“跟著邊凡看世界”用鏡頭帶你去看青島嶗山風(fēng)光。
嶗山太清宮，又稱下清宮、北國小江南、神仙之府，俗稱下宮，位于山東省青島市嶗山區(qū)嶗山蟠桃峰下，地處嶗山東南端寶珠山下，襟山面海，左為桃園峰，右為重陽峰，始建于西漢建元元年（前140年），后屢加修建，現(xiàn)存建筑均為明萬歷二十八年（1600年）重修后規(guī)模格局遺存，為中國嶗山道教祖庭，道教全真天下第二叢林，道教全真道支派隨山派祖庭。
海拔1132.7米的嶗山，號(hào)稱“天下第一名山”，其獨(dú)有的海天相連、鐘靈毓秀、山路幽深的山海風(fēng)光,展現(xiàn)著迷人的風(fēng)韻。
嶗山是中國海岸線第一高峰，有著海上“第一名山”之稱。當(dāng)?shù)赜幸痪涔耪Z說：“泰山雖云高，不如東海嶗。”
嶗山東南兩面臨海，嶗山海岸線北起江家土寨后小北河口，南至嶗山頭又折而西，直到麥島西山根，繞山區(qū)海岸線長(zhǎng)達(dá)87.3公里。
嶗山，東高而懸崖傍海，西緩而丘陵起伏，山脈以嶗頂為中心，向四方延伸，尤以西北、西南兩個(gè)方向延伸較長(zhǎng)，形成了巨峰、三標(biāo)山、石門山和午山四條支脈。
嶗山太清宮，宮分三院，各立山門，東為三官殿，中為三清殿，西為玉皇殿；另建有忠義祠、翰林院、東西配殿等建筑，是山東省和青島市最大的道教建筑群和道教文化傳播中心。
嶗山是道教名山。自春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，就有方士、巫師在嶗山參霞修煉，唐、宋兩代嶗山道教肇興，元、明兩代達(dá)到鼎盛，至清代不衰。
嶗山道教由于王重陽所創(chuàng)全真派的入統(tǒng)，開創(chuàng)了全新的局面。
嶗山太清宮已經(jīng)建成世界上最大的老子像。該雕像坐落于太清宮后山，高達(dá)50米，現(xiàn)已成為嶗山南線旅游全新的標(biāo)志景觀。
嶗山山區(qū)內(nèi)尚存道觀有太清宮、上清宮、明霞洞、太平宮、通真宮、華樓宮、蔚竹庵、白云洞、明道觀、關(guān)帝廟、百福庵、大嶗觀和太和觀。
嶗山太清宮孔子問道于老子雕像。相傳，老子與孔子行至黃河之濱，見河水滔滔，濁浪翻滾，其勢(shì)如萬馬奔騰，其聲如虎吼雷鳴?？鬃觼辛哆?，不覺感嘆人生苦短，尚未建功立業(yè)。老子以道法自然來釋答。最后，老子手指浩浩黃河，對(duì)孔子說：“汝何不學(xué)水之大德歟？”孔丘曰：“水有何德？”老子說：“上善若水：水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。
”孔子聞言，恍然大悟道：“先生此言，使我頓開茅塞也：眾人處上，水獨(dú)處下；眾人處易，水獨(dú)處險(xiǎn)；眾人處潔，水獨(dú)處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭(zhēng)乎？此所以為上善也。”老子點(diǎn)頭說：“汝可教也！汝可切記：與世無爭(zhēng)，則天下無人能與之爭(zhēng)，此乃效法水德也。……。汝此去后，應(yīng)去驕氣于言表，除志欲于容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風(fēng)已動(dòng)，張張揚(yáng)揚(yáng)，如虎行于大街，誰敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。”說完，告別老子，與南宮敬叔上車，依依不舍地向魯國駛?cè)ァ?/p>
太清宮龍頭榆。
此樹位于山東省青島市嶗山太清宮逢仙橋旁。古樹主干虬曲，結(jié)節(jié)突出，形狀近似龍頭，故又稱為“龍頭榆”。
“龍頭榆”旁有一大石，刻有“逢仙橋”和宋太祖趙匡胤敕封嶗山道士“華蓋真人”的記事。相傳劉若拙在一個(gè)大雪后的除夕清晨，在此處遇到一位老人，交談一番后，覺得老人的學(xué)問高深。待老人離去時(shí)才發(fā)現(xiàn)半尺深的積雪上竟沒有老人行走的腳印，方知遇到了仙人，而這仙人，正是這“龍頭榆”修煉成仙的化身。
蒲松齡書亭，相傳：蒲松齡筆下的《嶗山道士》就是在此亭構(gòu)思出來的，蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。
《嶗山道士》寫的是一個(gè)年輕慕道的人，在嶗山碰到了一個(gè)仙人，他凡人眼拙，看不出來仙人試探他，他吃不了苦。即使是仙人以法術(shù)暗示他，他依然不是成材的料，最終仙人教授的一招穿墻術(shù)，他回家去稍微一賣弄，就不靈驗(yàn)了，以失敗告終。
蒲松齡筆下的《嶗山道士》中“仙人所穿之墻”。
現(xiàn)實(shí)中的嶗山道士。
太清宮的后山屹立著一尊高達(dá)60米的銅制圣像，在陽光的照射下熠熠生輝。
老子是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。
圣像依據(jù)唐代畫圣吳道子所畫的老子像，左手指天，右手指地。為道教傳說中老子出生時(shí) “天上地下，唯道獨(dú)尊” 的形象。老子慈眉善目，目光如炬，仿佛已經(jīng)參悟出世間萬事萬物的物理玄機(jī)。
嶗山素有“九宮八觀七十二名庵”之說，其中規(guī)模最大、歷史最悠久的就是距今2100多年的太清宮。
它嶗山最南端的寶珠山下，環(huán)圍七座山峰。始建于西漢建元元年（公元前140年），嶗山道教的興盛始于唐宋年間，明朝萬歷年間太清宮得以重建，1622年重修時(shí)正式確定了三官、三清、三皇殿為三個(gè)院落的格局。
由于受燕山運(yùn)動(dòng)晚期花崗巖侵入影響，嶗山山區(qū)的山體延伸入海，構(gòu)成了沿海的陡壁、岬角、島礁、海灣和潮灘。嶗山海岸基本為海蝕地貌。嶗山沿海屬基巖海岸類型。
嶗山屬基巖型海岸，故其海灘甚不發(fā)育，即有海灘之處，也多為巖灘、散礁、碎石和粗砂礫石。
由于受燕山運(yùn)動(dòng)晚期花崗巖侵入影響，嶗山山區(qū)的山體延伸入海，構(gòu)成了沿海的陡壁、岬角、島礁、海灣和潮灘。嶗山海岸基本為海蝕地貌。嶗山沿海屬基巖海岸類型。
泰山雖云高，不如東海嶗。說的是嶗山不如泰山巍峨，難比黃山絕色，但其山海相連，峰戀疊嶂，怪石嶙峋，谷深澗幽，碧海峭壁，海天一色，自有其特色。
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