南詔故地——巍山是我最喜歡去發(fā)呆的云南小縣城，每次去總免不了要為它寫上幾筆。
我曾流連于這個(gè)小縣城的博物館中，探尋盛唐衰亡的源頭。
曾在南詔王族后裔的生息繁衍地——琢木郎，拍攝她們精美的服飾。
喝過彝家人的滿月酒
聽過街頭老人講古
迷失在古城斑斕夜色中……
這次，我的目的地是巍寶山——彝人祭祖地、道教名山、天然氧吧！
春節(jié)期間，登高遠(yuǎn)眺是很多云南人的習(xí)慣。畢竟云南除了云便是山，要看得更遠(yuǎn)，展望世界，登山極目是最好的選擇。
云南的孩子，就是大山的孩子，爬山是一件樂事，會(huì)走路就會(huì)爬山。
最先到達(dá)的是南詔土主廟，也叫巡山殿，是巍寶山的主殿，因傳說太上老君曾封南詔始祖細(xì)奴羅為巡山王而得名，現(xiàn)在是天下彝族人的祭祖圣地。
進(jìn)門就是“祖靈殿”，據(jù)說是土祖廟最早的神殿。
供奉有蒙舍氏歷代宗親神位，以及彝族各姓氏宗親的靈位。殿宇不大，卻充滿了神圣的氣息。
后院有新建的南詔彝王大殿
供奉有南詔十三代彝王的銅像。在這里可以大致領(lǐng)略南詔的發(fā)展歷程。
再往前走便是文昌宮，孩子的腳步總是最伶俐的，一直在為我?guī)贰?br>
進(jìn)門有一“龍池”，池上建有一座精巧古樸的石亭——文龍亭。
亭的四周沿水面以上繪有數(shù)幅壁畫，“松下踏歌圖”便是八幅壁畫中最有名的一幅，大概是明清時(shí)期繪制的，記載了彝人打歌的場(chǎng)景，現(xiàn)在昆明廣場(chǎng)舞里的三跺腳、左腳舞等便源于此。
池畔有神樹，宜結(jié)姻緣。
巍寶山道觀殿宇眾多，據(jù)說由二十多處，我們便順路游來。
青霞宮
青霞宮
玉皇閣
道教的圣父、圣母，大家猜猜是誰的爹娘？
因?yàn)槭枪?jié)前去的，游客不多，孩子們玩得就很自由灑脫。
白云飄過，玉皇閣的庭院猶如仙境。
的確是一個(gè)求仙問道的好地方！
山路不斷延伸，一路林木蒼郁，
陽(yáng)光偶爾投進(jìn)樹林，真真的是一個(gè)天然大氧吧！
我們邊走邊玩，到也不覺得累
孩子們更是跳脫
這株滇重樓種在殿前，難道是用來煉丹的？
瓦舍儼然，隱約間可以看出極盛時(shí)數(shù)百道眾入山潛修的場(chǎng)景。
就要登頂了，孩子們還是那樣歡快，滿滿的自豪！
斗姆閣在巍寶山道觀的最高處，供奉的是地位崇高的——斗姆元君。
斗姆元君，簡(jiǎn)稱"斗姆"。"斗"指北斗眾星，"姆"指母親，"為北斗眾星之母"。長(zhǎng)子為天皇大帝(即四御之一勾陳上宮天皇大帝)，次子為紫微大帝(四御之一中天紫微北極大帝)。余七子分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，即北斗七星。
下了山，便是找吃住的地方，這對(duì)我來說并不是難事。因?yàn)檫@次帶了老人和孩子，不好隨遇而安，便選擇了這家簇新的民宿旅店——蒙化星舍（百度導(dǎo)航可以找到）。沒錯(cuò)，是一家在晴夜里能看到星空的小院。
三層小樓，磚木結(jié)構(gòu)，真真的大理民居小院風(fēng)格。
實(shí)木的梁柱板壁，很有兒時(shí)老宅的味道。
白墻、紅窗、青瓦房，住在這樣的民宿才算到了大理。
裝修和設(shè)施是極新的，
大床、標(biāo)間任選，
窗明幾亮
不同于舊民居的逼仄，衛(wèi)生潔具也配套齊全
的確，適合帶著家人同住。
夜里除了看星空，還可以院內(nèi)燒烤。
圍著火盆聊聊天，躺在床上發(fā)發(fā)呆，便是消閑了，難怪當(dāng)?shù)厝顺Ｕf：“來我家閑閑”。
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