公元前104年，司馬遷著史記，距屈原投江已經(jīng)過(guò)去了174年，史記的成書(shū)年代在公元前90年，距今已有2113年了?？梢韵嘈?，兩千多年前，司馬遷記載的史實(shí)是真實(shí)的。今天，我們真的要感謝司馬遷把屈原的人品和壯舉留給了我們。這些悲愴的文字，滴著哭訴的淚，淌著鮮紅的血，兩千多年前的屈原，用自己的身軀，證明了一個(gè)愛(ài)國(guó)的情懷，這就是我們這個(gè)民族的正能量和主流。歷史是由人民演繹的，是非功過(guò)活躍在歷史的典籍里。在每年的端午來(lái)臨，屈原的英魂都在人們的心中回蕩。那一個(gè)個(gè)小小的粽子，寄托了人們對(duì)屈原的深深懷念和殷殷的不了情！
<史記·屈原列傳>是這樣記載的：
屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。
譯文：
屈原來(lái)到江邊，披頭散發(fā)在荒野草澤上一邊走，一邊悲憤長(zhǎng)吟。臉色憔悴，形體干瘦。一位漁翁看到他，就問(wèn)道：“您不就是三閭大夫嗎?為什么到這里來(lái)呢?”屈原說(shuō)：“全社會(huì)的人都污濁而只有我是干凈的，大家都昏沉大醉而只有我是清醒的，所以我才被放逐了。”漁翁說(shuō)：“一個(gè)道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人，對(duì)事物的看法并非一成不變，而是能隨著世俗風(fēng)氣而轉(zhuǎn)移，全社會(huì)的人都污濁，你為什么不在其中隨波逐流?大家都昏沉大醉，你為什么不在其中吃點(diǎn)殘羹剩酒呢?為什么要保持美玉一般的品德，而使自己討了個(gè)被流放的下場(chǎng)呢?”屈原回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，剛洗過(guò)頭的人一定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過(guò)身軀的人一定要把衣服上的塵土抖干凈，人們又有誰(shuí)愿意以清白之身，而受外界污垢的玷染呢?我寧愿跳入江水長(zhǎng)流之內(nèi)，葬身魚(yú)腹之中，也不讓自己的清白品德蒙受世俗的污染!”
屈原寫(xiě)下了作品《懷沙》，于是，屈原就懷抱石頭，投入汨羅江自殺而死。
2023年6月16日于昆明
辰丁
汨羅端午碧波嗔
江底忠魂卷浪奔
龍舟糯粱祭靈均
楚辭韻文千古芬
秭歸城內(nèi)冥紙焚
痛斥懷王逐良臣
報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)江弒君
離騷九歌耀后人
?注解：
靈均為屈原的字。 《離騷》:"名余曰正則兮，字余曰靈均。"（父親給我取的大名叫正則啊，給我取的別號(hào)叫靈均。 ‘正則、靈均’的含義是為人正直 、正派，為政公平、公正。）
秭歸為屈原出生地，今湖北秭歸。屈原性格耿直，受讒臣佞人迫害。“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”， 逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。 懷王二十四年（公元前305年），屈原被逐出郢都（今湖北荊州），流落到漢北。公元前278年（農(nóng)歷五月五日），屈原一腔的報(bào)國(guó)熱情破滅，投湘水殉楚，留下了千古的怨屈英魂被后人祭奠。
屈原被人稱(chēng)為“詩(shī)魂、“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。后人將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)、騷” ?！冻o》與《詩(shī)經(jīng)》成了中國(guó)文學(xué)的雙鳳齊飛。輝耀千古！
2023/6/14
2023/6/14
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