巜臥雲(yún)》——白玉蟾滿室天香仙子家，一琴一劍一杯茶。羽衣常帶煙霞色，不惹人間桃李花。白玉蟾，南宋詩人，道教南宗創(chuàng)始人，原名葛長庚。據(jù)載，白玉蟾7歲能詩，飽讀古文經(jīng)卷，12歲應(yīng)童子科，落地，此后便對入仕失去了耐心。16歲時(shí)，白玉蟾離家，張劍云游，23歲只身渡海問道，有所成后入武夷山修行。后拜南宗四世祖陳楠為師，盡得真?zhèn)?，遂奉師命至黎母山開派。除了詩，白玉蟾還擅長書法和繪畫，文學(xué)修養(yǎng)極高，他筆下的《早春》被收入傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典《千家詩》，所著《道德寶章》被收入《四庫全書》。嘉定十一年，公元1218年春，白玉蟾游西山，適降御香建醮玉隆宮，玉蟾避之，督官力挽，為國升座，觀者如潮。96歲時(shí)，白玉蟾鶴壽思?xì)w，重返遠(yuǎn)隔喧世、清靜純真的故里，后羽化飛升。這就是白玉蟾一生的簡歷，下面我們再讀一讀他的詩作。
滿室天香仙子家，一琴一劍一杯茶。羽衣常帶煙霞色，不惹人間桃李花。
溢滿茶香的雅室，猶如芳香的神仙人家。舞劍、撫琴、品茶就是生活中的主旋律。身上的衣服常常被武夷山中靚麗的煙霞之色所映照，如此的愜意，哪里還會去招惹那俗世的桃紅柳綠啊。風(fēng)雅之習(xí)，代表了一個(gè)人闊達(dá)的心境，心里無事者，方可得閑安逸。這首《臥云》構(gòu)思質(zhì)樸，沒有引經(jīng)據(jù)典，但卻透著一種方外之士的通透。“滿室天香仙子家，一琴一劍一杯茶”有琴可撫，怡情自得，王維有詩：晚年唯好靜，萬事不關(guān)心；松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴；有劍可舞，強(qiáng)身健體，李白有詩：安得倚天劍，跨海斬長鯨；有茶可品，修身養(yǎng)性，白居易有詩：琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。琴、劍、茶入詩，清雅之意更濃，日子逍遙自在，不是神仙，勝似神仙。“羽衣常帶煙霞色，不惹人間桃李花”世俗紛擾，煩惱三千，何以解憂？唯山水與神佛間。我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。這便是心寬天地廣，羽衣落煙霞，起舞弄清影，何似在人間。山外桃花燦，一葉染世俗，不如潔身自好，遠(yuǎn)離那些是非，常日舞劍、品茶、撫琴、溫書、作詩，勝世外桃源。何為風(fēng)雅？把生活過成詩，就是一種通透，苦中可作樂，福中能自惜。人這一生，悟透了“柴米油鹽”亦是華章，悟不透“錦衣玉食”也是累贅。身在世俗而不被世俗所纏，更是一種大智慧。但愿日子清透，所見皆是詩情和溫柔。
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