去年，我曾寫過一篇關(guān)于趕普吉街的文章，當時意外地得到了許多網(wǎng)友的點贊，但與熱心網(wǎng)友高漲熱情相反的，是前幾日聽說龍頭街傳統(tǒng)趕集市場即將永久關(guān)停的消息。對于很多老昆明人來說，每周三趕龍頭街已經(jīng)成為一種習慣；尤其在馬街、關(guān)街等傳統(tǒng)趕集市場關(guān)閉之后，昆明人能趕的街越來越少。龍頭街作為僅存為數(shù)不多的鄉(xiāng)街，又有它自己獨特的一面：曾經(jīng)因為城中村重新規(guī)劃和被取締，在龍頭村規(guī)劃完成后，又再次自發(fā)形成。多年以來，包括村委會、街道辦、城管、公安等部門，通過一次又一次的嘗試和規(guī)范，最終將這個“新”龍頭街趕集市場做成了一個有規(guī)范、有制度的集市。這不能不說也是一項值得稱贊的工作成績。
站在趕集群眾的角度上，每到周三能夠相約老友，在鄉(xiāng)街上買到自己心儀的菜品或特產(chǎn)是很多老年人選擇來龍頭街的一大原因。同時，因為周邊時常有城管和民警巡邏，所以，鄉(xiāng)街上的秩序一直都還算不錯。
其實，我有時看著窗外從早上六七點到晚上七八點都不會斷絕的人流和車流也會想它對于城市管理帶來的一系列問題。需求與市場的供求關(guān)系，讓鄉(xiāng)街成了“香餑餑”，也因為數(shù)量的稀少，導致人員過于密集的出現(xiàn)在越來越少的鄉(xiāng)街?？梢哉f：想趕集的人沒有減少，可能趕的街卻不多了。
百度百科中對于趕街是這樣解釋的：趕街，云南、貴州一帶的方言，又稱“趕場”，指一些地區(qū)（尤其見于農(nóng)村），每到特定日期（如周末、農(nóng)歷的初幾、一年的某天）都會在一些固定的場所或街道匯集成一個很大的貿(mào)易市場，臨近村鎮(zhèn)的人都會從四面八方匯集至此，去賣東西或買東西，這種臨時性的貿(mào)易活動叫做趕街。早在漢代，中國就已經(jīng)出現(xiàn)“東市”和“西市”這樣的臨時性貿(mào)易場所，昆明的鄉(xiāng)街其實也就是這些歷史文化傳承到現(xiàn)在的一種產(chǎn)物。雖然說趕街多見于農(nóng)村，看起來與城市似乎格格不入，但這絕對不是取締它們的正當理由。
在新城區(qū)的建設(shè)中，世界上的許多是文化名城十分注重歷史文化的保護、治理和延續(xù)，重視新舊建筑、新老街區(qū)的呼應(yīng)與統(tǒng)一，巴黎新凱旋門便是一個很好的例子。新城市的發(fā)展離不開拆遷和建設(shè)，但這知識賦予了城市新的時代特征，幾千年沉淀形成的城市個性同樣需要保護，接地氣的鄉(xiāng)街子也是歷史文化遺產(chǎn)的一部分，不能總是“一堵了之”，這樣的城市不僅沒有了個性，也會失了靈魂。
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