《滄陽(yáng)印象》散文詩(shī)組章
大理阿鵬
發(fā)布于 云南 2023-07-11 · 6.8w瀏覽 12回復(fù) 5贊

煙火連村,荷葉田田,荷香邈遠(yuǎn)。

一群白鷺飛入藕花深處,是我找到的滄陽(yáng)一境神韻的詩(shī)眼。

                                            ——阿鵬

1.煙火屯邊

 

我刨根問(wèn)藕,起于“調(diào)衛(wèi)”,建立邊屯,滄陽(yáng)最初是什么樣子?

《北勝州志》曰:古稱“瀾滄衛(wèi)”,又有“滄陽(yáng)”之稱。

從辨認(rèn)《磨崖碑》蝌蚪文字開(kāi)始認(rèn)知?dú)v史,這一塊扼“川滇藏咽喉”的土地,元有“元世祖革囊渡江,開(kāi)辟吾郡,屯田于邑”之黃氏墓志碑刻,明有“洪武調(diào)衛(wèi)”之古跡,清有“三桂屯兵”之遺蹤……

(其實(shí),這說(shuō)的是元世祖忽必烈,自甘肅而來(lái),到大渡河兵分三路進(jìn)攻大理,其中一路首捷此土,定名的“北勝州”,明朝改屬“永寧府”,清初改為“永北府”,即現(xiàn)今的永勝縣)

 

在程海,毛家灣邊屯文化博物館像一艘拔錨起航的艦船,把我目光的末梢一再引入歷史的深處。

我看見(jiàn)了《云南通志》《永北直隸廳志》《乾隆永北府志》留住了歷史的記憶,看見(jiàn)了博物館囊括了新石器以來(lái)的石器、網(wǎng)墜、紡輪、陶碗、陶缽、陶罐、骨器、玉器和農(nóng)耕工具和生活用具,還原了滄陽(yáng)原始的模樣。

第一次接觸滄陽(yáng),就像初戀,我戀上了邊屯文化。

借滄陽(yáng)一兩墨,我注記下“孤懸江外,列岫成城,北控吐蕃,有扼要拊背之勢(shì)。又說(shuō)其隸轄甚遙,煙火連村,雄關(guān)四壁,居然邊疆重鎮(zhèn)矣,乃滇省藩籬,實(shí)邊疆要隘”的句子。

順著古道的走向,我把擁抱獻(xiàn)給古街、古橋、古坊、古屋這些活化石的遺產(chǎn)。

殊不知,一鎮(zhèn)永北,青磚灰瓦,古風(fēng)、古歌、洞經(jīng)古樂(lè)如飴,火草紡織、刺繡、竹編、陶藝、甲馬、瓷器、琺瑯器琳瑯滿目,各美其美,我以為:穿越了600年的滄陽(yáng)。

在500多年的古銀杏樹(shù)下,我也標(biāo)記下“南方絲綢之路和滇藏茶馬古道交通要沖,北可進(jìn)藏,東可入川,南達(dá)大理”的古老注腳。

借古銀杏樹(shù)的虬枝,我接天接地?fù)纹疬@片土地繁花似錦的暢想。

那一刻,知了世間多少事,太久遠(yuǎn)的,被壓縮成冊(cè)的書(shū)簡(jiǎn)里,只有藕斷絲連的記憶。

與生活息息相關(guān)的,一直流落在民間。

沒(méi)有走失的,成為傳統(tǒng),成為了非遺,被邊屯漢子們的后裔傳承著。

 

說(shuō)起600年前,歷史選擇了滄陽(yáng)。

明朝大規(guī)模“調(diào)衛(wèi)”,朱元璋寓兵于農(nóng),指令中原漢族軍屯、民屯和商屯落籍云南。抵達(dá)這里的軍士和屯民與當(dāng)?shù)赝林?ldquo;妙玀玀”“磨些”“西番”“古宗”以及“怒人”一起繁衍生息,孕育出了從隔離、排斥、沖突嬗變?yōu)榛ヨb、包容、和美的邊屯文化奇葩。

從此,開(kāi)啟了滄陽(yáng)歷史新紀(jì)元。

因我,一次次復(fù)述邊屯文化叢生史,在回眸與瞻望之間,歷史并沒(méi)有走遠(yuǎn)。

置身其中,感悟到被金沙江干熱河谷的子宮孕養(yǎng)著的滄陽(yáng),“農(nóng)耕、崇文、重教、尚武、重商”是這片土地的歲月經(jīng)典。

即便物換常新,也一脈相承。

任四季輪換,邊屯滄陽(yáng)被“金江晚渡、程海漁燈、靈源勝境、筆岫晴嵐、東圃群芳、西關(guān)遠(yuǎn)眺、夏雪奇峰、秋霖瀑布、龍?zhí)渡忓\、金沙雁字”美景烘托,被丹青收藏,被歲月銘記。

2. 荷澤中洲

遇見(jiàn)最美的滄陽(yáng),還是從中洲的荷田開(kāi)始。

在翠湖的水岸之上,金沙沃土的中洲托出10000畝荷花燦爛的微笑,被我俯瞰。

朵朵荷花像天仙子,以出污泥而不染姿容翩躚輕舞在荷葉田田之上,演繹了金沙江河谷《出水芙蓉圖》,美到了極致。

 

在藕花深處,我掩飾不住心中的小歡喜。

點(diǎn)水的蜻蜓,飛來(lái)飛去的蝴蝶,在心上安家。

一只只水鴨子,一只只白鷺,撲楞楞飛過(guò)我身邊那一刻,被我認(rèn)可,一片片荷葉托出的中洲,風(fēng)景這邊獨(dú)好。

幾只青蛙“呱呱”,迷人而深刻,博得我的青睞。它們是荷田的歌唱家。只是我沒(méi)有它們輕巧尖新,可以在荷葉上跳來(lái)跳去歌唱。

幾尾鯽魚(yú)出沒(méi)水草間,是10000畝荷塘水墨畫(huà)境的底色,是我頓筆處最美的風(fēng)景。

 

一村中洲,多少文人墨客在這里流連忘返,留下了不朽詩(shī)篇。

中洲一村,積水為洲,像“馬”字形,被荷葉田田包圍,有麗江后花園之稱。

穿街過(guò)巷,沿街取水的七星井和四方井、石板路、會(huì)館、老房子、碉樓、陶罐、古榕樹(shù)、荷塘、水閘、豬槽船、草帽……這些是來(lái)自元明清(朝)的古老表情,是留得住、記得住的文化符號(hào),鐫刻在中洲村的封面上。

而魁首炮樓,是古老中洲的象征。

在塵埃落定之后,成為滄陽(yáng)古老的文化大印,妥妥地蓋在村子的中央。

我接受了元明清的荷風(fēng)吹過(guò),對(duì)于一村古樸的中洲,頓生了愛(ài)戀和不舍。

中洲一村,被荷香喂養(yǎng),我被一條隱在村中的茶馬古道牽引,走入土陶人家,一罐煮沸的烤茶,讓我品了又品,知了中洲土陶,它起源的前世,今生賡續(xù)的模樣。

以茶盞為鏡,我鋪開(kāi)了中洲600年的煙火。

那些土陶林林種種,碗盞、酒具、陶罐是人間煙火不老的詞句,散發(fā)著古老的泥土氣息,也盈漾著荷香入髓。

在冷家酒坊,一碗高粱酒,讓我喝出了600年邊屯漢子不止息的豪情。

詩(shī)人冷碧說(shuō),先人作為軍士和屯民,他們穿過(guò)硝煙,像候鳥(niǎo)一樣棲居于此,創(chuàng)造了中洲,建設(shè)了中洲。荷塘是中洲歷史文化之眼,被邊屯漢子造境,越造越大,就有了10000畝的遼闊。

3.水境說(shuō)蓮

水墨中洲,歲月如蓮靜好。

來(lái)到中洲,第一次對(duì)著蓮說(shuō)出愛(ài)時(shí),卻顧不及向飛來(lái)飛去的蜻蜓示愛(ài),所有的愿與望抵達(dá)了它們點(diǎn)水棲居的荷尖。

 

荷葉田田,田田荷花,是中洲醉美的表情

還是沒(méi)有忍住,我說(shuō)出了:中洲荷花臻美。

像初戀,我把吻獻(xiàn)給了最鐘愛(ài)的一朵白色重瓣并蹄蓮。

因?yàn)橐獙?duì)荷傾訴《愛(ài)蓮說(shuō)》,我一再俯下了身段。

卻不會(huì)有人知道,起于心的執(zhí)念,也止于收住屐痕處的蓮心藕意,我已經(jīng)把10000畝荷塘看了個(gè)高去低來(lái)。

 

不一樣的遇見(jiàn),不一樣的中洲,不一樣的美!

或許,“濯清漣而不妖”才是我一直押注沒(méi)有說(shuō)出口的話題。

在中洲,我倒敘荷塘?xí)r光,再一次回到冷家酒坊。

星輝點(diǎn)點(diǎn),半月懸空,細(xì)碎如金,從頭頂?shù)墓饒A樹(shù)散落。沉迷于酒盞中的故事,我卻在以荷葉作盞的酒外醒著,酒花營(yíng)營(yíng),又一次被600年的荷香酒香淘洗。

4.狩漁程海

程海,其實(shí)是湖,像明珠鑲嵌在南方絲綢之路上。

我沒(méi)有翻查,何時(shí)的地殼運(yùn)動(dòng),金沙江河谷有了這一片積水成湖的水域?

在76.9平方公里的海邊訪問(wèn),我闊步行走了55公里,回到起點(diǎn),拾起幾枚古生的貝殼,敲敲打打,也聽(tīng)不見(jiàn)歷史的回音。

漁燈點(diǎn)燃時(shí)分,所有的心思大白在波光之上,也出沒(méi)在凌波細(xì)浪里。

因?yàn)橛_(kāi)湖的號(hào)令,只想做一夜程海的漁夫,身披毛氈,駕一葉豬槽船,撈一艙銀光閃閃的魚(yú)獲。

 

一湖程海,像滄陽(yáng)的眼睛,過(guò)于澄澈。

漁火流瀉,燦若星河,像朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》,美不勝收。

魚(yú)群自由,熠熠其光,在眼底游來(lái)游去。

我說(shuō):程海是記憶里走失多年的夢(mèng)境,一盞一盞,點(diǎn)燃了我童年的舊夢(mèng)。

因?yàn)橛鲆?jiàn)程海,我借一片浪花鋪開(kāi)畫(huà)卷,一湖漁燈無(wú)眠。

我像極了一尾無(wú)憂魚(yú),游進(jìn)漁火深處。

 

作者:楊繼光   筆名:阿鵬

聯(lián)系地址:賓川縣政務(wù)服務(wù)管理局(金牛鎮(zhèn)金葉路中段)

聯(lián)系電話:13887278008     郵編:671600

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