《宣傳、觀念、話(huà)語(yǔ)及其正當(dāng)化》這本著作是劉海龍老師對(duì)宣傳這個(gè)一直以來(lái)存在爭(zhēng)議的話(huà)題所做研究的精華體現(xiàn)。研究的考察重點(diǎn)立足于宣傳觀念及話(huà)語(yǔ)實(shí)踐，深入淺出地從不同社會(huì)環(huán)境和背景下分析了宣傳話(huà)語(yǔ)對(duì)于宣傳的實(shí)踐影響。
劉海龍老師在本書(shū)中討論的宣傳主要集中在宏觀的宣傳體制層面，討論了20世紀(jì)以來(lái)關(guān)于宣傳的觀念及將宣傳正當(dāng)化的過(guò)程。正如書(shū)中引用羅賓·喬治·柯林伍德所言：“一切歷史皆是思想的歷史。”，因此對(duì)宣傳概念的分析也一沿著對(duì)于宣傳思想史的研究進(jìn)行。
宣傳這一現(xiàn)象自古有之，但從宣傳研究的演變可以看出，不論是中國(guó)還是西方的宣傳研究都受到了“宣傳意識(shí)形態(tài)”的影響，研究者很難掙脫意識(shí)形態(tài)的束縛而對(duì)此現(xiàn)象客觀看待，因此在不斷反思的過(guò)程中，其實(shí)對(duì)宣傳話(huà)語(yǔ)的研究就是關(guān)于宣傳的知識(shí)與權(quán)力的關(guān)系所作的一次梳理。
《宣傳、觀念、話(huà)語(yǔ)及其正當(dāng)化》這本書(shū)可以啟發(fā)我們重新看待和反思“宣傳”在這個(gè)時(shí)代的實(shí)踐性意義與價(jià)值，宣傳觀念及其正當(dāng)性的前提就是將民眾看做羊群而將管理者看作牧人，或者用李普曼的觀點(diǎn)劃分為演員和觀眾，這就從根源上揭示了宣傳是如何將其自身正當(dāng)化的，真相就是只要現(xiàn)代性存在，宣傳就會(huì)如影隨形。
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