)人看了。
  再就是多組典型詩(shī)句的多組多次的反復(fù)格地運(yùn)用,已經(jīng)成為這首詩(shī)的很明顯的特色。這些典型的詩(shī)句有:“預(yù)言和黃金的殿宇”、“ 詩(shī)人不是男人不是女人/ 一個(gè)無(wú)影無(wú)形無(wú)輕無(wú)重的預(yù)言者”、“ 二千年前的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法避免”、“ 二千年后的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法避免”、“ 黑色的繩子一根根從屋頂垂下”。
與此同時(shí)加進(jìn)來(lái)的回環(huán),更具語(yǔ)言的魅力與美麗。請(qǐng)看第四部分中的這幾行:“尸橫遍野血流成河/ 人獸蟲魚草木泥沙草木泥沙蟲魚人獸/ 誰(shuí)是誰(shuí)呢誰(shuí)是誰(shuí)呢誰(shuí)是誰(shuí)/ 人獸蟲魚草木泥沙草木泥沙蟲魚人獸”。
  如果沒(méi)有這些積極修辭(其中的比喻也不少)格的穿插使用,這首詩(shī)就沒(méi)有美感了。沒(méi)有美感帶著讀者走,如何把詩(shī)人對(duì)人類命運(yùn)的擔(dān)憂,激情滿懷地傳達(dá)給讀者呢?
2008-5-12

 

山城子簡(jiǎn)介,本名:李德貴。男性,漢族,遼西北鎮(zhèn)人。共產(chǎn)黨員,中學(xué)退休教師。已于國(guó)內(nèi)外90余家報(bào)刊雜志或民刊發(fā)表詩(shī)、文、評(píng)1100余篇(首)。網(wǎng)上詩(shī)文集50卷,三百余萬(wàn)字。其中數(shù)卷是對(duì)詩(shī)學(xué)、美學(xué)、修辭學(xué)的前沿創(chuàng)新研究成果。長(zhǎng)篇五古歌謠體著作《文學(xué)史歌》于本世紀(jì)初連載于《文苑》報(bào)。各種文章30余次獲獎(jiǎng),80余篇被收入各種文集。1992年,創(chuàng)立“自學(xué)互教”全新教學(xué)法。個(gè)人傳略,編入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院以及國(guó)家教委(教育部)國(guó)家人事部等十余家編撰的人物辭書。

    楊光,原名楊光鍔,云南省作家、評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員,世界華文微型詩(shī)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《都市雞人》《愛情之死》《中國(guó)當(dāng)代微型詩(shī)十二家》等。曾獲首屆詩(shī)探索·中國(guó)詩(shī)歌發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)評(píng)論獎(jiǎng),首屆中國(guó)小詩(shī)十佳詩(shī)人,國(guó)際杰出短俳詩(shī)人等稱號(hào)。《都市雞人》(微詩(shī)集)獲首屆雁翼詩(shī)歌詩(shī)集金雁獎(jiǎng)、第三屆中外詩(shī)歌散文邀請(qǐng)賽優(yōu)秀詩(shī)集一等獎(jiǎng)。

楊光長(zhǎng)詩(shī)代表作:白鴿的憧憬與戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)言(長(zhǎng)詩(shī))及創(chuàng)作札記

http://www.hexiangwang.cn/article/531190.html

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